Кодекс рабства Барбадоса

Рабство
Часть серии по

Современный Детский труд Дети-солдаты Воинская повинность Долг Принудительный брак Покупка невесты Жена продает Принудительная проституция Торговля людьми Peonage Штрафные работы Современная Африка Джихадизм 21 века Сексуальное рабство Наемное рабство
Исторический Античность Древний Рим Древняя Греция Ancillae Вавилония Рабство в мусульманском мире Османская империя Берберийская работорговля Берберийские пираты Берберийский берег Турецкие похищения Сексуальное рабство в исламе Гарем Ма малакат айманукум Черкесские красавицы Османский Императорский Гарем Карие Джария Одалиска Qiyan Рабство в средневековой Европе Византийская империя Холоп Крепостные История В России Эмансипация Тралл Атлантическая работорговля Бристоль Бразилия База данных нидерландский язык Средний проход Нант Новая Франция Panyarring Испанская Империя Невольничий берег Тринадцать колоний Темы и практика Воинская повинность Гилман Мамлюк Девширме Blackbirding Кули Барщинный труд Полевые рабы в США Уход Домашние рабы Сакалиба Невольничий рынок Рабский набег Дети-солдаты Белое рабство Военно-морской Раб на галере Впечатление Пираты Шанхай Невольничий корабль
По стране или региону К югу от Сахары Современная Африка Транссахарская работорговля Работорговля в Индийском океане Ангола Чад Эфиопия Мали Мавритания Нигер Сомали Южная Африка Судан Сейшельские острова Северная и Южная Америка Коренные жители Америки Уроженцы США Ацтеков Бразилия Лей Ауреа Канада Карибский бассейн Барбадос Код Нуар Куба Гаити бунт Реставек Латинская Америка ( Энкомьенда ) Пуэрто-Рико Тринидад Соединенные Штаты Полевые рабы женский карты партус тюремный труд Подчиненные коды Уход межрегиональный Торговля людьми Виргинские острова Восточная, Юго-Восточная и Южная Азия Торговля людьми в Юго-Восточной Азии Бутан Китай Booi Aha Лаогай пенитенциарная система Индия Долговая кабала Система Чукри Япония женщины для утех Корея Кваллисо Янки принцесса Вьетнам Австралия и Океания Blackbirding Торговля людьми в Австралии Рейд рабов на острове Пасхи Торговля людьми в Папуа-Новой Гвинее Черное дрозд в Полинезии Европа и Северная Азия Секс-торговля в Европе Британия Дания Голландская Республика Германия во Второй мировой войне Мальта Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Северная Африка и Западная Азия Иран Ливия Торговля людьми на Ближнем Востоке Йемен
Религия Рабство и религия Библия христианство католицизм Мормонизм ислам 21-го века Мукатаба Ма малакат айманукум Иудаизм Вера Бахаи
Оппозиция и сопротивление Конвенция 1926 года о рабстве Аболиционизм Соединенное Королевство нас Аболиционисты Anti-Slavery International Блокада Африки Соединенное Королевство нас Колонизация Либерия Сьерра-Леоне Компенсационная эмансипация Вольноотпущенник отпуск Костюм свободы Рабская сила Подземная железная дорога песни Восстание рабов Закон о работорговле Международное право Третья рабская война 13-я поправка к Конституции США Хронология отмены рабства и крепостного права Отмена работорговли в Персидском заливе [ фа ]
Связанный Общее право Долговое рабство Несвободный труд Беглые рабы законы Мароны Великого Мрачного Болота Список порабощенных людей собственники Рассказ рабов фильмы песни Имя раба Ловец рабов Рабский патруль Невольничий маршрут разведение судебные дела Вашингтон Джефферсон Адамс Линкольн 40 соток Бюро вольноотпущенников немного День освобождения
v т е

Barbados Подчиненный код 1661, официальное название , как Закон об для лучшего упорядочения и управления негры , был принят закон колониальной английский язык ^[1] Законодательная власть обеспечить правовую основу для рабства в Карибском острове Барбадос . Это первый всеобъемлющий Закон о рабах ^[2] и преамбула кодекса, в которой говорилось, что цель закона заключалась в «защите их [рабов], как мы делаем другие товары и имущество людей», а также установлено, что черные рабы будут рассматриваться как движимое имущество. в суде острова.

