 | |
| Всего населения | |
| Основное еврейское население: 180 500 [1] Увеличенное еврейское население (включая нееврейских родственников евреев) : 330 000 [2] | |
| Регионы со значительным населением | |
| Преимущественно в Буэнос-Айресе · Провинция Буэнос-Айрес · Кордова · Санта-Фе · Энтре-Риос · Тукуман | |
| Языки | |
| Преимущественно испанский . Некоторые говорят на иврите , идише , иудео-испанском , русском , польском или немецком языках . | |
| Религия | |
| Иудаизм · Еврейский секуляризм |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
История евреев в Аргентине восходит к началу шестнадцатого века, после еврейского изгнания из Испании . Спасаясь от преследований, сефардские евреи иммигрировали с исследователями и колонистами, чтобы поселиться на территории современной Аргентины . [3] Кроме того, многие из португальских торговцев в вице-королевстве Рио-де-ла-Плата были евреями. Однако организованная еврейская община развивалась только после обретения Аргентиной независимости от Испании в 1816 году. К середине века евреи из Франции и других частей Западной Европы, спасаясь от социальных и экономических потрясений, вызванных революциями, начали селиться в Аргентине. [3] [4]
Отражая состав более поздних волн иммиграции, нынешнее еврейское население на 80% составляет ашкенази ; в то время как сефарды и Мизрахи составляют меньшинство. [5] В Аргентине проживает самое большое еврейское население из всех стран Латинской Америки, хотя многие евреи уехали в 1970-х и 1980-х годах, спасаясь от репрессий военной хунты , эмигрировав в Израиль, Западную Европу (особенно Испанию) и Северную Америку. [3]
Еврейское население Аргентины - самое большое в Латинской Америке , третье по величине в Северной и Южной Америке и седьмое по величине в мире за пределами Израиля .
Во время большой волны эмиграции в 2000-е годы более 10 000 аргентинских евреев поселились в Израиле .
История [ править ]
Ранние годы [ править ]
Некоторые испанские конверсос , или тайные евреи, поселившиеся в Аргентине в период испанского колониального периода (16-19 века), ассимилировались с аргентинским населением. [3] После того, как Аргентина получила независимость , то Генеральная Ассамблея 1813 официально упразднена инквизиция . Вторая волна еврейской иммиграции из Европы началась в середине 19 века, во время революций и серьезных социальных потрясений. Большая часть Великой волны иммиграции из Европы в Аргентину пришла из Западной Европы, особенно из Италии.
В 1860 году в Буэнос-Айресе была зарегистрирована первая еврейская свадьба. [3] миньян был организован для высокого Сезонная услуг через несколько лет, что привело к созданию Congregación Israelita - де - ла - Република.
Сельскохозяйственное поселение [ править ]
В конце 19 века иммигранты-ашкенази, спасающиеся от бедности и погромов в России и Восточной Европе, поселились в Аргентине, привлеченные ее иммиграционной политикой открытых дверей. Этих евреев стали называть русосами , «русскими». В 1889 году группа из 824 русских евреев прибыла в Аргентину на SS Weser и стала гаучо (аргентинскими ковбоями). Они купили землю и основали колонию под названием Moises ville . В тяжелом экономическом положении они обратились к немецкому еврейскому филантропу барону Морису де Хиршу , который основал Еврейскую ассоциацию колонизации.. В период своего расцвета ассоциация владела более чем 600 000 гектаров земли. В период с 1906 по 1912 год около 13000 евреев иммигрировали в Аргентину каждый год, в основном из Европы, но также из Марокко и Османской империи . К 1920 году в Аргентине проживало более 150 000 евреев. [3]
После смерти сына и наследника де Хирш посвятил себя еврейской филантропии и облегчению страданий евреев в Восточной Европе. Он разработал план по привлечению евреев в Аргентину в качестве автономных сельскохозяйственных поселенцев. [6] Это перекликалось с кампанией Аргентины по привлечению иммигрантов. Конституция 1853 года гарантировала свободу вероисповедания, а страна располагала обширными незаселенными земельными ресурсами. При президенте Доминго Ф. Сармьенто поощрялась политика массовой иммиграции; он оказывал помощь беженцам, спасавшимся от жестоких погромов в Российской империи в 1881 году [6].
