Моральный скептицизм (или моральный скептицизм в британском английском ) — это класс метаэтических теорий , все члены которых подразумевают , что ни у кого нет никаких моральных знаний. Многие моральные скептики также делают более сильное модальное заявление о том, что моральное знание невозможно. Моральный скептицизм особенно противостоит моральному реализму : мнению, что существуют познаваемые и объективные моральные истины.
Некоторые защитники морального скептицизма включают Пиррона , Энесидема , Секста Эмпирика , Дэвида Хьюма , Дж. Л. Маки (1977), Макса Штирнера , Фридриха Ницше , Ричарда Джойса (2001), Майкла Руса , Джошуа Грина, Ричарда Гарнера, Уолтера Синнотт-Армстронга (2006b). и философ Джеймс Флинн . Строго говоря, Гилберт Харман (1975) выступает за своего рода моральный релятивизм , а не моральный скептицизм. Однако он оказал влияние на некоторых современных моральных скептиков.
Моральный скептицизм делится на три подкласса: теория моральных ошибок (или моральный нигилизм ), эпистемологический моральный скептицизм и нонкогнитивизм . [1] Все три теории приходят к одним и тем же выводам:
Эпистемологический моральный скептицизм — подкласс теории, членами которого являются пирронианский моральный скептицизм и догматический моральный скептицизм. Все члены эпистемологического морального скептицизма разделяют две вещи: во-первых, они признают, что наша вера в какое-либо моральное утверждение необоснованна, и, во-вторых, они агностичны в отношении того, истинно ли (i) (т. е. в отношении того, ложны ли все моральные утверждения).
Наконец, нонкогнитивизм утверждает, что мы никогда не можем знать, истинно ли какое-либо моральное утверждение, потому что моральные утверждения не могут быть истинными или ложными (они не соответствуют истине ). Вместо этого моральные требования являются императивами (например, «Не воруйте детей!»), выражением эмоций (например, «воровать детей: фу!») или выражением «про-позиции» («Я не верю, что младенцы должны быть украденный.")
Теория моральных ошибок — это позиция, характеризующаяся приверженностью двум утверждениям: (1) все моральные утверждения ложны и (2) у нас есть основания полагать, что все моральные утверждения ложны. Самым известным теоретиком моральных ошибок является Дж. Л. Маки, который защищал метаэтическую точку зрения в книге « Этика: изобретение правильного и неправильного» (1977). Было истолковано, что Маки приводит два аргумента в пользу теории моральных ошибок.