 | В этой статье некритически используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники, которые их критически анализируют. ( Февраль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Каинан (с иврита : קֵינָן Qēnān ) упоминается в Септуагинте , греческом переводе книги Бытия , в Книге Юбилеев и родословия Иисуса , приведенной в Евангелии от Луки 3:36 в Новом Завете . Он описывается как сын Арпахшада и отец Салаха , жившего во времена между Ноем и Авраамом .
Постдотопный Каинан не появляется в (прото) масоретском тексте , наиболее распространенной еврейской версии Книги Бытия, где Арпахшад отмечен как отец Салаха. Он также не упоминается в трудах еврейского историка Иосифа Флавия . Раннехристианские писатели Ириней и Евсевий Кесарийский считали его присутствие ошибкой, главным образом, из-за того, что он не упоминал (прото) масоретский текст, и многие последующие толкователи последовали этому примеру. Однако Хелен Якобус утверждала, что упущение из масоретского текста является преднамеренным. [1]
Несмотря на то, что его имя не упоминается в масоретском тексте, в истории литературы существует значительное количество преданий об этом другом Каинане:
Согласно Книге Юбилеев , Каинана научил читать его отец, и он обнаружил, высеченную на скалах предыдущими поколениями, надпись, сохраняющую науку астрологии, как учили Смотрители , восставшие от Бога перед потопом. Он также был женат на дочери Мадаи по имени Мелка.
Сефер ха-Яшар описывает Каинан, обладатель великой астрологической мудрости, который был вписан на каменных скрижалях, как сын Сифа и не Арфаксад; то есть допотопный кенанский внук Сета согласно Библии . [ актуально? ]
В Патриаршем Возраст: или, истории и религии человечества (1854), Джордж Смит пишет: [2]
Примечательно, что, несмотря на отсутствие имени Каинана в еврейском тексте и последующее всеобщее неприятие его историками, о нем сохранилось больше преданий, чем о его сыне Салахе. «Александринская хроника выводит самаритян от Каинана; [3] Евстахий Антиохен, саггодиане; Георгий Синцелл , Гаспены; Епифаний Каяни. Помимо уже упомянутых подробностей, говорят, что Каинан был первым после потопа, кто изобрел астрономию , и что его сыновья сделали из него бога и поклонялись его образу после его смерти. Основание города Харранав Месопотамии также приписывается ему; который, как утверждается, был назван так от сына с таким именем ». - Anc. Univ. Hist. , vol. i, p. 96, note .
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Jacobus, Helen R. (1 марта 2009 г.). «Проклятие Каинана (Юбилей 8.1–5): генеалогия в Бытие 5 и Бытие 11 и математическая модель». Журнал по изучению псевдоэпиграфы . 18 (3): 207–232. DOI : 10.1177 / 0951820709103182 . S2CID 161310777 .
- ^ Смит, Джордж (18 августа 2017 г.). Патриархальная эпоха; или, История и религия человечества: от сотворения до смерти Исаака: выведено из писаний Моисея и других вдохновенных авторов ... Карлтон. п. 331 - через Интернет-архив.
гашфени.
- ↑ В латинских александрийских хрониках говорится, что «живущие к востоку от сарматов » произошли от Каинана.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )
