Дом раб был рабом , который работал, и часто жил в доме рабовладельца, выполняя домашний труд. У домашних рабов было много обязанностей, таких как приготовление пищи, уборка, сервировка еды и уход за детьми.
| Часть серии по |
| Рабство |
|---|
 |
В древности [ править ]
В классической древности во многих цивилизациях были домашние рабы.
В Греции [ править ]
Изучение рабства в Древней Греции остается сложной темой, отчасти из-за множества различных уровней раболепия, от традиционного рабского движимого имущества до различных форм крепостничества , таких как илоты , пенестайцы и некоторые другие классы неграждан.
В Афинах были различные категории рабов, такие как:
- Домашние рабы, живущие в доме своего хозяина и работающие дома, на земле или в магазине.
- Рабы-фрилансеры, которые не жили со своим хозяином, а работали в мастерской своего хозяина или на полях и платили ему налоги из денег, которые они получали от своей собственности (поскольку общество позволяло рабам владеть собственностью).
- Государственные рабы, которые работали полицейскими, швейцарами, секретарями, дворниками и т. Д.
- Военные пленные ( андраподы ), которые выполняли в основном неквалифицированные задачи, за которые их можно было приковать: например, гребцы на торговых судах; или майнеры.
Домашние рабы ( oikogenis ) часто составляли привилегированный класс. Им, например, было поручено водить детей в школу; они были « педагогами » в первом смысле этого слова. [1] Некоторые из них были потомками хозяина дома, но в большинстве городов, особенно в Афинах, ребенок унаследовал статус своей матери. [2]
Половое размножение и "разведение" [ править ]
Похоже, что греки не разводили своих рабов, по крайней мере, в классическую эпоху, хотя доля домашних рабов, по-видимому, была довольно большой в птолемеевском Египте и в надписях о вольности в Дельфах . [3] Иногда причина этого была естественной; шахты, например, были исключительно мужским владением.
Также известный как автор сократических диалогов , Ксенофонт советовал, что рабы мужского и женского пола должны размещаться отдельно, что «... ни детей, рожденных и выведенных нашими домашними без нашего ведома и согласия - не имеет значения, поскольку, если акт воспитания детей имеет тенденцию делать хороших слуг еще более лояльными, сожительствующими, но оттачивает изобретательность для причинения вреда плохим ». [4] Возможно, это экономическое объяснение; даже опытный раб был дешевым [5], так что, возможно, было дешевле купить раба, чем вырастить его. [6] Кроме того, роды подвергали жизнь рабыни опасности, и ребенку не было гарантировано дожить до взрослой жизни. [2]
В диалогах Сократа и греческих пьесах [ править ]
Дом раба появится в сократического диалога , Мено , который был написан Платоном . В начале диалога хозяин раба, Мео, не может извлечь выгоду из учения Сократа и показывает себя интеллектуально дикарем. Сократ обращается к домашнему рабу, мальчику, не знающему геометрии. Мальчик признает свое невежество, учится на своих ошибках и, наконец, устанавливает доказательство желаемой геометрической теоремы. Это еще один пример того, как раб оказывается умнее своего хозяина, - популярная тема в греческой литературе.
Комедии Менандра показывают, как афиняне предпочитали рассматривать домашнего раба : как предприимчивого и беспринципного негодяя, который должен использовать свой ум, чтобы получить прибыль от своего господина, спасти его от его бед или обрести девушку своей мечты. У нас есть большинство этих пьес в переводах Плавта и Теренция , что позволяет предположить, что римлянам нравился один и тот же жанр.
И такого рода сказки еще не угасли, о чем свидетельствует популярность « Дживса» и «Забавная вещь, случившаяся по дороге на форум» .
В Америке [ править ]
Домашние рабы существовали в Новом Свете.
Гаити [ править ]
На Гаити , прежде чем возглавить гаитянскую революцию , Туссен Лувертюр был домашним рабом.
Считается, что Туссен родился на плантации Бреда в О-де-Кап в Сен-Доминго , принадлежащей графу де Ноэ, а позже управляемой Байон де Либертат. [7] Предание гласит, что он был возником и дрессировщиком лошадей на плантации. Его хозяин освободил его в 33 года, когда Туссен женился на Сюзанне. [8] Он был ревностный католик , и член высокой степени масонской ложи из Сана-Доминго . [9] [10] В 1790 году рабы на равнине дю Флауэра подняли восстание. Под разными лидерами слились разные силы. Туссен служил вместе с другими лидерами и повысил свою ответственность. 4 апреля 1792 г.Законодательное собрание Франции предоставило полные права гражданства свободным цветным или мулатам ( gens de couleur libres ) и свободным чернокожим.
Соединенные Штаты [ править ]
Во многих домашних хозяйствах обращение с рабами зависело от цвета кожи раба. Более темнокожие рабы работали в полях, тогда как более светлокожие домашние слуги имели сравнительно лучшую одежду, пищу и жилище. [11]
Как и в семье президента Томаса Джефферсона , наличие более светлокожих рабов в качестве домашних слуг было не только вопросом цвета кожи. Иногда плантаторы использовали рабов смешанной расы в качестве домашней прислуги или предпочитали ремесленников, потому что они были их детьми или другими родственниками. Некоторые из домашних рабов Джефферсона, возможно, были детьми его тестя Джона Уэйлса и порабощенной женщины Бетти Хемингс , которые были унаследованы женой Джефферсона после смерти ее отца. В свою очередь, сам Джефферсон имел сексуальные отношения с дочерью Бетти и Джона Уэйлов Салли Хемингс., гораздо более молодая женщина, которая была в основном европейского происхождения и сводная сестра жены Томаса Джефферсона. Дети Хемингса выросли и были тесно вовлечены в домашнюю работу Джефферсона; один стал его поваром. Двое сыновей учились на плотников. Трое из его четырех выживших детей смешанной расы с Салли Хемингс перешли в белое общество уже взрослыми. [12]
См. Также [ править ]
- Полевой раб
- Рабовладельческое хозяйство в США
- Рабство в Древнем Риме
- Рабство в Древнем Египте
Ссылки [ править ]
- ^ Carlier, С.203.
- ^ а б Гарлан, стр.58.
- ^ Garlan, с.59.
- ^ Экономист , IX. Trans HG Dakyns , по состоянию на 16 мая 2006 г.
- ^ Притчетт и Пиппин, pp.276-281.
- ^ Garlan, с.58. Finley (1997), p.154–155 остается сомнительным.
- ^ Белл, pp.59-60, 62
- ^ "Туссна Лувертюры", HyperHistory архивация 2010-03-28 в Wayback Machine , доступ27 апр 2008
- ↑ Дэвид Брион Дэвис, «Он изменил Новый мир», Обзор Туссента Лувертюра Мэдисон Смарт Белл : Биография , Нью-Йоркский Обзор Книг , 31 мая 2007 г., стр. 55
- ^ «Туссен Лувертюр: биография и автобиография: электронное издание» . Университет Северной Каролины . Проверено 22 августа 2007 года .
- ^ Дженовезе (1967)
- ^ Аннетт Гордон-Рид , Hemingses из Монтичелло: American Family , НьюЙорк: WW Нортон, 2008
- Повседневная жизнь раба на плантации
- Домашние рабы
- Введение в африканистику, глава 9
