Давид ( / ˈ d eɪ v ɪ d / ; иврит : דָּוִד , современный : Давид , тиверианский : Dāwīḏ ) [b] описывается в еврейской Библии как третий царь Объединенной монархии Израиля и Иудеи . [6] [7] В Книгах Самуила Давид — молодой пастух и арфист , прославившийся победой над великаном Голиафом , защитником филистимлян на юге . Ханаан . Давид становится фаворитом первого царя объединенного Израиля , Саула , и завязывает близкую дружбу с Ионафаном , сыном Саула. Параноидальный, что Давид пытается узурпировать трон, Саул пытается убить Давида, вынуждая последнего скрываться и скрываться от правосудия в течение нескольких лет. После того, как Саул и Ионафан оба убиты в битве против филистимлян, 30-летний Давид помазан царем над всем Израилем и Иудеей , после чего он завоевывает город Иерусалим , делает его столицей Израиля и забирает Ковчег Завета в город, чтобы он стал центром поклонения в израильской религии ..
Согласно библейскому повествованию, Давид совершает прелюбодеяние с Вирсавией , побудив его устроить смерть ее мужа, Урии Хеттеянина . Сын Давида Авессалом позже планирует свергнуть его, и во время последовавшего за этим восстания Давид бежит из Иерусалима , но возвращается после смерти Авессалома, чтобы продолжить свое правление над Израилем и Иудеей. Он желает построить храм Яхве , в котором поместится Ковчег, но из-за того, что он пролил много крови, [8] Яхве отказывает Давиду в возможности сделать это. Давид правил как царь израильтян до своей смерти в возрасте 70 лет, до которой он выбирает Соломона ., сын, родившийся от него и Вирсавии, чтобы стать его преемником вместо Адонии , его старшего выжившего сына. Он почитается в пророческой литературе как идеальный царь и праотец будущего еврейского Мессии , и ему приписывается множество псалмов . [9]
Историки Древнего Ближнего Востока согласны с тем, что Давид, вероятно, жил около 1000 г. до н.э., но в остальном о нем как об исторической фигуре нет единого мнения. На стеле Тель-Дан , камне с ханаанской надписью , воздвигнутом царем Арам-Дамаска в конце IX — начале VIII веков до н. э. в ознаменование его победы над двумя вражескими царями, содержится фраза на иврите « Бейт Давид » ( ביתדוד ) , который большинство ученых переводит как « Дом Давида ». Стела Меша , воздвигнутая царем Моава Мешей в 9 веке до нашей эры, также может относиться к «Дому Давида», но это оспаривается.[10] [11] Помимо этого, все, что известно о Давиде, исходит из библейской литературы, историчность которой сомнительна , [12] и о Давиде мало конкретных и бесспорных подробностей. [13]
Давид широко представлен в постбиблейской еврейской письменной и устной традиции и обсуждается в Новом Завете . Ранние христиане интерпретировали жизнь Иисуса в свете ссылок на еврейского Мессию и Давида; Иисус описывается как потомок Давида в Евангелиях от Матфея и Луки . Библейский персонаж Давида на протяжении веков вдохновлял множество интерпретаций в искусстве и литературе. В Коране и хадисах Давид упоминается как пророк - царь Аллаха . [14] [15]
Первая книга Самуила и Первая книга Паралипоменон идентифицируют Давида как сына Иессея , вифлеемлянина , младшего из восьми сыновей. [16] У него также было, по крайней мере, две сестры, Саруйя , чьи сыновья все пошли служить в войске Давида, и Авигея , чей сын Амесса пошел служить в войске Авессалома , Авессалом был одним из младших сыновей Давида. [17] В то время как Библия не называет его мать, Талмуд идентифицирует ее как Ницевет , дочь человека по имени Адаэль, и Книга Рутутверждает, что он правнук Руфи , моавитянки , от Вооза . [18]