Еврейские земледельческие поселения были основаны в провинциях Буэнос-Айрес ( Лапин , Ривера ), Энтре-Риос (Сан-Грегорио, Вилла Домингес, Кармель, Инхеньеро Сахаров, Вилья-Клара и Виллагуай), [7] и Санта-Фе ( Моисес-Виль ). Национальная перепись 1895 года зафиксировала, что из 6085 человек, идентифицированных как евреи, 3880 (около 64%) жили в Энтре-Риос. [8]
Несмотря на антисемитизм и растущую ксенофобию , евреи оказались вовлеченными в большинство слоев аргентинского общества. Многие поселились в городах, особенно в Буэнос-Айресе. Поскольку им было запрещено занимать должности в правительстве или в армии, многие из них стали фермерами, разносчиками, ремесленниками и лавочниками.
20 век [ править ]
Вторая мировая война и антисемитизм [ править ]
Аргентина держала свои двери открытыми для еврейской иммиграции до 1938 года, когда Адольф Гитлер и нацисты в Германии начали предпринимать больше действий против евреев, и напряженность в Европе выросла в связи с подготовкой к войне. Правительство ввело новые правила иммиграции; он был серьезно ограничен во время усиливающихся преследований евреев и начала Второй мировой войны , когда евреи искали убежища от нацистов. [9] Шесть миллионов евреев погибли в Европе во время Холокоста .
Приход Хуана Доминго Перона к власти в 1946 году в Аргентине после войны обеспокоил многих евреев в стране. [ кто? ] В качестве военного министра он подписал объявление Аргентины войны против держав оси , но как националист он ранее выразил им симпатию. Было известно, что он восхищался лидером итальянских фашистов Бенито Муссолини . Перон ввел католическое религиозное обучение в государственных школах Аргентины; он позволил нацистам, спасающимся от судебного преследования в Германии, иммигрировать в страну. Перон также выразил симпатию к правам евреев и в 1949 году установил дипломатические отношения с Израилем . [3]Правительство Перона было первым в Аргентине, позволившим еврейским гражданам занимать свои должности. [10]
Среди самых известных нацистов, иммигрировавших в Аргентину, был Адольф Эйхман , высокопоставленный чиновник, руководивший лагерями смерти; он жил недалеко от Буэнос-Айреса после Второй мировой войны до 1960 года. Израильские агенты выследили его и похитили из пригорода Буэнос-Айреса в Израиль для суда за военные преступления. С апреля 1961 года Эйхман предстал перед судом в Иерусалиме ; он был осужден за преступления против человечности и повешен в мае 1962 года. [3]
Перон был свергнут в 1955 году, и беспорядки вызвали волну антисемитизма. С тех пор более 45 000 евреев эмигрировали в Израиль из Аргентины. [3] Другие мигрировали в Европу и другие страны. В 1950-х и 1960-х годах националистическое движение Такуара , фашистская организация с политическими связями, начало серию антисемитских кампаний. Они поощряли уличные бои против евреев, вандализм в отношении синагог и еврейских кладбищ. [11]
Правило хунты [ править ]
Между 1976 и 1983 годами в Аргентине правила военная хунта , угнетавшая многих и «исчезнувшая» бесчисленное количество жертв. В этот период евреи были главной целью военного правительства, отчасти потому, что многие выступали против этой диктатуры, но также из-за нацистской идеологии, которая пронизывала ряды военных, когда некоторые генералы были одержимы «еврейским вопросом». Некоторые части военного правительства верили в « план Андинии », вымышленный израильский заговор с целью захватить часть Патагонии.области и основать там второе еврейское государство. Некоторых еврейских заключенных даже допрашивали по поводу того, что они знали о плане Андинии, и даже попросили предоставить подробности израильских военных приготовлений к вторжению в южную Аргентину. [12] В период военного правления люди, которые выступали против правительства, были арестованы, заключены в тюрьмы и часто « исчезали », подвергаясь пыткам и казням, а жертвы-евреи подвергались особо жестокому обращению. Число еврейских жертв могло достигать 3000 человек. Несмотря на то, что евреи составляли менее 1% населения, они составляли около 12% жертв военного режима. [13] [14] [15] Один еврей, Якобо ТимерманЖурналист, широко освещавший зверства правительства во время Грязной войны, стал самым известным политическим заключенным за всю Грязную войну после своего ареста и заключения. [16] Тимерман был в конце концов освобожден, в основном под давлением США и Израиля, и выслан из Аргентины. Он жил в Израиле до падения хунты.
