Гетеродоксальная экономическая - это любая экономическая мысль или теория, которая контрастирует с ортодоксальными школами экономической мысли или может выходить за рамки неоклассической экономики . [1] [2] Сюда входят институциональная , эволюционная , феминистская , [3] социальная , посткейнсианская (не путать с новокейнсианской ), [2] экологическая , грузинская , австрийская , марксистская , социалистическая и анархистская экономика и другие. . [4]
Критики могут назвать экономику ортодоксальной или традиционной . [5] С другой стороны, основная экономическая теория имеет дело с «связью рациональность-индивидуализм-равновесие», а неортодоксальная экономика более «радикальна» в отношении взаимосвязи «институты-история-социальная структура». [6] Многие экономисты отвергают неортодоксальную экономику как «второстепенную» и «нерелевантную» [7], практически не влияющую на подавляющее большинство академических экономистов англоязычного мира.
Недавний обзор задокументировал, что несколько видных групп неортодоксальных экономистов, по крайней мере, с 1990-х годов, работали вместе, что привело к увеличению согласованности между различными составляющими. [2] В этом смысле Международная конфедерация ассоциаций плюрализма в экономике (ICAPE) не дает определения «неортодоксальной экономики» и избегает определения ее объема. ICAPE определяет свою миссию как «продвижение плюрализма в экономике ».
Определяя общую почву в «критическом комментарии», один писатель описал коллег-неортодоксальных экономистов, как пытающихся сделать три вещи: (1) выявить общие идеи, которые порождают модель неортодоксальной критики по темам и главам вводных макротекстов; (2) уделять особое внимание идеям, связывающим методологические различия с различиями в политике; и (3) охарактеризовать общую основу таким образом, чтобы позволить различным парадигмам по-разному развить общие различия с экономической теорией из учебников. [8]
Одно исследование предлагает четыре ключевых фактора, имеющих важное значение для изучения экономики самоидентифицированными экономистами-неортодоксами: история, естественные системы, неопределенность и власть. [9]
История
Ряд неортодоксальных школ экономической мысли бросили вызов господству неоклассической экономики после неоклассической революции 1870-х годов. Помимо социалистических критиков капитализма, в неортодоксальные школы этого периода входили сторонники различных форм меркантилизма , такие как американская школа, несогласные с неоклассической методологией, такой как историческая школа , и сторонники неортодоксальных денежных теорий, таких как социальный кредит . Другие неортодоксальные школы, действовавшие до и во время Великой депрессии, включали технократию и грузизм .
Ученые-физики и биологи были первыми, кто использовал потоки энергии для объяснения социального и экономического развития. Джозеф Генри , американский физик и первый секретарь Смитсоновского института, заметил, что «фундаментальный принцип политической экономии состоит в том, что физический труд человека может быть улучшен только путем ... преобразования материи из грубого состояния в искусственное ... . путем расходования того, что называется мощностью или энергией ". [10] [11]
Подъем и поглощение основным направлением кейнсианской экономики , которая, казалось, обеспечивала более последовательный политический ответ на безработицу, чем неортодоксальная денежно-кредитная или торговая политика, способствовали снижению интереса к этим школам.
После 1945 года неоклассический синтез кейнсианской и неоклассической экономической теории привел к четко определенной основной позиции, основанной на разделении этой области на микроэкономику (обычно неоклассическую, но с недавно разработанной теорией рыночного сбоя ) и макроэкономику (разделенную между кейнсианскими и монетаристскими взглядами на такие вопросы, как роль денежно-кредитной политики). Австрийцы и посткейнсианцы, не согласные с этим синтезом, превратились в четко определенные неортодоксальные школы. Вдобавок марксистские и институционалистские школы оставались активными, но с ограниченным признанием или доверием. [12]
До 1980 г. наиболее заметными темами неортодоксальной экономики в ее различных формах были:
- отказ от атомистической индивидуальной концепции в пользу социально укоренившейся индивидуальной концепции;
- акцент на времени как необратимом историческом процессе;
- рассуждения с точки зрения взаимного влияния между людьми и социальными структурами.
