Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Луки 14
CodexGigas 526 Luke.jpg
Латинский текст от Луки 11: 35-14: 30 в Codex Gigas (13 век).
КнигаЕвангелие от Луки
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части3

Лука 14 четырнадцатый глава Евангелия от Луки в Новом Завете в христианской Библии . В нем записано одно чудо, совершенное Иисусом Христом в субботу , за которым следуют Его учения и притчи . [1] Книга, содержащая эту главу, анонимна, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Лука написал это Евангелие, а также Деяния Апостолов . [2]

Текст [ править ]

Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 35 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

За Иисусом внимательно наблюдают [ править ]

Глава открывается в день субботний , когда Иисус входит в дом одного из правителей фарисеев, предположительно сразу после службы в синагоге . [4] За ним «внимательно наблюдают» [5] или «искусно». [6] Ф. В. Фаррар в Кембриджской Библии для школ и колледжей отмечает резонанс со словами Псалма 37:32 :

Нечестивый наблюдает за праведником и стремится убить его . [7]

Стих 3 [ править ]

Иисус, отвечая, обратился к законникам и фарисеям и сказал: «Можно ли в субботу лечить?» [8]

Ничего не было сказано; Иисус отвечает на мысли своих противников. [6]

Занять скромное место [ править ]

Евангелие от Луки, Minuscule 2444 , 13 век
Основная статья: Притча о свадебном пире

Эта перикопа (стихи с 7 по 14), также известная как притча о свадебном пире , является одной из притч об Иисусе, которая встречается только в Евангелии от Луки в Новом Завете и непосредственно предшествует притче о Великом пиршестве в Евангелии от Луки. 14: 15–24 . [9] [10] В Евангелии от Матфея параллельный отрывок к притче Луки о большом пиршестве также считается свадебным пиршеством ( Матфея 22: 1-14 ). [11]

Иисус всегда делал свои притчи доступными для мирян . Свадьба во времена евреев была очень священным и радостным делом. Некоторые даже длились до недели или более. Когда Иисус рассказал эту притчу, многие люди смогли понять картину, которую он пытался создать, потому что он использовал еврейскую свадьбу как место действия. [12]

Слова Луки о том, что «всякий, кто превозносит себя, смирится, а смиряющий себя возвысится» [13] также можно найти в Луки 18:14 и Матфея 23:12 . Это похоже на Матфея 18: 4 . [10]

Притча о Великой Вечере [ править ]

Ян Луйкен : приглашение, Библия Бойера .
Основная статья: Притча о большом банкете

Притча о Великой Банкет или Свадебный пир или Женитьба сына короля является притча , рассказанная Иисусом в Новом Завете , найденного в Евангелии от Матфея 22: 1-14 и Луки 14: 15-24 . Эсхатологическим образ свадьбы также встречается в притче о верном слуге а притче о десяти девах . Здесь он включает расширение первоначального приглашения ( евреям ), чтобы также включить язычников . [14]В Евангелии от Луки приглашение обращено, в частности, к «бедным, хромым, слепым и хромым» ( Луки 14:21 ), что свидетельствует о явной заботе о «бедных и отверженных». [14]

Вариант притчи также появляется в гностическом Евангелии от Фомы (Сказание 64). [15]

Оставляя всех следовать за Христом [ править ]

Основная статья: Подсчет стоимости

Подсчет затрат , или в NIV : Стоимость ученичества, или в NRSV : Стоимость ученичества или в NKJV : Оставить всех следовать за Христом - это названия, данные этой части главы, которая включает пару иллюстраций. о важности обсуждения заранее, «были ли они способны и готовы нести все свои потери и гонения, которым их подвергнет исповедание Евангелия». [16] Первое название происходит от фразы «посчитать стоимость», которая встречается в версии отрывка короля Якова , а также в некоторых других версиях .

