Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ян Леопольд Тирановский (9 февраля 1901 - 15 марта 1947) был польским католиком . [1] Он был горячим поклонником и последователем харизмы босых кармелитов - но не принадлежал к их чину - и был центральной фигурой в духовном формировании Кароля Юзефа Войтылы, который стал Папой Иоанном Павлом II . [2] В 1940-х годах он был руководителем и наставником колледжа своего друга в колледже Святого Станислава Костки, а также небольшой группы, которой он руководил от имени салезианцев Дона Боско во время войны. [3] [4]

Его старый друг начал процесс беатификации 28 апреля 1997 года и назвал его Слугой Божьим, а подтверждение его героической добродетели в начале 2017 года позволило Папе Франциску присвоить ему титул Почтенного .

Жизнь [ править ]

Ян Леопольд Тирановский родился 9 февраля 1901 года в Кракове в семье Яна Тирановского и Аполонии Гробак. [1]

Его отец имел планы на него и направил его к бухгалтерской профессии, на которую он учился. Он получил аттестат об окончании средней школы, чтобы поступить на бухгалтерский учет, но его работа была прервана в 1930 году, когда он страдал от хронического изнурительного желудочного недуга, который заставил его бросить курить. Он начал работать в портновской мастерской своего отца и унаследовал ее после его смерти; он сделал это центром своей жизни вместе со своей матерью, которая ему помогала. [1] Когда он решил заняться пошивом одежды, его стресс уменьшился, и он, казалось, стал намного счастливее и активнее в своем приходе. Он любил быть одиночкой и держался особняком, никогда не был женат и не имел детей; он любил фотографировать, заниматься садоводством и страстно интересовался наукой и иностранными языками. [4] [2] В 1935 году он посетилМесса и слушание проповеди салезианского священника навсегда изменили его жизнь и расширили его духовные горизонты. В проповеди священник сказал, что «стать святым несложно». Это оказало глубокое влияние на его собственное мышление о том, что значит быть святым, и он стремился к личной святости . Он стал горячим поклонником и преданным святого Иоанна Креста и святой Терезы Авильской после прочтения их духовных писаний и вскоре был очарован харизмой кармелитов, несмотря на то, что никогда не присоединялся к ним как религиозный или светский член. [2]

В конце мая 1941 г. один из последних салезианских священников попросил его взять на себя управление религиозной группой мужчин; он принял это и организовал встречи пятнадцати подростков или молодых людей, назвав их группами «Живые четки». [3] Он продолжал собрания в своей квартире во время войны и помогал салезианцам, когда это было возможно, во время войны из-за того, что многие из них были взяты в плен. Гестапо еще раз обнаружил одну такую встречу , но отклонил его как собрания религиозного фанатика. Именно на этих встречах он впервые встретился с Каролем Юзефом Войтылой - будущим Папой Иоанном Павлом II - в феврале или марте 1940 года во время ретрита в местном приходе. [1] [4]

Где-то в 1946 году он заболел туберкулезом легких и в течение следующих нескольких месяцев страдал от сильной боли из-за интенсивности болезни, которая позже унесла его жизнь в 1947 году. [3] [4] Ему удалось присутствовать на рукоположении Войтылы в священники 1 января. Ноябрь 1946 года, всего за несколько месяцев до смерти. Впервые он был похоронен на Раковицком кладбище, но был эксгумирован 26 марта 1998 года и похоронен в церкви Святого Станислава Костки, которой управляют салезианцы Дона Боско в краковском районе Дембники . [1] [2]

Отношения с Иоанном Павлом II [ править ]

Будущий папа счел этого человека почти невыносимым, но вскоре увидел в нем нечто очень важное. Позже Войтыла заявил: «То, чему он пытался нас научить, было новым. Он хотел привлечь новых слушателей к этой новой жизни». Будущий папа заявил, что Тирановский приложил усилия, чтобы научить их новому, неизвестному им или тому, что люди не хотели учить и принимать. Будущий папа также познакомился с писаниями кармелита святого Иоанна Креста после того, как Тирановский познакомил его с ними; Иоанн Креста стал одним из величайших источников вдохновения в жизни Войтылы. [2] [3]