Приблизительно с 1980 года на экономику мейнстрима оказало значительное влияние ряд новых исследовательских программ, включая поведенческую экономику , экономику сложности , эволюционную экономику , экспериментальную экономику и нейроэкономику . Одним из ключевых достижений стал эпистемологический поворот от теории к эмпирически ориентированному подходу, сосредоточенному в основном на вопросах причинного вывода. [13] Как следствие, некоторые неортодоксальные экономисты, такие как Джон Б. Дэвис, предложили адаптировать определение неортодоксальной экономики к этой новой, более сложной реальности: [14]
- ... неортодоксальная экономика после 1980 года представляет собой сложную структуру, состоящую из двух совершенно разных видов неортодоксальной работы, каждая из которых внутренне дифференцирована с помощью ряда исследовательских программ, имеющих различное историческое происхождение и ориентацию: традиционное левое гетеродоксальное общество, знакомое большинству, и «новое инославие», возникшее в результате импорта другой науки. [14]
Отказ от неоклассической экономики
Не существует единой «неортодоксальной экономической теории»; существует множество различных «неортодоксальных теорий». Однако все они разделяют отрицание неоклассической ортодоксии как подходящего инструмента для понимания работы экономической и социальной жизни. [15] Причины отказа могут быть разными. Некоторые из элементов, обычно встречающихся в критике неортодоксальных людей, перечислены ниже.
Критика неоклассической модели индивидуального поведения
Одним из наиболее широко признанных принципов неоклассической экономики является допущение о «рациональности экономических агентов». Действительно, для ряда экономистов понятие рационального максимизирующего поведения считается синонимом экономического поведения (Hirshleifer 1984). Когда в исследованиях некоторых экономистов не принимается допущение о рациональности, они рассматриваются как выводящие анализ за рамки неоклассической экономической дисциплины (Landsberg 1989, 596). Неоклассическая экономика начинается с априорных предположений о том, что агенты рациональны и стремятся максимизировать свою индивидуальную полезность (или прибыль ) с учетом ограничений окружающей среды. Эти предположения составляют основу теории рационального выбора .
Многие неортодоксальные школы критикуют модель человеческого поведения homo economicus, используемую в стандартной неоклассической модели. Типичная версия критики - это Сатья Габриэль: [16]
Неоклассическая экономическая теория основана на особой концепции человеческой психологии, действия или принятия решений. Предполагается, что все люди принимают экономические решения, чтобы максимизировать удовольствие или полезность. Некоторые неортодоксальные теории отвергают это основное предположение неоклассической теории, аргументируя это альтернативным пониманием того, как принимаются экономические решения и / или как работает человеческая психология. Можно принять представление о том, что люди являются машинами, ищущими удовольствий, но отвергнуть идею о том, что экономические решения определяются таким стремлением к удовольствиям. Например, люди могут быть не в состоянии делать выбор, совместимый с максимизацией удовольствия, из-за социальных ограничений и / или принуждения. Люди также могут быть неспособны правильно оценить те моменты выбора, которые с наибольшей вероятностью приведут к максимальному удовольствию, даже если они не ограничены (за исключением бюджетных терминов) при принятии таких решений. И также возможно, что понятие поиска удовольствия само по себе является бессмысленным предположением, потому что его невозможно проверить или слишком широко, чтобы опровергнуть. Экономические теории, которые отвергают базовое предположение об экономических решениях как результате максимизации удовольствия, являются неортодоксальными.
Сиодзава подчеркивает, что экономические агенты действуют в сложном мире, и поэтому им невозможно достичь максимальной точки полезности. Вместо этого они ведут себя так, как будто есть набор из множества готовых правил, одно из которых они выбрали в соответствии с соответствующей ситуацией. [17]
Критика неоклассической модели рыночного равновесия
В микроэкономической теории минимизация затрат потребителями и фирмами подразумевает наличие соответствия спроса и предложения, для которых существуют рыночные равновесные цены, если существует большое количество потребителей и производителей. При допущениях выпуклости или некоторых правилах ценообразования предельных издержек каждое равновесие будет эффективным по Парето : в крупных экономиках невыпуклость также приводит к почти эффективным квазиравновесиям.