Подробности [ править ]

Кодекс рабства Барбадоса якобы стремился защитить хозяев от непослушных рабов; на практике это обеспечивало гораздо более обширную защиту для хозяев, чем для рабов. Закон требовал, чтобы хозяева обеспечивали каждого раба одним комплектом одежды в год, но он не устанавливал стандартов для питания, жилья или условий труда рабов. Однако он также лишал рабов даже основных прав, гарантированных английским общим правом , таких как право на жизнь. Это позволяло владельцам рабов делать со своими рабами все, что они хотели, в том числе калечить их и сжигать заживо, не опасаясь репрессий. ^[3]^[4]^[5]Например, если африканец совершил насильственные действия по отношению к англичанину, закон предусматривал, что его следует «жестоко избить», «разрезать ему или ей нос и сжечь лицо», а за следующее преступление «наказывают в соответствии с законом». смерть". ^[6] В кодексе рабов чернокожие описывались как «язычники, жестокие и ненадежные, опасные люди». ^[7]

Собрание Барбадоса восстановило рабский кодекс с небольшими изменениями в 1676 году под названием «Дополнительный закон к бывшему Закону об улучшении порядка и управления негров», 1682 и 1688 годов под названием «Закон об управлении неграми». ^[8]^[9] Коды рабов в настоящее время хранятся в Национальном архиве . ^[10]

Более широкое влияние [ править ]

Повсюду в Британской Северной Америке рабство возникло на практике до того, как оно было закреплено в законе. Кодекс рабства Барбадоса 1661 года положил начало правовой кодификации рабства. По словам историка Рассела Менарда , «поскольку Барбадос был первой английской колонией, написавшей исчерпывающий кодекс рабов, его кодекс имел особенно большое влияние». ^[11]

Кодекс рабства Барбадоса послужил основой для кодексов рабов, принятых в нескольких других британских колониях, включая Ямайку (1664 г.), Южную Каролину (1696 г.), Джорджию и Антигуа (1702 г.). В других колониях, где коды не являются точной копией, таких как Вирджиния и Мэриленд, влияние кодексов Барбадоса можно проследить в различных положениях. ^[11]^[12]^[13]

Правовая основа для рабства была создана в Мексике в 1636 году. Эти законы создали статус движимого раба для лиц африканского происхождения, то есть они были рабами на всю жизнь, и статус раба передавался по наследству. В этих законах статус раба передается детям через мать. Статут Вирджинии 1662 года гласит: «Все дети, рожденные в этой стране, должны содержаться под залог или быть свободными только в зависимости от состояния матери». ^[14]

Отрывок [ править ]

Кодекс рабства Барбадоса, получивший название «Закон о лучшем упорядочивании негров и управлении ими» (1661 г.), был принят на острове якобы для стандартизации процедур управления растущим рабским населением острова, которое утроилось с 1640 г. ^[5]

«Если какой-либо негр или раб совершит какое-либо насилие над каким-либо христианином путем нанесения ударов или любой другой формы насилия, такой негр или раб должен быть жестоко избит констеблем за свое первое преступление.
За второе преступление такого рода он должен быть жестоко избит, ему сделают разрез в носу и обожгут какую-то часть лица раскаленным железом. И будучи жестокими рабами, [они] из-за низости своего положения не заслуживают судебного разбирательства над двенадцатью мужчинами их сверстников, как подданные Англии.
Кроме того, предписывается и предписывается, что если какой-либо негр или другой раб, подвергающийся наказанию своего господина, к несчастью, пострадает при жизни или члене, что случается редко, то ни один человек не подлежит штрафу » ^[15]^[16].

Ссылки [ править ]

^ Майкл Гроссберг, Кристофер Томлинс (редакторы), Кембриджская история права в Америке, том 1 . Издательство Кембриджского университета, стр. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2
^ Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
^ Николсон, Брэдли Дж. (1994). «Юридические заимствования и истоки рабского права в британских колониях» . Американский журнал истории права . 38 : 38.
^ Браун, Винсент (2003). «Духовный террор и священный авторитет в рабовладельческом обществе Ямайки» . Рабство и отмена . 24 (1): 24–53. DOI : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .
^ a b Хендлер, Джером С. (2 апреля 2016 г.). «Обычаи и закон: статус порабощенных африканцев на Барбадосе семнадцатого века» . Рабство и отмена . 37 (2): 233–255. DOI : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .
^ Беклз, Хилари МакДи. (2017-01-02). «Табурет короля Каффи, лошадь генерала Буссы и самолет Барроу: борьба за« справедливое общество »на Барбадосе» . Caribbean Quarterly . 63 (1): 7–28. DOI : 10.1080 / 00086495.2017.1302146 . ISSN 0008-6495 .
^ Бернхард, Вирджиния (1996). «Заявки на свободу: сопротивление рабов и заговоры восстания на Бермудских островах, 1656–1761» . Рабство и отмена . 17 (3): 185–208. DOI : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .
^ Фишер, Линфорд Д. (2014). « « Опасные конструкции »: Барбадосский акт 1676 г. о запрещении ввоза рабов из Индии в Новую Англию» . The William and Mary Quarterly . 71 (1): 99–124. DOI : 10,5309 / willmaryquar.71.1.0099 . ISSN 0043-5597 .
^ Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
↑ Пересылает со своими комментариями рукописную копию Закона «об отмене нескольких актов и статей законов, касающихся рабов, а также для объединения и объединения в один закон нескольких законов, относящихся к ним, а также для лучшего порядка и управления рабами, а также для предоставления им дополнительной защиты и безопасности. ; для изменения способа судебного преследования лиц, обвиняемых в смертной казни и других преступлениях, и для других целей ». 1826 г.
^ a b Сладкие переговоры: сахар, рабство и плантационное сельское хозяйство в раннем Барбадосе , Глава 6 Расширение Барбадоса , стр. 112
^ Атлантическая Вирджиния: межколониальные отношения в семнадцатом веке
^ Патон, D. (2001-06-01). «Наказание, преступление и тела рабов на Ямайке восемнадцатого века» . Журнал социальной истории . 34 (4): 923–954. DOI : 10,1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .
^ Хенинг, Уильям Уоллер. Статуты в целом, являющиеся собранием всех законов Вирджинии, принятых на третьей сессии Законодательного собрания в 1619 году . 13 томов. Ричмонд: W. Gray Printers, 1819. 3: 252.
^ Бейкер, Уильям (1970). «Уильям Уилберфорс об идее неполноценности негров» . Журнал истории идей . 31 (3): 433–440. DOI : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .
^ «Выдержки из« Закона о лучшем упорядочивании и управлении негров » » . Оксфордский первый источник . DOI : 10,1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-е-204 . Проверено 20 марта 2021 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Данн , Ричард С. Сахар и рабы: рост класса плантаторов в английской Вест-Индии, 1624-1713 гг. Нью-Йорк: Нортон, 1972.
Тейлор, Алан. Американские колонии. Нью-Йорк: Викинг, 2001.
Вуд, Бетти. Истоки американского рабства: свобода и рабство в английских колониях. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1997.
Эндрю Карран, Анатомия черноты: наука и рабство в эпоху просвещения Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2013.

