Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В 2010 году Филиппины заняли пятое место на Земле с христианским большинством [примечание 1], при этом около 93% населения были приверженцами. [1] По состоянию на 2019 год это была третья по величине католическая страна в мире (первые две - Бразилия и Мексика ) и одна из двух преимущественно католических стран Азии (вторая - Восточный Тимор ). [2]

Согласно национальной переписи населения Национального статистического управления за 2010 год, примерно 90,1% филиппинцев являются христианами, в том числе 80,6% католиками , 2,7% евангелистами, 2,4% иглесиа ни Кристо , 1,0% аглипаянами и 3,4% других христианских групп, включая другие группы. Протестантские конфессии (баптисты, пятидесятники, англиканцы , методисты и адвентисты седьмого дня ), а также православные . Около 5,6% [3] населения страны исповедуют ислам; около 1-2% - буддисты; 1,8% всего населения придерживаются других независимых религий, а от 1,0% до 11,0% [4] - нерелигиозны. [5]

Многие филиппинцы в 2021 году отмечают 500-летие христианского присутствия на Филиппинах [6] [7], а Папа Франциск отмечает 16 марта, день, когда Магеллан представил католицизм мессой. [8] [9] [10] [11]

История [ править ]

Раннее христианское присутствие на Малайском архипелаге и на Филиппинских островах может быть прослежено до арабских христианских торговцев с Аравийского полуострова. У них были торговые контакты с ранними малайскими раджами и датосами, которые правили этими различными островами. Ранние аравийцы слышали Евангелие от апостола Петра в Иерусалиме (Деяния 2:11), а также проповедовали через служение Павла в Аравии (Галатам 1:17), а также через евангелизационное служение святого Фомы. Позже эти арабские торговцы вместе с персидскими несторианами остановились на Филиппинах по пути в Южный Китай с торговыми целями. Однако никаких серьезных усилий по евангелизации коренного населения предпринято не было. С распространением ислама в Аравии большая часть христианского наследия Аравии закончилась, и арабские путешественники больше сосредоточились на распространении ислама на Минданао.[12], через которую они передали народу моро знание об Иисусе как пророке. [13] [14]

В 1521 году португальский мореплаватель и исследователь Фердинанд Магеллан на службе у Испании наткнулся на Филиппины в поисках островов Специй . Фердинанд Магеллан и его люди высадились на острове Себу в центральной части Филиппин. [15]

В то время на западе Филиппин почти ничего не было известно, поэтому информация о большинстве доиспанских обществ на островах относится к раннему периоду испанских контактов. Большинство филиппинских общин, за исключением мусульманских султанатов на Минданао и архипелаге Сулу , были довольно небольшими и не обладали сложной централизованной властью. Это отсутствие централизованной власти означало, что меньшинство испанских исследователей смогли обратить большее число коренных народов, чем пытались сделать это в более крупных, более организованных владениях, таких как буддийские королевства индейцев или тхеравады на материковой части Юго-Восточной Азии , Малайский полуостров иИндонезийский архипелаг .

С его прибытием в Себу 17 марта 1521 года его первой попыткой было колонизировать острова и христианизировать их жителей. История гласит, что Магеллан встретился с Раджей Хумабоном , правителем острова Себу, у которого был больной внук. Магеллан (или один из его людей) смог вылечить или помочь маленькому мальчику, и в благодарность Хумабон позволил себе, своей главной супруге Хумамай и 800 своим подданным креститься в массе . Для достижения этого Испания преследовала три основные цели в своей политике в отношении Филиппин: первая заключалась в обеспечении контроля Испании и приобретении доли в торговле пряностями ; использовать острова для развития контактов с Японией и Китаемдля того, чтобы способствовать усилиям христианских миссионеров там; и, наконец, распространять свою религию. [16]

После смерти Магеллана испанцы позже прислали Мигеля Лопеса де Легаспи . Он прибыл в Себу из Новой Испании (ныне Мексика ), где Испания ввела христианство и произошла колонизация Филиппин. [17] Затем он основал первое постоянное испанское поселение в Себу в 1565 году. Это поселение стало столицей новой испанской колонии с Легаспи в качестве первого губернатора. После Магеллана Мигель Лопес де Легаспи завоевал исламизированное королевство Майнила в 1570 году. Испанские миссионеры смогли распространить христианство на Лусоне и Висайях., но разнообразные этнолингвистические группы в горных районах Лусона избежали испанской аннексии из-за своего удаленного и трудного горного региона. Султанаты Минданао сохранили исламскую веру, которая присутствовала на юге Филиппин с некоторого времени между 10 и 12 веками, медленно распространилась на север по всему архипелагу, особенно в прибрежных районах. [15] Такое сопротивление западному вторжению делает эту историю важной частью националистической истории Филиппин. Многие историки утверждали, что Филиппины мирно приняли испанское правление; реальность такова, что многие мятежи и восстания в небольших масштабах продолжались в разных местах в течение латиноамериканского колониального периода.

