Восточноазиатские народы ( восточноазиаты ) -- это выходцы из Восточной Азии , в которую входят Китай , Тайвань , Япония , Монголия , Северная Корея и Южная Корея . [1] Общая численность населения всех стран этого региона оценивается в 1,677 миллиарда человек, что составляет 21% населения мира в 2020 году. [2] Однако крупные восточноазиатские диаспоры, такие как китайская диаспора , японская диаспора , корейская диаспора монгольская диаспора, а также диаспоры других восточноазиатских этнических групп означают, что 1,677 миллиарда человек не обязательно представляют точную цифру численности восточноазиатских людей во всем мире. [3]
Основными этническими группами [а] , составляющими ядро Восточной Азии, являются ханьцы , корейцы и ямато . [5] Генеалогическое исследование показало чрезвычайно схожие генетические профили с общей вариацией спектра менее 1% между этими тремя группами. [6] К другим этническим группам Восточной Азии относятся: айны , бай , хуэй , маньчжуры , монголы и другие монгольские народы , рюкюань , тибетцы , уйгуры , якуты и чжуаны .[7] [8]
Основными восточноазиатскими языковыми семьями являются китайская , [b] японская и корейская семьи. [9] [10] [11] Другие языковые семьи включают тибето-бирманский , айнский языки , монгольский , тунгусский , тюркский , хмонг-мьенский , тайско-кадайский , австронезийский и австроазиатский языки . [12]
На протяжении веков наибольшее влияние на Восточную Азию исторически оказывал Китай , где период его культурного влияния, широко известный как синосфера, заложил основу восточноазиатской цивилизации, за исключением Монголии. [13] Китайская культура послужила основой не только для собственного общества и цивилизации, но и для своих восточноазиатских соседей, Японии и Кореи. [14]Знания и изобретательность китайской цивилизации и классики китайской литературы и культуры рассматривались как основа цивилизованной жизни в Восточной Азии. Китай служил средством принятия конфуцианской этической философии, китайских календарных систем, политических и правовых систем, архитектурного стиля, диеты, терминологии, институтов, религиозных верований, имперских экзаменов , в которых подчеркивалось знание китайской классики, политической философии и культуры. а также исторически разделяя общую систему письма, отраженную в истории Японии и Кореи . [15] [16] [17] [13] [18] [19] [20]Отношения между Китаем и его культурным влиянием на Восточную Азию сравнивают с историческим влиянием греко-римской цивилизации на Европу и западный мир . [19] Основные характеристики, экспортированные Китаем в Японию и Корею, включают общие китайские языковые характеристики, а также схожие социальные и моральные философии, полученные из мысли конфуцианства . Это исключает Монголию, которая имеет очень отличную культуру, отличную от культуры остальной части Восточной Азии, более родственную народам Центральной Азии, таким как казахи , киргизы и узбеки . [20] [18] [21]
Письменность китайских иероглифов хань долгое время была объединяющей чертой в Восточной Азии (за исключением Монголии) как средство экспорта китайской культуры своим восточноазиатским соседям. [21] Китайские иероглифы стали объединяющим языком бюрократической политики и религиозного самовыражения в Восточной Азии. [21] Китайский сценарий был передан сначала в Корею , а затем в Японию , где он является основным компонентом японской письменности . Однако в Корее Седжон Великий изобрел алфавит хангыль , который с тех пор используется в качестве основной орфографической системы корейского языка .[22] В Японии большая часть японского языка написана хираганой , катаканой в дополнение к китайским иероглифам . В Монголии используется кириллица и монгольская система письма. [20]