Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Mesalliance )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эстер коронована на гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда 1860 года .

Гипергамия (в просторечии именуемая « женитьба » [1] ) - это термин, используемый в социальных науках для действия или практики человека, вступающего в брак с супругом более высокой касты или социального статуса, чем он сам.

Антоним « гипогамия » [а] относится к обратному: женитьбу на человеке более низкого социального класса или статуса (в просторечии « жениться вниз »). Оба термина были придуманы на Индийском субконтиненте в 19 ​​веке при переводе классических индуистских юридических книг, в которых для обозначения этих двух понятий использовались санскритские термины анулома и пратилома соответственно. [2]

Термин гипергиния используется для описания общей практики вступления женщин в брак, так как мужчины выходят замуж вниз. [3]

Индия [ править ]

В сельской Индии гипергамия - это возможность модернизироваться. Браки в сельских районах Индии все чаще становятся примерами гипергамии. [4] Фермеры и другие сельские рабочие хотят, чтобы их дочери имели доступ к городской жизни, потому что благодаря городским связям появляются лучшие возможности трудоустройства, социальные круги высшего сословия, еще лучшие возможности для жилья и коммунальных услуг (доступ в Интернет, надежное электричество, питьевая вода, тепло / охлаждение). [5] Связь в городской местности создает более широкий кругозор для семьи невесты, и маленькие дети в семье могут быть отправлены жить с супружеской парой в город для лучшего обучения. Однако гипергамия имеет свою цену: приданое часто стоит столько же или даже больше, чем стоимость всего дома. [6]Высокая цена, которую приходится нести родителям, чтобы устроить для дочери подходящий брак, привела к увеличению числа абортов у плодов женского пола. [7]

Представление о браке в Индии преобладает из-за классового расслоения на основе каст. Женщинам из высших каст не разрешалось выходить замуж за мужчин из низших каст. Эта концепция вступления женщин в брак, обозначенная в Смрити как Анулома, была оправдана как механизм, предохраняющий индуистский идеологический эквивалент генофонда от деградации. Противоположность Anuloma, называемая Pratiloma, была запрещена в древнеиндийском обществе. Однако Махабхарата приводит примеры, когда допускались исключения, например, когда Деваяни , дочь Шукрачарьи , вышла замуж за кшатрия Яяти .

Остальной мир [ править ]

Исследование, проведенное Университетом Миссурив 2003 году обнаружили, что самки обычно предпочитают доминирующих самцов в качестве партнеров. Исследования, проводимые во всем мире, убедительно подтверждают позицию, согласно которой женщины предпочитают брак с партнерами, которые являются успешными в культурном отношении или имеют высокий потенциал для достижения успеха в культурном плане. Самое обширное из этих исследований включало 10 000 человек из 37 культур на шести континентах и ​​пяти островах. Женщины оценили «хорошие финансовые перспективы» выше, чем мужчины во всех культурах. В 29 выборках «амбиции и трудолюбие» будущего партнера были важнее для женщин, чем для мужчин. Мета-анализ исследований, опубликованных с 1965 по 1986 год, выявил одинаковые половые различия (Feingold, 1992). В ходе исследований 3 из 4 женщин оценили социально-экономический статус как более важный для будущего партнера по браку, чем средний мужчина.

Женщины более избирательны в выборе брачных партнеров, чем мужчины (Feingold, 1992; Hatfield & Sprecher, 1995; Hill & Hurtado, 1996; Kenrick et al., 1990). [8] [9]

Настройки спаривания [ править ]

Исследования выбора партнера, проведенные в десятках стран по всему миру, показали, что мужчины и женщины отдают предпочтение различным чертам характера, когда дело доходит до выбора спутника жизни: мужчины, как правило, предпочитают молодых и привлекательных женщин, а женщины предпочитают богатых мужчин. -образованный, амбициозный и привлекательный. [10] Эволюционные психологи утверждают, что это врожденная половая разница, возникающая в результате полового отбора , когда мужчины ищут женщин, которые родят здоровых детей, а женщины ищут мужчин, которые смогут предоставить необходимые ресурсы для выживания семьи. . [ необходима цитата ]