Израиль заключил специальное соглашение с аргентинским военным правительством, позволяющее евреям, арестованным за политические преступления, иммигрировать в Израиль, ссылаясь на аргентинский закон, который разрешает аргентинским гражданам, находящимся в тюрьме, эмигрировать, если другая страна желает их принять. эмиграция арестованных еврейских диссидентов. Это включало левых активистов, аресты которых не имели ничего общего с их еврейским происхождением. Наряду с официальными усилиями израильского правительства по освобождению и эмиграции заключенных евреев, многие сотрудники израильского посольства также предприняли обширные независимые усилия по спасению еврейских заключенных. [17] [18] Число аргентинских евреев, эмигрировавших в Израиль, значительно увеличилось в период правления хунты. Некоторые евреи также эмигрировали вИспания , другие страны Европы и США. Американско-еврейские организации начали подготовку к массовому исходу аргентинского еврейства. Общество помощи еврейским иммигрантам заручилось обещанием правительства Бразилии предоставить временное убежище 350 000 евреев Аргентины, если в этом возникнет необходимость, а в 1976 году Государственный департамент США пообещал раввину Александру Шиндлеру из Союза американских еврейских конгрегаций, что это будет выдать 100 000 виз аргентинским еврейским беженцам, если в этом возникнет необходимость. [13]
Во время Фолклендской войны 1982 года около 250 еврейских солдат несли службу на Фолклендских островах и в стратегических пунктах Патагонии . Во время службы они подвергались антисемитским нападкам со стороны офицеров. Правительство Аргентины разрешило пяти раввинам посетить их: это были единственные капелланы, которым было разрешено сопровождать аргентинскую армию во время конфликта, и они были единственными некатолическими капелланами, которым когда-либо было разрешено служить. По словам автора Эрнана Добри, раввинам было разрешено посещать еврейских солдат, потому что Аргентина покупала оружие у Израиля и не хотела рисковать отношениями «ради пяти раввинов». [19]
Возвращение к демократии и террористическим атакам [ править ]
В 1983 году Рауль Альфонсин был демократически избран президентом Аргентины. Альфонсин пользовался поддержкой еврейского населения и назначил многих евреев на высокие посты.
Когда в 1989 году президентом был избран сирийский Карлос Саул Менем , его арабское происхождение и предыдущая поддержка Перона беспокоили евреев, но он оказался более терпимым лидером. Менем назначил многих евреев в свое правительство, несколько раз посетил Израиль и предложил свою помощь посредником в израильско-арабском мирном процессе. После того, как в Буэнос-Айресе было осквернено еврейское кладбище, Менем немедленно выразил свое возмущение еврейской общине. В течение недели его правительство задержало виновных.
Президент Менем также распорядился обнародовать файлы, касающиеся роли Аргентины в качестве убежища для нацистских военных преступников . В 1988 году парламент Аргентины принял закон против расизма и антисемитизма.
В 1990-х годах в результате двух крупных террористических атак в Аргентине было убито и ранено множество евреев. Ни то, ни другое не решено. В марте 1992 года было взорвано посольство Израиля , в результате чего погибло 29 человек. Это, вероятно, отражает международную напряженность между Израилем и арабами, включая палестинцев.