Он был одним из тех неизвестных святых , спрятанных среди других, как чудесный свет на дне жизни, на глубине, где обычно царит ночь. Он открыл мне богатство своей внутренней жизни, своей мистической жизни. По его словам, в своей духовности и в примере жизни, данной только Богу, он представлял новый мир, которого я еще не знал. Я видел красоту души, раскрытой благодатью.

Мечислав Малински - друг Войтылы и член группы Тирановского, который позже стал священником, также сначала скептически относился к этому религиозному чудаку, но затем принял учение Тирановского как нечто глубокое и проницательное. Позже Малински заявил, что «влияние Яна на [Кароля] было огромным. Я могу с уверенностью сказать, что если бы не он, ни Войтыла, ни я не стали бы священниками». [2] [4]

Войтыла писал в мае 1949 года:

Этот человек был не выдумкой или символом, а реальным живым человеком. Его звали Тырановский. Ян Тырановский. Жил в Кракове , в Дебниках, на улице Розана, 15. Он родился в 1900 году и умер в марте 1947 года ... Его семья принадлежала к типичному пригородному среднему классу ... Стоит отметить, что поведение Яна, например, то, как он носил часы, его выражение лица, все остальное детали, отражающие социальную среду, полностью соответствовали этой среде. Вся разница была скрыта внутри, и именно изнутри все его внешние привычки приобрели свой особый характер. Свою внутреннюю жизнь Ян вел по книге отца Семененко «Мистика». Позже, однако, святой Иоанн Креста и святая Тереза ​​Иисусовастали его главными духовными учителями. Они были не только его хозяевами, они привели его к открытию себя, они объяснили и оправдали его собственную жизнь.

Процесс беатификации [ править ]

Салезианцы Дона Боско, которым он помогал во время Второй мировой войны, взяли на себя дело беатификации. Его старый друг Иоанн Павел II начал дело беатификации 28 апреля 1997 года после того, как Конгрегация по делам Святых выпустила « nihil obstat » и провозгласила его Слугой Божьим . Епархиальный процесс длился с 30 сентября 1997 г. по 15 марта 2000 г., когда он был закрыт, и позже он получил подтверждение CCS 16 ноября 2001 г., прежде чем CCS получил досье Positio из постулирования в 2011 г. [ необходима цитата ]

Богословы встретились и одобрили содержание досье , на 15 сентябре 2015 года , как это делали кардинальные и архиерейские член УИСА 17 января 2017. подтверждения своей жизни героической добродетели позволила Франциску озаглавить его как прп 20 января 2017. [ цитата необходима ]

Нынешним постулатором этого дела является салезианский священник Пьерлуиджи Камерони, тогда как предыдущим постулатором был салезианский епископ Энрико даль Коволо . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Пустиния
  • Бог: Единственное удовлетворение
  • Кармелитское правило Святого Альберта
  • Книга первых монахов
  • Конституции Ордена кармелитов
  • Новое монашество

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Достопочтенный Ян Леопольд Тирановси" . Святые SQPN. 26 января 2017 . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  2. ^ a b c d e f "Как портной на оккупированной нацистами территории принес миру папу" . Алетейя. 7 января 2017 . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  3. ^ a b c d "Папский наставник героической добродетели" . Доклад о католическом мире. 1 февраля 2017 . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  4. ^ a b c d e "Преподобный Ян Леопольд Тырановский" . Santi e Beati . Дата обращения 2 февраля 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Круг Жития
  • Святые SQPN
  • Санти и Беати
  • Вера Великобритания
  • Этот святой человек помог Иоанну Павлу II в призвании - Национальный католический реестр, 25 марта 2017 г.