Они утверждают, что по мере того, как общество становится более равноправным, меняются и предпочтения женщин в выборе партнера. Некоторые исследования подтверждают эту теорию [11], включая анализ опроса 8953 человек в 37 странах, проведенный в 2012 году, который показал, что чем больше гендерное равенство в стране, тем больше вероятность, что респонденты мужского и женского пола будут стремиться к тем же качествам, что и друг друга. а не разные. [12]

Жиль Сен-Поль (2008) утверждал, что, основываясь на математических моделях, гипергамия у женщин возникает из-за того, что женщины несут большие потери возможностей спаривания из-за моногамного спаривания (учитывая их более низкую репродуктивную способность и ограниченное окно фертильности), и, следовательно, должны быть компенсированы за это. стоимость брака. Брак снижает общее генетическое качество ее потомства, исключая возможность оплодотворения от генетически более качественного самца, хотя и без его родительского вклада. Однако это снижение может быть компенсировано более высокими родительскими вложениями со стороны ее генетически более низкого мужа. [13]

В ходе эмпирического исследования изучались предпочтения партнеров в отношении партнеров компьютерной службы знакомств в Израиле, где соотношение полов было сильно искажено (646 мужчин на 1000 женщин). Несмотря на это асимметричное соотношение полов, они обнаружили, что «по образованию и социально-экономическому статусу женщины в среднем проявляют большую гипергамную избирательность; они предпочитают партнеров, которые превосходят их по этим чертам ... в то время как мужчины выражают стремление к аналогу гипергамии, основанному на физическая привлекательность; им нужен партнер, который по шкале физической привлекательности занимает более высокое место, чем они сами ". [14] : 51

Одно исследование не обнаружило статистической разницы в количестве женщин и мужчин, вступающих в брак в выборке из 1109 пар, впервые вступивших в брак в Соединенных Штатах. [15]

Традиционные брачные обычаи, в которых мужчины «женятся» в образовании, не сохраняются надолго, если у женщин есть образовательное преимущество. [16]

Распространенность [ править ]

Сегодня большинство людей вступают в брак со своими примерно равными в обществе, а в некоторых частях мира гипергамия уменьшилась. [ необходима цитата ] Женщины все реже выходят замуж за пожилых мужчин. (Гипергамия не требует от мужчины быть старше, только более высокого статуса, а социальное равенство обычно относится к социальным кругам, а не к экономическому равенству). [17] [18] [19]

Хотя в статье 2016 года, в которой исследовалась разница в доходах между парами в 1980 и 2012 годах, исследователь Юэ Цянь отметил, что тенденция женщин выходить замуж за мужчин с более высокими доходами, чем они сами, все еще сохраняется в современную эпоху. [20]

См. Также [ править ]

  • Имеющий право холостяк
  • Эротическая столица
  • Эволюционная психология
  • Экзогамии
  • Добыча золота
  • Система спаривания
  • Многоженство
  • Модель порога многоженства
  • Возможность приобретения ресурсов
  • Половой отбор
  • Социальная психология
  • Социальный статус
  • Социоэкономика
  • Статусная жена
  • Утилитаризм

Заметки [ править ]