Однако концепция рыночного равновесия подвергалась критике со стороны австрийцев, посткейнсианцев и других, которые возражают против применения микроэкономической теории к реальным рынкам, когда такие рынки не могут быть аппроксимированы микроэкономическими моделями. Экономисты-гетеродоксы утверждают, что микроэкономические модели редко отражают реальность.
Основная микроэкономика может быть определена с точки зрения оптимизации и равновесия, следуя подходам Пола Самуэльсона и Хэла Вариана . С другой стороны, неортодоксальная экономика может быть помечена как попадающая в связующие институтах, историй и социальной структуру. [4] [18]
Последние события
За последние два десятилетия интеллектуальные программы неортодоксальных экономистов приняли явно плюралистический характер . Ведущие неортодоксальные мыслители вышли за рамки устоявшихся парадигм австрийской, феминистской, институционально-эволюционной, марксистской, посткейнсианской, радикальной, социальной и сраффианской экономики, открыв новые направления анализа, критики и диалога между инакомыслящими школами. Это взаимное обогащение идеями создает новое поколение ученых, в которых новые комбинации неортодоксальных идей используются для решения важных современных и исторических проблем, таких как социально обоснованные реконструкции личности в экономической теории; цели и инструменты экономического измерения и профессиональной этики; сложности разработки политики в современной глобальной политической экономии; и новаторские связи между ранее отдельными теоретическими традициями (марксистскими, австрийскими, феминистскими, экологическими, сраффианскими, институционалистскими и посткейнсианскими) (обзор посткейнсианской экономики см. в Lavoie (1992); Rochon (1999)).
Дэвид Коландер , сторонник теории сложности , утверждает, что идеи неортодоксальных экономистов сейчас обсуждаются в мейнстриме без упоминания неортодоксальных экономистов, потому что инструменты для анализа институтов, неопределенности и других факторов теперь разработаны мейнстримом. Он предлагает неортодоксальным экономистам придерживаться строгой математики и пытаться работать изнутри мейнстрима, а не относиться к нему как к врагу. [19]
Некоторые школы неортодоксальной экономической мысли также придерживаются трансдисциплинарного подхода. Термоэкономика основана на утверждении, что экономические процессы человека регулируются вторым законом термодинамики . Установленная взаимосвязь между экономической теорией, энергией и энтропией была расширена системными учеными для объяснения роли энергии в биологической эволюции с точки зрения таких экономических критериев, как производительность , эффективность и особенно затраты и выгоды различных механизмов захвата и использование доступной энергии для создания биомассы и работы. [20] [21]
Различные студенческие движения возникли в ответ на исключение неортодоксальной экономики из учебных программ большинства ученых степеней. Международная инициатива Student для плюралистической экономики была создана в качестве зонтичной сети для различных небольших университетских групп , таких как Переосмысление экономики в целях содействия плюрализму в экономике, в том числе более неортодоксальные подходы.
Поля неортодоксальной экономической мысли
- Американская институционалистическая школа
- Австрийская экономика # [22]
- Бинарная экономика
- Биоэкономика
- Экономика сложности
- Дистрибутивизм
- Экологическая экономика §
- Эволюционная экономика # § (частично в рамках основной экономики)
- Феминистская экономика # §
- Freiwirtschaft
- Грузизм
- Экономика, основанная на подарках
- Зеленая экономика
- Гуманистическая экономика
- Экономика инноваций
- Институциональная экономика # §
- Исламская экономика
- Марксистская экономика #
- Мутуализм
- Нейроэкономика
- Партисипативная экономика
- Политическая экономика
- Посткейнсианская экономика §, включая современную монетарную теорию и схемотехнику
- Дефицит сообщений
- Плюрализм в экономике
- Ресурсы на основе экономики - не следует путать с сырьевой экономикой
- Экономика реального мира
- Совместная экономика
- Социалистическая экономика #
- Социальная экономика (частично неортодоксальное использование)
- Сраффианская экономика #
- Технократия ( учет энергии )
- Термоэкономика
- Движение Anti-Utilitariste dans les Sociales Sociales
# Перечисленные в Журнале экономической литературы коды, прокрученные до JEL: B5 - Современные подходы к гетеродоксам .
§ Внесен в Экономический словарь New Palgrave [23]
Некоторые школы социальных наук стремятся продвигать определенные перспективы: классическая и современная политическая экономия ; экономическая социология и антропология ; гендерные и расовые вопросы в экономике; и так далее.
