Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гателуса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии по
Кельтская мифология
Надежда-coventina01a.jpg
Гэльская мифология
Бритонская мифология
Концепции
Религиозные призвания
Фестивали
  • v
  • т
  • е

Гойдель Глас ( латинизированный как Гайтелус ) - гэльский легендарный персонаж и культурный герой . Согласно ирландской и шотландской средневековой традиции, Goídel Glas является создателем языков Goidelic и одноименный предок из Гаелса . Традиция восходит к XI веку Лебора Габала Эренна ( LGE ). Шотландский вариант принадлежит Иоанну Фордунскому (ум. 1384).

Лебор Габала Эренн [ править ]

Повествование в Lebor Gabála Érenn представляет собой мифологическое повествование о происхождении гэлов как потомков скифского принца Фениуса Фарсаида , одного из семидесяти двух вождей, построивших Вавилонскую башню . Гойдель Глас был сыном Нела (сына Фениуса) и Скоты (дочери египетского фараона). [1] Гёделю Гласу приписывают создание гэльского (протоирландского языка ) из исходных семидесяти двух языков, возникших во время смешения языков . [2]Его потомки, гэлы, претерпевают серию испытаний и невзгод, которые явно аналогичны испытаниям израильтян в Ветхом Завете. Они процветают в Египте во времена Моисея и уезжают во время Исхода; они блуждают по миру 440 лет, прежде чем в конце концов поселиться на Пиренейском полуострове . Там потомок Гойделя Бреоган основывает город под названием Бригантия и строит башню, с вершины которой его сын Эт видит Ирландию. Brigantia, возможно, относится к Брагансе в Португалии или, возможно, к Корунне в Галисии (тогда известной как Brigantium ), [3]в то время как башня Бреогана могла быть основана на башне Геркулеса , которая была построена в Корунне римлянами . [4]

Анекдот в LGE рассказывает, как Гайдель Глас, сын Нела (Китинг: Ниул), был излечен от змеиного укуса, когда Моисей горячо помолился и коснулся своим жезлом раны юноши. [5] Вставленный стих в более раннем отрывке говорит о Гайделе: «зеленые были его руки и его одежда». [6] О'Клери в редакции « Лебора Габалы» добавляет, что укус змеи оставил на мальчике зеленое кольцо, за которое он получил свое прозвище Гайдель Глас (что означает «зеленый»). [7] Китинг также повторяет это, цитируя глоссарий, хотя он предваряет его альтернативным происхождением прозвища от слова «замок» ( ирландское : glas ) [8][9]

Иоанн Фордунский [ править ]

Scota (слева) с Goídel Glas (справа) плаваний из Египта, как показано в рукописи 15-го века в Scotichronicon из Вальтера Бауэра ; в этой версии Скота и Гойдель Глас (латинизированные как Гайтелос) - жена и муж.

Шотландская версия сказки о Гойделе Гласе и Скоте была записана Джоном Фордунским . Очевидно, это не основано на основном счете ирландца Лебора Габалы . Фордун ссылается на несколько источников, и его версия рассматривается как попытка синтезировать эти многочисленные отчеты в единую историю.

По версии Фордуна, Гайтелос, как он называет Гойделя Гласа, является сыном «некоего царя греческих стран, Неола или Геолая по имени», который был сослан в Египет и служил фараону, женившись на дочери фараона. Скота. Приведены различные рассказы о том, как Гайтелос был изгнан из Египта - из-за восстания после смерти фараона и его армии в Красном море , преследования Моисея , или в ужасе от египетских бедствий , или после вторжения эфиопов: но в результате Гайтелос и Скота изгнаны вместе с греческой и египетской знатью и поселяются в Испании после многих лет скитаний. На Пиренейском полуостровеони поселяются в северо-западном углу страны, в месте, называемом Бриганция (город Ла-Корунья , который римляне знали как Бригантиум ).