  1. ^ Не путать с ботаническим термином « гипогамный ».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Абгарян, Almara (21 октября 2018). «Что такое гипергамия и склонны ли к ней некоторые люди?» . metro.co.uk . Дата обращения 2 июля 2019 .
  2. ^ Шах, AM (6 декабря 2012 г.), Структура индийского общества: тогда и сейчас , Рутледж, стр. 37–, ISBN 978-1-136-19770-3
  3. ^ Диккеманн, Милдред (май 1979). «Экология брачных систем в обществах гипергинного приданого». Информация (Международный совет социальных наук) . 18 (2): 163–195. DOI : 10.1177 / 053901847901800201 . Из моих материалов казалось ясно, что, как давно предложили Рисли (1908) и Риверс (1921), эта практика была продуктом гипергинии, восходящего потока невест в обществе, которое, будучи пирамидальным, имело меньше женихов наверху.
  4. ^ Колдуэлл, JC; PH Reddy; Пэт Колдуэлл (1983). «Причины изменения брака в Южной Индии». Исследования населения . 37 (3): 343–361. DOI : 10.1080 / 00324728.1983.10408866 .
  5. Перейти ↑ Barber, Jennifer (2004). «Социальный контекст сообщества и индивидуалистическое отношение к браку». Социальная психология ежеквартально . 67 (3): 236–256. DOI : 10.1177 / 019027250406700302 .
  6. ^ Торнтон, Арланд; Дирга Дж. Гимире; Уильям Г. Аксинн; Скотт Т. Ябику (2006). «Социальные изменения, добрачный несемейный опыт и выбор супруга в обществе договорных браков» (PDF) . Американский журнал социологии . 111 (4): 1181–1218. DOI : 10.1086 / 498468 . Архивировано из оригинального (PDF) 26 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2016 .
  7. ^ Шривинсан, Падма; Гэри Р. Ли (2004). «Система приданого в Северной Индии: отношение женщин и социальные изменения». Журнал брака и семьи . Специальный выпуск: Международные взгляды на семьи и социальные изменения. 66 (5): 1108–1117. DOI : 10.1111 / j.0022-2445.2004.00081.x .
  8. ^ Дэвид С. Гири; Яков Виджил; Дженнифер Берд-Крейвен (2003). «Эволюция выбора спутника жизни человека» . Журнал сексуальных исследований . 41 (1): 27–42. DOI : 10.1080 / 00224490409552211 . Проверено 30 декабря 2020 .
  9. ^ Дэвид С. Гири; Яков Виджил; Дженнифер Берд-Крейвен (2003). «Эволюция выбора человека в качестве партнера» (PDF) . web.simmons.edu . Проверено 30 декабря 2020 .
  10. ^ Кэшдан, Элизабет (1996). "Женские стратегии спаривания" (PDF) . Эволюционная антропология . 5 (4): 134–143. DOI : 10.1002 / (SICI) 1520-6505 (1996) 5: 4 <134 :: AID-EVAN3> 3.0.CO; 2-G . Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2013 года.
  11. ^ Хэдфилд, Элейн (1995). Предпочтения мужчин и женщин в отношении супругов в США, России и Японии (PDF) . Журнал кросс-культурной психологии Vol. 26 № 6, Университет Западного Вашингтона . С. 728–750. Архивировано из оригинального (PDF) 03.12.2013 . Проверено 29 ноября 2013 .
  12. ^ Zentner, M .; Mitura, K (1 октября 2012 г.). «Выход из тени пещерного человека: гендерный разрыв наций предсказывает степень половой дифференциации в предпочтениях партнера». Психологическая наука . 23 (10): 1176–85. DOI : 10.1177 / 0956797612441004 . PMID 22933455 . 
  13. Перейти ↑ Saint-Paul, G. (2008). Гены, легитимность и гипергамия: еще один взгляд на экономику брака. Econstor, IZA Discussion Papers, No. 4456.
  14. ^ Bokek-Cohen, Y .; Перес Ю. и Канадзава С. (2007). «Рациональный выбор и эволюционная психология как объяснение избирательности партнера» (PDF) . Журнал социальной, эволюционной и культурной психологии . 2 (2): 42–55. DOI : 10.1037 / h0099356 .
  15. ^ Далмия, Соня; Сицилиец, Пол (2008). «Специализация по делу детей: доказательства гипотезы разделения труда Беккера». Международные достижения в экономических исследованиях . 14 (4): 448–459. DOI : 10.1007 / s11294-008-9171-х .
  16. ^ Эстев, Альберт (2016-11-21). «Конец гипергамии: глобальные тенденции и последствия» . Обзор народонаселения и развития . 42 (4): 615–625. DOI : 10.1111 / padr.12012 . PMC 5421994 . PMID 28490820 .  
  17. Перейти ↑ Rutter, Virginia (2011). Пол сексуальности: изучение сексуальных возможностей . Rowman & Littlefield Publishers (серия "Гендерные линзы"). п. 19. ISBN 978-0742570030.
  18. ^ Колтрейн, Скотт (2008). Гендер и семья (серия Gender Lens) . Rowman & Littlefield Publishers. п. 94 . ISBN 978-0742561519.
  19. ^ Маквей, Трейси (2012-04-07). «Сдвиг в моделях брака« влияет на неравенство » » . Хранитель . Проверено 14 ноября 2018 .
  20. ^ Юэ Цянь (2016). «Гендерная асимметрия в браке по образовательному и доходному ассортативному браку». Журнал брака и семьи . 79, вып. 2: 318–336. DOI : 10.1111 / jomf.12372 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение гипергамии в Викисловаре