Известные неортодоксальные экономисты
- Майкл Альберт
- Джек Амариглио
- Рания Антонопулос
- Даниэль Аспиазу
- Ваня Бамбирра
- Пол Баран
- Нельсон Барбоза
- Эдуардо Басуальдо
- Оскар Браун
- Ха-Джун Чанг
- Пол Кокшотт
- Герман Дэйли
- Теотонио душ Сантуш
- Альфред Эйхнер
- Сельсо Фуртадо
- Дункан Фоули
- Джон Беллами Фостер
- Мейсон Гаффни
- Генри Джордж
- Николас Георгеску-Роген
- Робин Ханель
- Майкл Хадсон
- Михал Калецки
- Стефани Келтон
- Муштак Хан
- Джон Комлос
- Хайнц Курц
- Линдон Ларуш
- Тони Лоусон
- Фредерик С. Ли
- Бернард Лонерган
- Карл Маркс
- Руй Мауро Марини
- Мариана Маццукато
- Хайман Мински
- Билл Митчелл
- Эдвард Нелл
- Питер Наварро
- Майкл Перельман
- Карлота Перес
- Луи-Филипп Рошон
- Кейт Раворт
- Стивен Резник
- Джереми Рифкин
- Майкл Робертс
- Джоан Робинсон
- Дэни Родрик
- Мюррей Ротбард
- Альфредо Саад Филью
- Нери Сальвадори
- Хуан Сантарканджело
- Э. Ф. Шумахер
- Йозеф Шумпетер
- Анвар Шейх
- Пьеро Сраффа
- Фрэнк Стилвелл
- Пол Суизи
- Мария К. Таварес
- Лэнс Тейлор
- Николай Тайдман
- Янис Варуфакис
- Торстейн Веблен
- Ричард Д. Вольф
- Саймон Задек
Смотрите также
- Ассоциация эволюционной экономики
- EAEPE
- Гуманистическая экономика
- Кинетические биржевые модели рынков
- Плюрализм в экономике
- Постаутичная экономика
- Экономика реального мира
- Обзор реальной экономики
- Разрастание
Рекомендации
- ^ Фред Э. Фолдвари, редактор, 1996. За пределами неоклассической экономики: гетеродоксальные подходы к экономической теории , Эдвард Элгар. Описание и содержание ссылок B&N.com .
- ^ a b c Фредерик С. Ли, 2008. «Неортодоксальная экономика», Новый экономический словарь Палгрейва , 2-е издание, т. 4, стр. 2–65. Абстрактный.
- ^ В порядке, указанном в классификационных кодах JEL § B. История экономической мысли, методологии и гетеродоксальных подходов , JEL: B5 - Современные гетеродоксальные подходы.
- ^ a b Лоусон, Т. (2005). «Природа неортодоксальной экономики» (PDF) . Кембриджский журнал экономики . 30 (4): 483–505. DOI : 10.1093 / CJE / bei093 .
- ^ C. Барри, 1998. Политическая экономия: сравнительный подход . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. [ требуется страница ]
- ^ Джон Б. Дэвис (2006). «Гетеродоксальная экономика, фрагментация основного направления и встроенный индивидуальный анализ», в « Будущие направления в гетеродоксальной экономике» , стр. 57 . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
- ^ Среди этих экономистов Роберт М. Солоу называет австрийские , посткейнсианские , марксистские и неорикардианские школы как находящиеся на «противоположных окраинах академической экономики». Солоу продолжил: «В экономике, тем не менее, обычно существует определенный консенсус - он есть сейчас». Способствовать:
( Solow 1988 ) Джордж Стиглер аналогичным образом отметил профессиональную маргинальность « неорикардианских » экономистов (которые следуют за Пьеро Сраффой ):Маркс был важным и влиятельным мыслителем, а марксизм имел интеллектуальное и практическое влияние. Однако на самом деле большинство серьезных англоязычных экономистов считают марксистскую экономику неуместным тупиком.
