В восточноазиатской и буддийской мифологии Яма ( китайский :閻魔/閻摩; пиньинь : Янмо ; Уэйд-Джайлз : Йен-мо ) или король Ян-ло / Ян-ло Ван ( китайский :閻羅王; пиньинь : Янлуо Ван ; Уэйд – Джайлз : Йен-ло Ван ), также известный как король Ян / Ян Ван ( китайский :閻王; пиньинь : Янван ;Уэйд-Джайлз : Йен-ван ), дедушка-король Ян ( китайский :閻王爺; пиньинь : Yánwángyé ; Уэйд-Джайлз : Йен-ван-йе ), лорд Ян ( китайский :閻君; пиньинь : Янджун ; Уэйд-Джайлз : Йен -chün ) и Ян-ло, Сын Неба ( китайский :閻羅天子; пиньинь : Yánluó Tiānzǐ ; Уэйд-Джайлс : Yen-lo T'ien-tzu), является королем ада и дхармапалой (гневным богом), который, как говорят, судит мертвых и руководит Нараками [ а] и циклом загробной сансары .
Хотя буддийский Яма основан на боге Яме из индуистских Вед , он распространил и развил различные мифы и различные функции индуистского божества. Он также распространился гораздо шире и известен в большинстве стран, где исповедуют буддизм , включая Китай , Корею , Японию , Тайвань , Вьетнам , Бутан , Монголию , Таиланд , Шри-Ланку , Камбоджу , Мьянму и Лаос .
В палийском каноне Будда утверждает, что человек, который плохо обращался со своими родителями, аскетами, святыми или старейшинами, после смерти попадает на Яму. [b] Затем Яма спрашивает неблагородного человека, рассматривал ли он когда-либо свое дурное поведение в свете рождения, ухудшения, болезни, мирского возмездия и смерти. В ответ на вопросы Ямы такой неблагородный человек неоднократно отвечает, что не учел кармических последствий своих предосудительных поступков и в результате отправляется в жестокий ад «до тех пор, пока это злое деяние не исчерпало своего результата». [1]
В палийской комментаторской традиции комментарий ученого Буддхагхосы к Маджхима Никая описывает Яму как виманапету ( विमानपेत ), «находящегося в смешанном состоянии», иногда наслаждающегося небесными удобствами, а иногда наказывающего за плоды своей кармы . Однако Буддхагхоша считал свое царское правление справедливым. [2]
Современные страны тхеравадинов изображают Яму, посылающего людям старость, болезни, наказания и другие бедствия, как предупреждения вести себя хорошо. После смерти их вызывают к Яме, который исследует их характер и отправляет их в соответствующее перерождение , будь то на землю, в один из небес или в ад. Иногда считается, что есть два или четыре Яма, каждый из которых управляет отдельным Адом. [2] [с]
В китайской мифологии , китайской религии и даосизме король Ян ( упрощенный китайский :阎王; традиционный китайский :閻王; пиньинь : Янван ) — бог смерти и правитель Дию , наблюдающий за «десятью королями ада» в его столице Юду . Он также известен как король Янлуо / Янлуо Ван (阎罗王;閻羅王; Yánluówáng ), транскрипция санскритскогодля «Король Яма» ( यम राज /閻魔羅社, Yama Rāja ). И в древности, и в наше время Ян изображается как крупный мужчина с хмурым красным лицом, выпученными глазами и длинной бородой. Он носит традиционную мантию и судейскую фуражку или корону с символом « король» (王). Он обычно появляется на китайских адских деньгах в позиции, зарезервированной для политических деятелей в обычной валюте.