Известные люди [ править ]

  • Лоренцо Руис , первый филиппинский святой.

  • Педро Калунгсод , филиппинский святой.

  • Грегорио Аглипай , основатель Iglesia Filipina Independiente .

Важные традиции [ править ]

Для большинства филиппинцев вера в Бога пронизывает многие аспекты жизни. Христиане отмечают важные праздники по-разному, самыми важными из которых являются Рождество , Великий пост и Страстная неделя , День поминовения усопших , а также многие местные праздники в честь святых покровителей и особенно Девы Марии . Филиппинцы живет и работает в Маниле , а иногда те из диаспоры часто возвращаются в свои дома провинций и городов , чтобы наблюдать эти праздники со своими кровными семьями, так же, как на практике в материковой части Китая для традиционных праздников. От филиппинских младенцев и отдельных лиц чаще всего ожидается, что они будут крещены как христиане, чтобы подтвердить веру во Христа и принадлежность к определенной деноминации. [18]

Рождество [ править ]

Рождество является самым большим праздником, и один из его самых любимых ритуалов является Simbang Габи или Мис де Галло , серией из месс , проведенных до рассвета в девяти дней , предшествующих день рождества . Преданные посещают каждую мессу (которая отличается от адвентской литургии дня в других местах) в ожидании рождения Христа и в честь Девы Марии, наряду с верой в то, что посещение новены обеспечивает исполнение просьбы, запрошенной Богом. После службы прихожане едят или покупают на завтрак традиционные деликатесы, которые продаются на кладбищах, наиболее распространенными из которых являются путо бумбонг и бибинка .

Великий пост [ править ]

Вторым по значимости религиозным сезоном является Великий пост, посвященный Страстям и Смерти Христовым, и завершается Пасхой, которая празднует Воскресение . Начиная с Пепельной среды , у Великого поста мрачное настроение, которое становится более выраженным по мере приближения Страстной недели ( Semana Santa ). Страстная неделя на Филиппинах - это период, особенно богатый многовековыми традициями, которые имеют оттенок местных обычаев и верований, восходящих к дохристианскому периоду .

Таможня [ править ]

Практика включает в себя непрерывное мелодичное исполнение Pasyón , эпической поэмы 17-го века, в которой рассказываются библейские истории и жизнь Христа, с акцентом на повествование о Страстях (отсюда и его название). Заимствованное из древнего филиппинского искусства устной передачи стихов через песнопение, преданность обычно выполняется группами людей, каждый участник поет по очереди, чтобы гарантировать полное, непрерывное чтение текста. Театральные труппы или города тем временем ставят пьесы о страсти под названием « Сенакуло» , которые похожи на своих европейских предшественников в том, что нет универсального текста, что актеры и команда часто являются обычными горожанами и что в нем изображены библейские сцены, связанные с историей спасения кроме страсти.

Visita Iglesia является молясь о Крестного в нескольких церквях (часто насчитывающий семь) по обе Чистого Четверга или Страстную пятницу . Шествия являются основным продуктом в течение недели, наиболее важными из которых являются Страстная среда , Страстная пятница (где погребение Христа воспроизводится с изображением города Санто-Энтиерро ) и радостный Салубонг, который предшествует первой мессе в пасхальное воскресенье.

Голодание и абстиненции проводится на протяжении всего сезона и традиционные запреты применяются в Страстную пятницу, как правило , после 3:00 вечера РНТ ( UTC + 8 ) -The время Христос сказал , чтобы умереть, все через Черное субботу до Навечерие Пасхи . Телевидение и радио ограничивают часы вещания и транслируют в основном вдохновляющие программы вместе с дневными религиозными службами; газеты также не работают, а торговые центры и большинство ресторанов закрываются, чтобы сотрудники могли вернуться домой. Популярные места для отдыха, такие как Боракай часто обходятся без этих обычаев, в то время как многие люди используют длительный отпуск для зарубежных поездок вместо соблюдения традиционных обрядов.

Другие фестивали [ править ]

Другие обряды включают в себя День всех святых и всех усопших день в ноябре, которые принимаются в течение одного сезона под названием Undás (традиционно известный на английском языке как Allhallowtide ). Как и в случае с Рождеством и Великим постом, большинство филиппинцев также возвращаются домой в этот период (третий по значимости в календаре), но с основной целью посетить и очистить могилы предков.