Эрик Франклин утверждает, что требование «ненавидеть» в стихе 26 является « семитским преувеличением» [17], а Джозеф Бенсон предполагает, что ненависть «означает лишь низшую степень любви». [16]

Американский исследователь Нового Завета Джоэл Б. Грин предполагает, что неясно, о какой башне идет речь в первой иллюстрации [18], но отмечает, что послание состоит в том, что требуется «безоговорочная верность Божьей спасительной цели», в своей личности как ученика Иисуса ". [18] Это подразумевает на втором месте семью и имущество [19], как в Матфея 8: 18–22 и Луки 9: 57–62 . Эта заповедь интерпретируется и практикуется по-разному разными христианами. Некоторые группы, такие как Bruderhof или Hutterites рассматривают его как призыв отказаться от всех владений , чтобы следовать за Иисусом. [20]Другие считают, что в центре их сердца - Христос. [21]

Соль является «хорошим» в библейской мысли для придания вкуса , где нет ни (Иов 6: 6: Can безвкусных ? Еду есть без соли ) и для сохранения того, что в противном случае погибнут (Числа 18:19). [22]

См. Также [ править ]

  • Нагорная проповедь
  • Проповедь на равнине
  • Служение Иисуса
  • Притчи Иисуса
  • Другие связанные части Библии : от Матфея 5 , 22 , 23.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Halley, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
  2. ^ Холман Библии Справочник Illustrated. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  3. ↑ Aland, Kurt , Synopsis Quattuor Evangeliorum. Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit , Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт, 1996 г., стр. XXIΙΙ.
  4. ^ Buls, H. , Нагорную Записки Harold Булс , текст от Луки 14: 1-11, для Троицкой XVII, доступ26 июня 2018
  5. ↑ Луки 14: 1 : перевод ESV
  6. ^ a b Bengel, JA , Bengel's Gnomon of the New Testament on Luke 14, по состоянию на 1 августа 2020 г.
  7. ↑ Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 14, по состоянию на 26 июня 2018 г.
  8. ↑ Луки 14: 3
  9. ^ J. Дуайт Пятидесятница, 1998 Притчи Иисуса: уроки жизни от ISBN  главного учителя 0-8254-3458-0 страницы 85-86
  10. ^ Б Люк на Шарон Х. Ringe 1995 ISBN 0-664-25259-1 стр 195 
  11. ^ Аланд, Курт, изд. Синопсис Четырех Евангелий: Полностью пересмотрен на основе греческого текста Нестле-Аланд, 26-е издание, и Греческого Нового Завета, 3-е издание, английское издание. 1-е изд. Объединенные библейские общества, 1982. Печать. Сибирский 216.
  12. ^ Баукхэм, Ричард (осень 1996). «Притча о царском свадебном пире (Матфея 22: 1-14) и притча о хромом и слепом (Апокриф Иезекииля)». Журнал библейской литературы . 115 (3).
  13. ↑ Луки 14:11
  14. ^ a b Роберт Х. Штейн, Введение в притчи Иисуса , Вестминстерская пресса Джона Нокса, 1981, ISBN 0-664-24390-8 , стр. 82-91. 
  15. ^ Евангелие от Фомы : Lamb перевод и Паттерсон / Meyer перевод .
  16. ^ a b Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Евангелию от Луки 14, по состоянию на 2 августа 2020 г.
  17. ^ Франклин, Е., Люк в Бартон, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфорд Комментарий Библии , стр. 946
  18. ^ a b Джоэл Б. Грин , Евангелие от Луки , Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7 , стр. 566-567. 
  19. ^ Чарльз Маккалоу, Искусство притч: переосмысливая Учения Истории Иисуса в Слове и Писанием , ВудЛейкПаблишинг, 2008, ISBN 1-55145-563-3 , стр 94-95.. 
  20. ^ "Обучение от Bruderhof: Преднамеренное христианское сообщество" . ChristLife . Проверено 27 октября 2017 .
  21. ↑ Комментарий Жаннины К. Браун к Луки 14: 25-33 . Проверено 27 октября 2017 .
  22. ^ Франклин, Е., Люк в Бартон, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфорд Комментарий Библии , стр. 947

Внешние ссылки [ править ]

  • От Луки 14 Библия короля Иакова - Wikisource
  • Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
  • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
  • Несколько версий Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)


Предшествует
Луки 13		Главы Библии
Евангелие от Луки		Преемник
Луки 15