См. Также [ править ]

Закон об отмене рабства 1833 года
День освобождения
Закон о работорговле
Африке

[1] Майкл Гроссберг, Кристофер Томлинс (редакторы), Кембриджская история права в Америке, том 1 . Издательство Кембриджского университета, стр. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2

[2] Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[3] Николсон, Брэдли Дж. (1994). «Юридические заимствования и истоки рабского права в британских колониях» . Американский журнал истории права . 38 : 38.

[4] Браун, Винсент (2003). «Духовный террор и священный авторитет в рабовладельческом обществе Ямайки» . Рабство и отмена . 24 (1): 24–53. DOI : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .

[:0-5] Хендлер, Джером С. (2 апреля 2016 г.). «Обычаи и закон: статус порабощенных африканцев на Барбадосе семнадцатого века» . Рабство и отмена . 37 (2): 233–255. DOI : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .

[6] Беклз, Хилари МакДи. (2017-01-02). «Табурет короля Каффи, лошадь генерала Буссы и самолет Барроу: борьба за« справедливое общество »на Барбадосе» . Caribbean Quarterly . 63 (1): 7–28. DOI : 10.1080 / 00086495.2017.1302146 . ISSN 0008-6495 .

[7] Бернхард, Вирджиния (1996). «Заявки на свободу: сопротивление рабов и заговоры восстания на Бермудских островах, 1656–1761» . Рабство и отмена . 17 (3): 185–208. DOI : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .

[8] Фишер, Линфорд Д. (2014). « « Опасные конструкции »: Барбадосский акт 1676 г. о запрещении ввоза рабов из Индии в Новую Англию» . The William and Mary Quarterly . 71 (1): 99–124. DOI : 10,5309 / willmaryquar.71.1.0099 . ISSN 0043-5597 .

[9] Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[10] Пересылает со своими комментариями рукописную копию Закона «об отмене нескольких актов и статей законов, касающихся рабов, а также для объединения и объединения в один закон нескольких законов, относящихся к ним, а также для лучшего порядка и управления рабами, а также для предоставления им дополнительной защиты и безопасности. ; для изменения способа судебного преследования лиц, обвиняемых в смертной казни и других преступлениях, и для других целей ». 1826 г.

[menard-11] Сладкие переговоры: сахар, рабство и плантационное сельское хозяйство в раннем Барбадосе , Глава 6 Расширение Барбадоса , стр. 112

[12] Атлантическая Вирджиния: межколониальные отношения в семнадцатом веке

[13] Патон, D. (2001-06-01). «Наказание, преступление и тела рабов на Ямайке восемнадцатого века» . Журнал социальной истории . 34 (4): 923–954. DOI : 10,1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .

[14] Хенинг, Уильям Уоллер. Статуты в целом, являющиеся собранием всех законов Вирджинии, принятых на третьей сессии Законодательного собрания в 1619 году . 13 томов. Ричмонд: W. Gray Printers, 1819. 3: 252.

[15] Бейкер, Уильям (1970). «Уильям Уилберфорс об идее неполноценности негров» . Журнал истории идей . 31 (3): 433–440. DOI : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .

[16] «Выдержки из« Закона о лучшем упорядочивании и управлении негров » » . Оксфордский первый источник . DOI : 10,1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-е-204 . Проверено 20 марта 2021 .