«Экономисты, работающие в марксистско-срафианской традиции, представляют собой небольшое меньшинство современных экономистов, и ... их труды практически не влияют на профессиональную работу большинства экономистов в крупных англоязычных университетах» ( Стиглер, 1988 , стр. 1733).
- ^ Кон, Стив (2003). «Общая критика текстов неоклассических принципов» . Post-Autistic Economics Review (18, статья 3).
- ^ Mearman, Эндрю (2011). «Кем себя считают экономисты-гетеродоксы?» Американский журнал экономики и социологии , 70 (2): 480–510 .
- ↑ Катлер Дж. Кливленд, «Биофизическая экономика» , Энциклопедия Земли , Последнее обновление: 14 сентября 2006 г.
- ^ Эрик Зенси, 2009. "Экологическая экономика г дерново в"] The New York Times , 12 апреля, с. НР 9.
- ↑ В 1962 году Пол Самуэльсон (впоследствии получивший Нобелевскую премию по экономике) писал: «С точки зрения чистой экономической теории Карла Маркса можно рассматривать как второстепенного пострикардианца ». Пол Самуэльсон (1962). «Экономисты и история идей», The American Economic Review, март 1962 г.
- ^ Ангрист, Джошуа Д.; Пишке, Йорн-Штеффен (01.05.2010). «Революция достоверности в эмпирической экономике: как лучший дизайн исследования устраняет недостаток эконометрики» . Журнал экономических перспектив . 24 (2): 3–30. DOI : 10.1257 / jep.24.2.3 . ISSN 0895-3309 .
- ^ а б Дэвис, Джон Б. (2006). «Природа гетеродоксальной экономики» (PDF) . Обзор пост-аутистической экономики (40): 23–30.
- ^ Ли, Фредерик (16 сентября 2011 г.). История гетеродоксальной экономики: бросая вызов господствующим взглядам в 21 веке (переиздание). Рутледж. С. 7–9. ISBN 978-0415681971.
- ^ Сатья Дж. Габриэль 2003. "Введение в экономическую теорию гетеродокса". (блог), 4 июня, [1] Сатья Дж. Габриэль - профессор экономики в колледже Маунт-Холиок [ самостоятельно опубликованный источник? ]
- ^ Сиодзава, Ю. 2004 Эволюционная экономика в 21 веке: Манифест, эволюционный и институциональный обзор экономики , 1 (1): 5–47.
- ^ Доу, SC (2000). «Перспективы развития гетеродоксальной экономики» (PDF) . Журнал истории экономической мысли . 22 (2): 157–70. DOI : 10.1080 / 10427710050025367 . hdl : 1893/24906 .
- ↑ Дэвид Коландер, 2007. Плюрализм и гетеродоксальная экономика: предложения для гетеродоксии «изнутри мейнстрима»
- ^ Корнинг, Питер А .; Клайн, Стивен Дж. (1998). «Возвращение к термодинамике, информации и жизни, Часть II:« Термоэкономика »и« Управляющая информация » ». Системные исследования и поведенческая наука . 15 (6): 453–82. DOI : 10.1002 / (SICI) 1099-1743 (199811/12) 15: 6 <453 :: AID-SRES201> 3.0.CO; 2-U .
- ^ Питер А. Корнинг. 2002. « Thermoeconomics - За второй закон архивации 2008-09-22 в Wayback Machine » - источник: www.complexsystems.org
- ^ 2003. Товарищ по истории экономической мысли . Блэквелл Паблишинг. ISBN 0-631-22573-0 стр. 452
- ^ 2-е издание, т. 8, Приложение IV, стр. 856, доступный для поиска, щелкнув ( классификационные коды JEL: JEL :) радиокнопку B5, B52 или B59, затем кнопку поиска (или кнопку « Обновить результаты поиска») на http://www.dictionaryofeconomics.com/search_results?edition=all&field= содержание & q = & topicid = B5 .
