Сострадательная любовь

Любовь
Часть серии по

Виды любви Привязанность Склеивание Разбитое сердце Сострадательная любовь Супружеская любовь Куртуазная любовь ухаживание трубадуры Влюбляться Дружба кросс-пол романтичный зона Гостеприимство Межличностные отношения Близость Limerence Любовная зависимость Любовь с первого взгляда Любовный треугольник Тоска по любви По уши влюбленный Навязчивая любовь Страсть Платоническая любовь Щенячья любовь Отношение Романтика Любовь к себе Amour de Soi Безусловная любовь Безответная любовь
Социальные взгляды Анархист Свободная любовь китайский язык Ren Юаньфэнь Французский Амур-пропре Греческий слова для любви Агапе Эрос Ludus Мания Philautia Philia Филос Прагма Storge Ксения Индийский Кама Бхакти Майтри Исламский Ishq Еврейский Хесед латинский Amore Благотворительность португальский Саудаде Яган Mamihlapinatapai
Концепции Теория цветового круга любви Биологическая основа Любовное письмо Магия любви День Святого Валентина Философия Религиозные взгляды божества любви Эффект простой экспозиции Сходство Физическая привлекательность Треугольная теория любви
v т е

Сострадательная любовь , иногда также называемая альтруистической любовью , была предметом научных исследований и исследований с 1990-х годов. Это также тесно связано с конструкцией безграничной любви, изложенной Стивеном Постом . Сострадательная любовь относится к любви, которая «сосредоточена на добре другого» (стр. 3, Андервуд, 2008 ^[1] ). Он отличается от альтруизма, сострадания и романтической любви. С 2001 года научное исследование сострадательной любви получило поддержку в размере нескольких миллионов долларов от Института Фетцера и Института исследований безграничной любви (IRUL).

Появление термина « сострадательная любовь » описано Линн Г. Андервуд в главе первой отредактированной книги по исследованию сострадательной любви «Наука сострадательной любви» . ^[2] Термин впервые появился в контексте исследовательского совещания Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) по разработке инструментов для оценки качества жизни.для использования в различных культурах. В группу вошли исследователи со всего мира как религиозного, так и нерелигиозного происхождения. Одним из аспектов интереса была любящая доброта или любовь к другим. Андервуд пишет: «Состоялось серьезное обсуждение подходящей формулировки этого аспекта. Буддисты не были довольны словом« любовь », но хотели, чтобы использовалось« сострадание », которое, по их мнению, соответствовало этой концепции. Мусульмане в группе (из Индонезия, Индия и Турция) были непреклонны в том, что сострадание слишком «холодно» и что «любовь» должна присутствовать, поскольку она приносит чувство любви ... «сострадательная любовь» была компромиссной фразой »(стр. 8). -9, Андервуд, 2008 ^[3] ). ^[4]

Научные исследования сострадательной любви начали появляться после конференции 1999 года в Массачусетском технологическом институте (MIT), которая объединила несколько ключевых теоретиков и исследователей и выпустила отредактированную книгу, отражающую основные идеи. ^[5]

Подходы к его определению [ править ]

Согласно концепции Андервуда, которая послужила основой для значительной части научных исследований, пять ключевых и определяющих черт сострадательной любви включают:

Свободный выбор для другого
Некоторая степень точного когнитивного понимания ситуации, другого и самого себя
Ценить другого на фундаментальном уровне
Открытость и восприимчивость
Ответ сердца ^[6]

Подход Андервуда был включен в первоначальное финансирование научных исследований сострадательной любви на основе запроса предложений (RFP), выпущенного Институтом Фетцера в 2001 году.

Подход биоэтика и теолога Стивена Г. Поста к альтруистической любви также послужил основой для значительной части научных исследований сострадательной любви, хотя он чаще использует термины альтруистическая любовь и безграничная любовь . Понимание Постом безграничной любви представлено в его книге 2003 года « Безграничная любовь: альтруизм, сострадание и служение» ^[7] Пост опирается на работу, опубликованную в 1950-х годах выдающимся гарвардским социологом Питиримом Сорокиным., который описал 5 измерений любви (интенсивность, экстенсивность, продолжительность, чистота и адекватность). По сравнению с определениями сострадательной любви Андервуда, определение неограниченной любви Постом делает больший акцент на экстенсивности, в частности, на распространении любви на всех людей. Таким образом, безграничная любовь по определению Поста может рассматриваться как подтип сострадательной любви. Подход Поста был включен во второй пакет финансирования научных исследований сострадательной любви, основанный на RFP, выпущенном Институтом исследований безграничной любви в 2002 году.

Воздействие на здоровье [ править ]

В нескольких исследовательских проектах сострадательной любви, финансируемых Фетцером и IRUL, изучались последствия для здоровья сострадательной любви, свидетельства которых свидетельствуют в первую очередь о положительных результатах. Пост отредактировал научную книгу, в которой описаны многие научные открытия, касающиеся сострадательной любви, альтруизма и здоровья. ^[8]

Ссылки [ править ]

^ Линн Г. Андервуд (2008). Сострадательная любовь: основа для исследования. В: Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (редакторы), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (стр. 3-25) ( содержание ), Малден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5394-2
↑ Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (редакторы), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( содержание ), Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5394-2
Перейти ↑ Underwood (2008). (см. более раннюю ссылку для полной цитаты)
^ "Вив Мэг" . Проверено 1 августа 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
^ Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбат (ред.), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002) ( содержание ), Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 , ISBN 978-1-4051-5394-2
^ Андервуд (2008), стр 7-8. (см. более раннюю ссылку для полной цитаты)
^ Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 1-932031-31-6 .
^ Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007) ( оглавление ), Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518291-0 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбут (редакторы), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002 г.) ( содержание ), Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 .
Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (редакторы), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( содержание ), Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5394-2 .
Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 1-932031-31-6 .
Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007) ( содержание ), Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518291-0 .

Внешние ссылки [ править ]

Поддержка сострадательной любви в исследованиях Института Фетцера.
Институт исследований безграничной любви.
Пять измерений безграничной любви (статья Стивена Г. Поста)

[1] Линн Г. Андервуд (2008). Сострадательная любовь: основа для исследования. В: Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (редакторы), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (стр. 3-25) ( содержание ), Малден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5394-2

[2] Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (редакторы), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( содержание ), Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5394-2

[3] Перейти ↑ Underwood (2008). (см. более раннюю ссылку для полной цитаты)

[4] "Вив Мэг" . Проверено 1 августа 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

[5] Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбат (ред.), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002) ( содержание ), Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 , ISBN 978-1-4051-5394-2

[6] Андервуд (2008), стр 7-8. (см. более раннюю ссылку для полной цитаты)

[7] Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: издательство Templeton Foundation Press. ISBN 1-932031-31-6 .

[8] Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007) ( оглавление ), Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518291-0 .