Самого январь имеет два важных христологический праздник: праздник в переводе на Черном Назарянине 9 января, где изображение возвращается к своей святыне в Quiapo церкви в однодневный шествии миллионов; и праздник Санто-Ниньо-де-Себу (Святого Младенца Иисуса ) каждое третье воскресенье января, при этом самые крупные празднования проходят в городе Себу . [15]

В мае Flores de Mayo (буквально «Майские цветы») - это время, когда маленькие алтари украшают цветами в честь Девы Марии. Сообщества также проводят Сантакрузан , который является частью шествия в честь обретения Креста (в его старинную галисийскую дату ), а частично - показом мод для городских девушек.

Кроме того, почти в любом месте, где есть святой-покровитель (часто барангаи , города, католические школы и почти каждая церковь), проводятся фиесты, где изображение святого обрабатывается и празднуется с традиционной едой, ярмарками и живыми развлечениями на его / ее праздник, который часто объявляется праздником области. Примерами патрональных праздников являются Рождество Святого Иоанна Крестителя каждый 24 июня, когда общины, находящиеся под его покровительством, отмечали его летнее рождение, обрызгивая других людей водой, и тридуум праздников, известных как обряды плодородия Обандо, проводимые в середине мая. где преданные танцуют для плодородия по обычаю, имеющему древние анимистические корни.

См. Также [ править ]

  • Католическая церковь на Филиппинах
  • Религия на Филиппинах
  • Иглесиа ни Кристо
  • Иисус Чудо-крестовый поход
  • Члены Международной Церкви Бога
  • Филиппинская независимая церковь
  • Филиппинская Православная Церковь
  • Протестантизм на Филиппинах

Заметки [ править ]

  1. ^ По состоянию на 2010 годбольшинство христиан проживало в Соединенных Штатах - 246,8 миллиона, затем следовали Бразилия - 175,8 миллиона, Мексика - 107,8 миллиона и Россия - 105,2 миллиона. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Филиппины по-прежнему занимают первое место среди христиан в Азии, 5 место в мире» . Inquirer Global Nation . 21 декабря 2011 . Проверено 2 апреля 2013 года .
  2. ^ «Тимор-Лешти: молодая нация с сильной верой и тяжелым бременем» . Доклад о католическом мире . 24 апреля 2019.
  3. ^ Филиппины в цифрах 2014 , census.gov.ph (архиве с PIF.pdf оригинала [ постоянная битая ссылка ] 28 июля 2014)
  4. ^ http://www2.ttcn.ne.jp/~honkawa/9460.html (на японском языке)
  5. ^ «Религия - христианство» . Стэнфордская медицинская школа . Проверено 22 апреля 2013 года .
  6. ^ Обратите внимание, что 2021 год - это 499 лет назад, а НЕ 500 лет назад.
  7. ^ Ballescas, Charry. «16 марта 1521 г. - 500 лет христианства на Филиппинах» . Philstar.com . Проверено 15 марта 2021 года .
  8. Святая месса в память 500-летия христианства на Филиппинах под председательством Папы Франциска , извлечена 15 марта 2021 г.
  9. ^ «Дар веры - 500 лет христианства на Филиппинах - Новости Ватикана» . www.vaticannews.va . 13 марта 2021 . Проверено 15 марта 2021 года .
  10. Новости, ABS-CBN (14 марта 2021 г.). «Папа Франциск возглавил мессу на праздновании 500-летия христианства на Филиппинах» . Новости ABS-CBN . Проверено 15 марта 2021 года .
  11. ^ "Папа Франциск ведет мессу в Ватикане на протяжении 500 лет христианства в PH" . Рапплер . Проверено 15 марта 2021 года .
  12. ^ [1]
  13. ^ "Что мусульмане думают об Иисусе?" . scatholic.org . Проверено 4 мая 2020 года . Мусульмане верят, что Иисус был пророком, которому было дано особое послание - инцил, или Евангелие, - чтобы передать его всем людям.
  14. ^ «Ислам: Что мусульмане думают об Иисусе?» . saudiembassy.net . Проверено 4 мая 2020 года . Во время своей пророческой миссии Иисус совершил много чудес.
  15. ^ a b c Рассел, SD (1999) "Христианство на Филиппинах" . Проверено 2 апреля 2013 года .
  16. ^ «Ранний испанский период, 1521–1762» . Мэтью Блейк . Проверено 2 апреля 2013 года .
  17. ^ «Религия на Филиппинах» . Азиатское общество . Проверено 2 апреля 2013 года .
  18. ^ «Филиппинская культура и традиции» . Мой филиппинский образ жизни . Архивировано из оригинального 27 сентября 2013 года . Проверено 22 апреля 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фенелла Каннелл, 1999, Сила и близость на христианских Филиппинах. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Дэвид Дж. Стейнберг, 1982, Филиппины: единственное и множественное число. Боулдер, Колорадо: Westview Press.