дальнейшее чтение
Статьи
- Бауэр, Леонард и Матис, Герберт 1988. «От морали к политической экономии: генезис социальных наук» История европейских идей, 9 (2): 125–43.
- Декеч, Дэвид 2007. «Неоклассическая, господствующая, ортодоксальная и неортодоксальная экономика», Журнал посткейнсианской экономики, 30 (2): 279–302.
- Флаэрти, Дайан, 1987. «радикальная политическая экономия», The New Palgrave: A Dictionary of Economics , v, 4. pp. 36–39.
- _____, 2008. «Радикальная экономика», Новый экономический словарь Пэлгрейва , 2-е издание. Абстрактный.
- Ли, Фредерик. С. 2008. «Неортодоксальная экономика», Новый экономический словарь Пэлгрейва , 2-е издание. Абстрактный.
Книги
- Джо, Тэ-Хи, Честер, Линн и Д'Ипполити. ред. 2017. Справочник Routledge по экономике гетеродокса . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1138899940 .
- Гербер, Жюльен-Франсуа и Степпахер, Рольф, изд., 2012. На пути к интегрированной парадигме в гетеродоксальной экономике: альтернативные подходы к текущим эко-социальным кризисам . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230303584
- Ли, Фредерик С. 2009. История гетеродоксальной экономики, бросающая вызов мейнстриму в двадцатом веке . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. 2009 г. ISBN 978-0415777148
- Харви, Джон Т. и Гарнетт-младший, Роберт Ф., изд., 2007. Перспективы развития гетеродоксальной экономики , Ряд достижений в гетеродоксальной экономике, Издательство Мичиганского университета.ISBN 978-0472032471
- Что нужно знать каждому студенту-экономисту. . Рутледж 2014. ISBN 9780765639233
- Макдермотт, Джон, 2003. Экономика в реальном времени: теоретическая реконструкция, ряд достижений в гетеродоксальной экономике , издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472113576
- Рошон, Луи-Филипп и Росси, Серджио, редакторы, 2003. Современные теории денег: природа и роль денег в капиталистической экономике . Эдвард Элгар Паблишинг. [ постоянная мертвая ссылка ]ISBN 1840647892
- Солоу, Роберт М. (20 марта 1988 г.). «The Wide, Wide World Wealth ( The New Palgrave: A Dictionary of Economics . Под редакцией Джона Итвелла, Мюррея Милгейта и Питера Ньюмана. Четыре тома. 4 103 стр. Нью-Йорк: Stockton Press.)» . Нью-Йорк Таймс .
- Стиглер, Джордж Дж. (Декабрь 1988 г.). "Экономический словарь Пэлгрейва". Журнал экономической литературы . 26 (4): 1729–36. JSTOR 2726859 .
- Стилуэлл, Франк ., 2011. Политическая экономия: соревнование экономических идей . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195514582
Статьи, конференции, доклады
- Lavoie, Marc, 2006. Есть ли что-нибудь общее в теориях гетеродокса? Посткейнсианская точка зрения.
- Лоусон, Тони, 2006. «Природа гетеродоксальной экономики», Кембриджский журнал экономики , 30 (4), стр. 483–505. Предпубликационная копия.
Журналы
- Обзор эволюционной и институциональной экономики (бесплатно)
- Журнал институциональной экономики
- Кембриджский журнал экономики
- Обзор реальной экономики
- Международный журнал плюрализма и экономического образования
- Обзор радикальной политической экономии
Внешние ссылки
- Ассоциация гетеродоксальной экономики
- Бюллетень Heterodox Economics
- Каталог Heterodox Economics (программы для выпускников и студентов, журналы, издатели и серии книг, ассоциации, блоги, учреждения и другие веб-сайты)
- Ассоциация эволюционной экономики (AFEE)
- Международная конфедерация ассоциаций плюрализма в экономике (ICAPE)
- Союз радикальной политической экономии (URPE)
- Ассоциация социальной экономики (ASE)
- Группа изучения посткейнсианской экономики (PKSG)