В июле 1994 года еврейский общинный центр (AMIA) в Буэнос-Айресе подвергся бомбардировке , в результате чего 85 человек погибли и более 200 получили ранения. В результате бомбардировки были частично уничтожены архивы общины. В 2005 году аргентинский прокурор заявил, что взрыв AMIA был осуществлен 21-летним ливанским террористом-смертником, который принадлежал к « Хезболле» . В 2006 году аргентинское правосудие предъявило обвинения семи высокопоставленным бывшим иранским чиновникам и одному высокопоставленному члену «Хезболлы» , обвиненным в участии в планировании и проведении взрыва AMIA. [20] [21] [22] [23] В 2007 году Интерпол приказал сделать красное уведомлениезахватить иранских беглецов. [24] С тех пор правительство Аргентины потребовало от Ирана экстрадиции иранских граждан, обвиняемых в нападении, чтобы их рассудил аргентинский или иностранный суд [25], но Иран отказался. [26] [27] В ответ на смертоносное нападение Мигель Анхель Пичетто , в то время сенатор от Перонистского фронта за победу (FpV), а затем кандидат на пост президента Маурисио Макри на президентских выборах 2019 года , сказал, что «настоящие аргентинцы и евреи-аргентинцы» были убиты - поговорка, отражающая отношение к евреям в стране в те дни. [28]
21 век [ править ]
Во время экономического кризиса 1999–2002 годов около 4400 аргентинских евреев совершили алию в Израиль . [29] После экономического восстановления и последующего роста в 2003 году иммиграция аргентинцев в Израиль выровнялась, некоторые из уехавших в Израиль вернулись в Аргентину. В общей сложности около 10 000 аргентинских евреев иммигрировали в Израиль в течение 2000-х годов. Из-за экономической ситуации произошло слияние нескольких еврейских институтов, таких как школы, общинные центры, клубы и собрания. [30]
В феврале 2009 года Аргентина изгнала Ричарда Уильямсона , отлученного от церкви римско-католического епископа. Уильямсону, руководившему семинарией недалеко от Буэнос-Айреса, было приказано покинуть страну за «сокрытие истинной деятельности» (он приехал в страну в качестве сотрудника неправительственной группы, а не священника). В решении также упоминается его отрицание Холокоста. [31] [32]
Опрос 2011 года, проведенный Исследовательским институтом Джино Германи при Университете Буэнос-Айреса от имени Антидиффамационной лиги и Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas, показал, что большинство аргентинцев придерживаются антисемитских настроений или предубеждений. Из 1510 опрошенных аргентинцев 82% согласились с утверждениями, что «евреи озабочены зарабатыванием денег», 49% заявили, что «слишком много говорят о том, что случилось с ними во время Холокоста», 68% заявили, что у них «слишком много власти. в деловом мире », и 22% заявили, что евреи убили Иисуса. Большинство опрошенных людей также выразили уверенность в том, что евреи более лояльны к Израилю, чем к своей стране. [33]
В последние годы в Аргентине произошло несколько антисемитских инцидентов: 19 октября 2012 года дискриминационное и антисемитское послание, содержащее нацистские ссылки, было нарисовано на фасаде государственной школы в Конкордии, Энтре-Риос. Другой инцидент произошел в Мендосе 6 сентября 2012 года, когда во время баскетбольного матча отец игрока Андреса Бермана подвергся физическому насилию после того, как он раскритиковал антисемитские высказывания фанатов противоположной команды. [34]
В 2013 году по всей Аргентине произошел ряд антисемитских инцидентов, большинство из которых были словесными нападками на евреев и вандализмом. 17 апреля 2013 года на доме в Сан-Хуане были обнаружены свастика и надпись «Я продаю мыло из евреев». 25 июля 2013 года две свастики были нарисованы на фасаде синагоги Бейт Яков в городе Вилья-Клара, а 29 июля 2013 года свастики были обнаружены нарисованными в Детском парке Республики в Ла-Плате. 1 августа первокурсник английского колледжа Colegio San Bartolomé был подвергнут критике за то, что написал на доске в классе «Меньше евреев, больше мыла» (Menos judíos, más jabones). [35]9 августа 2013 года на синагоге Храм Либертад в Буэнос-Айресе были обнаружены нанесенные из баллончика слова «К черту еврея», а 17 августа 2013 года свастики были обнаружены на памятниках, стенах и частных домах в Майпу. [36] 10 ноября ультракатолическая группа хотела предотвратить иудейско-христианскую церемонию поминовения Хрустальной ночи в соборе Буэнос-Айреса. В конце концов, демонстранты ушли по просьбе отца Фернандо Джанетти; и церемония продолжалась без перерыва. [37]