Некоторые старые авторы считали Гайтелоса основателем португальского города Порту . По их словам, он высадился на Пиренейском полуострове в гавани, которую он назвал «Портус Гайтелос» (позже названный римлянами Портус Кале в честь народа Каллайчи ), город позже дал свое название Португалии . [10]


См. Также [ править ]

  • Фениус Фарсаид
  • Gaels
  • Вавилонская башня
  • Мифологический цикл
  • Ирландская мифология
  • Кельтская мифология
  • Шем (одноименный предок семитов )
  • Хам (эпонимонный предок хамитов )
  • Иафет (одноименный предок Иафетитов )
  • Лех, чех и русь (одноименные предки лехитов , чехов и русов )
  • Ангул (одноименный предок англов )
  • Асена (одноименные предки тюркских народов)
  • Ромул и Рем (одноименные предки Рима )
  • Дэн (одноименный предок Дании )
  • Нор ( одноименный предок Норвегии )
  • Риг (одноименный предок Исландии )
  • Таблица Наций

Сноски [ править ]

  1. ^ Макалистер 1939 ¶140
  2. ^ Макалистер 1939 , Vol. 2, стр. 13 (¶107) «Это Гедель Глас создал гэльский язык из семидесяти двух ...»; Макалистер (стр. 5) добавляет: «Кг [Китинг] приписывает это другому Геделю, сыну Этора, неизвестному LG »
  3. ↑ Британская энциклопедия , «Ла-Корунья».
  4. ↑ Гарри Маунтин, Кельтская энциклопедия , стр. 380
  5. ^ Макалистер +1939 , том II, стр. 59-61 (¶143-145)
  6. ^ Macalister 1939 , стр. 93, Поэма № XIII
  7. ^ O'Cléirigh & Макалистер 1916 , LG , Vol. 1, стр. 197 (§128) «После этого Аарон пошел к Моисею и рассказал ему о том сердечном приеме, который оказал им Нел, сын Фения, ... [У Нела был сын, и] ядовитая змея обвилась вокруг него, так что смерть был рядом с ним ... Моисей горячо и усердно молился Богу, когда мальчик подошел к нему и ударил знаменитым жезлом по змее, пока тот не рассек его надвое. Мальчик сразу окреп. На нем было зеленое кольцо. его в том месте, где змея обвилась вокруг него, с тех пор и до его смерти, так что Глас [«Грин»] прилип к нему как дополнительное имя ».
  8. ^ Комин & Dinneen +1902 , т. 2, стр.19 (Китинг, §16): «Некоторые шанхи утверждают, что Моисей скрепил [свой браслет] замком ...» и т. Д .; отрывок также, кажется, предполагает, что это прозвище также имеет отношение к слову « блоха» , которое здесь обозначается как «носитель браслета», обозначающее авторитетную фигуру, хотя «блоха» обычно означает посох или жезл.
  9. ^ Макалистер в 5-томное издание LGE , 1938-, см: Vol. 1, стр. xxvii; Vol. 2. С. 4–5 (комментарий), с. 35 (119), стр. 59, 61 (143–145), с. 123 (стихи XVIII до 4144), стр. 134 (примечания к №119), с. 157; Vol. 3, стр. 198
  10. ↑ Джозеф Фр. Мишо, Луи Габриэль Мишо Biographie universelle, ancienne et moderne, ou, Histoire par ordre alphabétique de la vie publique et privée de tous les hommes qui se sont fait remarquer par leurs écrits, leurs actions, leurs таланты, leurs vertus ou leurs преступления : entièrement neuf, Volume 54 (на французском языке) Michaud, 1832 p. 312

Ссылки [ править ]

  • Браун, Даувит , Ирландская идентичность Королевства шотландцев в двенадцатом и тринадцатом веках. Бойделл, Вудбридж, 1999. ISBN  0-85115-375-5
  • Фергюсон, Уильям, Самобытность шотландской нации: исторический квест. Edinburgh Up, Эдинбург, 1998. ISBN 0-7486-1071-5 
  • Джеффри Китинг , История Ирландии , §16
    • Комин, Дэвид; Диннин, Патрик Стивен (1902), История Ирландии (Google) , Irish Texts Society, 2 , Лондон: Д. Натт[серия: ЕГО Тт. 4, 8, 9, 15] (изд. И тр.)
  • Джон Фордун , Хроники шотландской нации , изд. Уильям Форбс Скин , тр. Феликс JH Скин, 2 тт. Перепечатано, Llanerch Press, Lampeter, 1993. ISBN 1-897853-05-X 
  • Маккиллоп, Джеймс, Оксфордский словарь кельтской мифологии. Oxford UP, Oxford, 1998. ISBN 0-19-860967-1. 
  • Макалистер, Роберт Александр Стюарт, 1870–1950 (1939), Лебор Габала Эренн: Книга о взятии Ирландии (фрагмент) , 2 , Дублин: Общество Ирландских текстов Образовательной компанией Ирландии
  • О'Клейриг, Мишель (1916), Либхар Габхала: Книга завоеваний Ирландии: Принятие Мишеля , Дублин: Ирландский Ходжес, Фиггис и компания