В июле 2014 года было как минимум два случая антисемитских граффити: в Мендосе , где свастики были нарисованы на фасаде местного еврейского культурного центра [38], и в Буэнос-Айресе во время пропалестинского митинга. [39] Другой расистский инцидент произошел в Кордове, где два флага, израильский и американский, были покрыты свастикой и были размещены на центральной площади города. [40] Позже в том же месяце газета «Ла Плата» опубликовала карикатуру, представляющую стереотип Старик-еврей выступает против действий Израиля во время операции Protective Edge , искажая реальную действительность в Израиле. [41]В октябре в стране были обнаружены два антисемитских граффити, в том числе слова «Евреи вон». [42] [43] Еще три антисемитских граффити были обнаружены в Буэнос-Айресе и Кордове в ноябре. Одно из граффити было «Будь патриотом, убей еврея» [44], и друг друга распыляли свастикой на проход, ведущий к дому кордовского раввина. [45] [46] В декабре произошел инцидент с антисемитскими граффити - свастики были распылены в штаб-квартире Лейбористской партии. [47]
В январе 2015 года десять израильских туристов были ранены в результате антисемитской атаки в общежитии в небольшой деревне в провинции Чубут . [48] В следующем месяце антисемитские плакаты были обнаружены в еврейском районе Буэнос-Айреса . [49] В начале марта еврейский центр и кладбище были осквернены антисемитскими граффити в Росарио . [50] Еще два инцидента с антисемитскими граффити произошли в августе в Буэнос-Айресе [51] и Саус-Вьехо . [52] Ближе к концу года молодой еврей подвергся жестокому нападению со стороны студента частного университета Сан-Андрес.которые также кричали «Да здравствует Холокост». [53]
В апреле 2016 года было объявлено, что еврейский общинный центр и храм NCI-Emanu El, обслуживающий как консервативную, так и реформаторскую ветви, единогласно согласились провести на этом сайте однополую свадьбу, первую официальную однополую еврейскую свадьбу в религиозной среде в Латинская Америка. [54]
Еврейская община Буэнос-Айреса [ править ]
Буэнос - Айрес еврейская община была основана в 1862 году и провел свою первую традиционную еврейскую свадьбу в 1868 году первая синагога была открыта в 1875 году [9] В ашкенази из Восточной Европы , которые обосновались в Аргентине были названы rusos (русских) местным населением . [3]
В январе 1919 года в Буэнос-Айресе во время всеобщей забастовки полиция разжигала погромы , направленные против евреев и уничтожение их собственности. [3] После забастовки гражданские банды линчевателей ( Патриотическая лига Аргентины ) преследовали так называемых агитаторов ( агитадоров ) и убили или ранили «множество жертв», в том числе «многочисленных российских евреев, которых ложно обвиняли в организации работы коммунистов. заговор ". [55]
Европейские евреи продолжали иммигрировать в Аргентину, в том числе во время Великой депрессии 1930-х годов, и спасаясь от нацистских преследований. «В 1939 году половина владельцев и рабочих небольших производственных предприятий были иностранцами, многие из них - недавно прибывшие еврейские беженцы из Центральной Европы». [56]
В городах процветали еврейские культурные и религиозные организации; идиш пресса и театр открылся в Буэнос - Айресе, а также еврейская больница и ряд сионистских организаций. Организация Zwi Migdal, основанная в 1860-х годах в Буэнос-Айресе, управляла международной сетью сутенеров, эксплуатирующих еврейских девушек из Восточной Европы.
Статус [ изменить ]
Сегодня в Аргентине проживает около 180 500 евреев [1] [57] [5] по сравнению с 310 000 в начале 1960-х годов. [5] Большинство евреев Аргентины проживают в Буэнос-Айресе , Кордове и Росарио . [58] Еврейское население Аргентины является самым большим в Латинской Америке и третьим по величине в Америке (после США и Канады). [59] Это шестой по величине в мире. [1] [5] ( См. Еврейское население ) Кроме того, Буэнос-Айрес - шестнадцатый по величине еврейский город в мире по численности населения. [1]Правительство признало главные еврейские праздники: оно разрешает евреям иметь два дня отпуска на Рош ха-Шана , Йом Кипур , а также на первые два и последние два дня Пасхи . [60]
Исторические еврейские колонии в Аргентине [ править ]
- Провинция Буэнос-Айрес [61]
- Карлос Касарес
- Колония Лапин
- Маурисио Хирш
- Delfin Huergo
- Moctezuma
- Ривера
- Смит
- Провинция Энтре-Риос
- Колония Авигдор
- Basavilbaso (Люсьенвиль)
- Боврил
- Кармель
- Клара
- Коэн
- Генерал Кампос
- Ingeniero Sajaroff
- La Clarita
- Pedernal
- Пуэбло Арруа
- Сан Грегорио (Колония Зонненфельд) [62] [63] [64]
- Сан-Сальвадор
- Санта-Изабель
- Убаджай
- Вилла Домингес
- Villaguay
- Wulfshon
- Провинция Санта-Фе
- Capivara
- Церера
- Лас-Пальмерас
- Паласиос
- Мойзес Виль
- Вирджиния
- Провинция Ла-Пампа
- Бернаскони
- Генерал Ача
- Ролон
- Провинция Сантьяго-дель-Эстеро
- Колония Дора
См. Также [ править ]
- План Андинии
- Аргентинско-израильские отношения
- Asociación Mutual Israelita Argentina
- Беней Шион
- Colegio Tarbut
- Колония Лапин
- История евреев в Латинской Америке
- Иммиграция в Аргентину
- Еврейское агентство в Израиле
- Список аргентинских евреев
- Мойзес Виль
- В следующем году в Аргентине - документальный фильм о евреях в Аргентине
- Религия в Аргентине
Дальнейшее чтение [ править ]
- Израиль, Джонатан I. «Буэнос-Айрес, Тукуман и маршрут по реке Плейт: португальские конверсии и« коммерческая подрывная деятельность »Испанской Индии (1580–1640 гг.)» В диаспорах внутри диаспоры: евреи, криптоевреи и мировой морской флот Империи (1540-1740) . Лейден: Brill 2002, стр. 125–150.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d «Еврейское население мира, 2017» , Берманский еврейский банк данных, 2018.
- ^ DellaPergola, Серджио (2019), "Мир еврейского населения, 2018", в Dashefsky, Арнольд; Шескин, Ира М. (ред.), Американский еврейский ежегодник 2018 , Американский еврейский ежегодник, 118 , Springer International Publishing, стр 361-449,. Дои : 10.1007 / 978-3-030-03907-3_8 , ISBN 9783030039066
- ^ a b c d e f g h i j k Вайнер, Ребекка. «Виртуальный еврейский исторический тур - Аргентина» . Проверено 9 января 2008 года .
- ^ «Америка - Аргентина; История» . Американский еврейский объединенный распределительный комитет. Архивировано из оригинального 22 октября 2007 года . Проверено 9 января 2008 года .
- ^ a b c d LeElef, Ner. «Еврейское население мира» . Проверено 9 января 2008 года .
- ^ а б Хаим Авни (1991). Аргентина и евреи: история еврейской иммиграции . Университет Алабамы Press . ISBN 0-8173-0554-8.
- ^ (на испанском языке) Circuito Histórico de las Colonias Judías
- ^ "Entre Ríos" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ a b Марио Диамент, «Аргентина и евреи раскрывают малоизвестную историю», Miami Herald , 1991
- ^ "ЕВРЕИ И ПЕРОН: ОБЩАЯ ПОЛИТИКА И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В ПЕРОНИСТИЧЕСКОЙ АРГЕНТИНЫ, 1946-1955" . Архивировано из оригинала 20 июня 2006 года.
- ^ (на испанском языке) Tacuara salió a la calle , Página / 12 , 15 мая 2005 г.
- ^ http://www.desaparecidos.org/nuncamas/web/testimon/timerman.htm
- ^ a b «Евреи стали жертвами грязной войны Аргентины» . Хранитель . 1999 г.
- ^ "Los desaparecidos judíos" . Nueva Sion . Fundación Mordejai Anilevich. 2009 . Проверено 21 марта 2010 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ Хуберман, Ариана; Метр, Алехандро (2006). Memoria y репрезентация: configuraciones culturales y literarias en el imaginario judío latinoamericano . Росарио: Беатрис Витербо, редактор. С. 66/70. ISBN 9789508451873.
- ↑ Рейн и Давиди, «Изгнание мира» (2010), стр. 4. «После того, как его арест стал достоянием общественности, Тимерман стал самым известным аргентинским политическим заключенным как внутри страны, так и за ее пределами».
- ^ Муаль, Ицхак: Между еврейским и внешняя политика Израиля: Израиль-Аргентина отношение и проблема еврейских исчезнувшими лиц и заключенные , находящиеся под военной хунтой, 1976-1983
- ↑ [Автор: Ребекка Вайнер] (23 марта 1984 г.). «Виртуальный еврейский тур по Аргентине» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 5 января 2014 года .
- ↑ «Как пять аргентинских раввинов помогали еврейским солдатам во время войны» , « Еврейские хроники» , 3 мая 2012 г.
- ^ "Картина беглецов" . Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ «Иран атаковал аргентинскую бомбу» . Новости BBC . 25 октября 2006 . Проверено 25 октября 2006 года .
- ^ "Иран, Хезболла обвиняется в аргентинской бомбардировке 1994 года" . Daily Jang . 25 октября 2006 года архивации с оригинала на 1 сентября 2007 года . Проверено 25 октября 2006 года .
- ^ Центр Визенталя призывает Интерпола поможет привлечь экс - президента Ирана на скамье Justice For АМИА массовые убийства В Аргентине архивации 6 ноября 2014 года в Wayback Machine Визенталя. 10 ноября 2006 г.
- ^ АМИА: Интерпол ратифицировал арест иранской Би-би-си. 7 ноября 2007 г.
- ^ Fuerte reclamo de Cristina Kirchner al президент Ирана пор ла AMIA La Nación. 23 сентября 2009 г.
- ^ Irán ACUSA Аргентина де injerencia Эль Универсо. 23 августа 2009 г.
- ^ "AMIA: duro rechazo iraní a una propuesta del Gobierno" , La Nación , 19 октября 2010 г.
- ^ Добрый, Эрнан. «Газа и антисемитизм в Аргентине» . CFCA . CCIU . Проверено 28 августа 2014 .
- ^ "Отчет о статусе Аргентины по алии" . Ujc.org. Архивировано из оригинала 28 января 2008 года . Проверено 5 января 2014 года .
- ↑ «Столкнувшись с небольшим экономическим выбором, объединяются еврейские институты Аргентины». Архивировано 26 марта 2009 г. в Wayback Machine , Объединенные еврейские общины, 30 октября 2000 г.
- ^ "Аргентина изгоняет католического епископа, который ставит под сомнение Холокост" , The Guardian , 20 февраля 2009 г.
- ↑ «Еврейская группа приветствует решение Аргентины изгнать священника-отрицателя». Архивировано 27 февраля 2009 г. в Wayback Machine , European Jewish Press , 23 февраля 2009 г.
- ^ Шефлер, Гил. «Исследование выявляет антисемитские настроения в аргентинском обществе | JPost | Israel News» . JPost . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году» . Adl.org . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ "Антисемитская фраза, одобренная студентом колледжа" . La Capital . Проверено 20 февраля 2014 года .
- ^ «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2013 году» . Adl.org . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ "Фундаменталисты разрушают межконфессиональную память о Хрустальной ночи" . CFCA . Проверено 20 февраля 2014 года .
- ^ «Культурный центр в Мендосе стал целью антисемитской атаки»; . CFCA . Проверено 31 июля 2014 года .
- ^ "Свастика, нарисованная баллончиком на израильском посольстве" . CFCA . Проверено 31 июля 2014 года .
- ^ «Антисемитские флаги» . CFCA . Проверено 31 июля 2014 года .
- ^ «Жалоба на антисемитизм на автора карикатуры» . CFCA . Ла-Плата . Проверено 27 августа 2014 года .
- ^ «Антисемитский символ в еврейском центре» . CFCA . Проверено 31 октября 2014 года .
- ^ «Антисемитские граффити» . CFCA . Проверено 31 октября 2014 года .
- ^ «Антисемитские граффити» . CFCA . Проверено 22 января 2015 .
- ^ «Антисемитские граффити» . CFCA . Проверено 22 января 2015 .
- ^ «Антисемитские граффити» . CFCA . Проверено 22 января 2015 .
- ^ «Свастики были найдены в штаб-квартире Лейбористской партии» . CFCA . Проверено 27 января 2015 года .
- ^ «10 израильских туристов пострадали в результате антисемитской атаки в Аргентине» . "Джерузалем пост" . 21 января 2015.
- ^ «Антисемитские плакаты со ссылкой на Нисмана» . CFCA . Проверено 23 февраля 2015 года .
- ^ "Еврейский центр, кладбище атаковано" . CFCA . Проверено 14 марта 2015 года .
- ^ «Антисемитское граффити» . Проверено 31 августа 2015 года .
- ^ «Антисемитские граффити в резиденции полицейского» . CFCA . Проверено 31 августа 2015 года .
- ^ «Молодой еврей подвергся физическому насилию» . CFCA . Проверено 30 октября 2015 года .
- ↑ Первый еврейский однополый брак в Латинской Америке состоится в аргентинской синагоге JTA, 7 апреля 2016 г.
- ^ Рок, Дэвид. Аргентина, 1516–1987: от испанской колонизации до Альфонсина , Калифорнийский университет Press , 1987, с. 202.
- ^ Rock (1987), Аргентина, 1516-1987 , стр. 233
- ^ «Объединенные еврейские общины; глобальное еврейское население» . Ujc.org. 30 марта 2009 года в архив с оригинала на 31 мая 2008 года . Проверено 5 января 2014 года .
- ^ "Разбивка по городам" . Архивировано из оригинала 16 марта 2005 года.
- ↑ Марголин, Довид (29 июня 2015 г.). «Дневная школа получает высокие оценки за то, что переломила ход еврейского образования в Буэнос-Айресе» . Chabad.org . Буэнос-Айрес: Медиацентр Хабад-Любавич.
- ^ "Fiestas judías не лаборатория" . Edición Nacional . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
- ^ "Колонии Еврейской ассоциации колонизации в Аргентине" , European Jewish Press , 23 февраля 2009 г.
- ^ Куэвас, Гильермо. «Исторический округ еврейских колоний в центре провинции Энтре-Риос» . Дата обращения 18 мая 2016 .
- ^ "САН-ГРЕГОРИО: он же Колония Зонненфельд" . Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ . Дата обращения 18 мая 2016 .
- ^ "No la venderán; la abrirán al público" . Elentrerios.com . Дата обращения 18 мая 2016 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с еврейской историей в Аргентине . |
- Еврейское агентство Израиля: Аргентина
- Seminario Rabinico Latinoamericano (на испанском языке, аннотация на английском языке)
- Яаков Байер: Еврейская община в Педернале (Санта-Исабель), провинция Энтре-Риос, Аргентина
- Еврейская община Буэнос-Айреса , Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот
