| Нехебукау | |
|---|---|
 Бог змей Нехебкау, Заклинание 87 из Книги Мертвых | |
| Другие имена | Нехебу-Кау |
| Почитается в | Среднее царство и новое царство |
| Обитель | Гелиополис |
| Пол | Мужской |
| Родители | Серкет ОР Геб и Рененутет |
| Консорт | Nehmetawy |
| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
Нехебкау (также пишется Нехебу-Кау) - изначальный бог змей в древнеегипетской мифологии . Хотя изначально он считался злым духом, позже он стал погребальным богом, связанным с загробной жизнью . Считалось, что как один из сорока двух заседателей Маат , Нехебкау судил умерших после смерти и снабжал их души ка - той частью души, которая отличала живых от мертвых.
В конечном итоге Нехебкау считали могущественным, доброжелательным и защитным божеством. В поздней мифологии он описывается как компаньон бога солнца Ре и слуга умершего короля. Поскольку он так тесно связан с богом солнца, его имя использовалось в магических заклинаниях для защиты. Его фестиваль широко отмечался в Среднем и Новом королевствах .
Имя [ редактировать ]
Имя Нехебкау - также пишется Нехеб-Кау [1] и Nhb-K3w [2] - египтологами было переведено разными способами. Эти переводы включают: «то, что дает Ка»; [3] «обуздывающий духов»; [4] «переворачиватель дублей»; [5] «собиратель душ»; [6] «поставщик товаров и продуктов питания» [7] и «хранитель достоинств». [8]
Мифология [ править ]
Нехебкау - «изначальная змея» [9] из египетской мифологии, которая считалась одновременно древним и вечным богом. [10] Хотя иногда его изображают как сына Серкета , Рененутета или Геба , иногда считается, что он просто «вышел из земли». [11] Считалось, что он жил в Великом Храме Гелиополиса , который также был центром поклонения Ре и Атума . [12]
Нехебкау - весьма могущественное божество, которому современный египтолог и писатель Ричард Уилкинсон приписывает его демоническое происхождение и змееподобные качества. [13] После того, как он проглотил семь кобр в мифе, Нехебкау не может причинить вред ни магия, ни огонь, ни вода. [14] В одном из ранних мифов он демонстрирует способность дышать огнем. [15] Нехебкау впервые появляется в Текстах пирамид , [16] и описывается как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души в загробной жизни. [17] В этом контексте он считается врагом бога солнца, [18] и Ра, как говорят, построил свои солнечные лодки.быть в состоянии быть поднятым ветром, чтобы избежать множества витков Нехебкау. [19]
Позже Нехебкау был почитаем [20] среди других опасных богов как один из сорока двух судей в Суде Маат , [21] судивших о невиновности умерших душ. [22] Кроме того, востоковед профессор Вильгельм Макс Мюллер описывает Нехебкау как лично охранявшего врата подземного мира . [23]
Как бог змей, Нехебкау также считался опасным, яростным и грозным демоном. [24]
В « Текстах для гробов» , однако, древний бог Атум прикладывает ноготь к нерву в позвоночнике Нехебкау, успокаивая его хаотичный и устрашающий характер. [25]
Во всех текстах о гробах и после них Нехебкау считается доброжелательным и услужливым божеством, которому могут подружиться боги и люди и которое может быть зачислено на службу. [26] После этой трансформации он появляется как слуга и партнер бога солнца Ре, [27] и, как говорят, обеспечивает пищу и помощь умершему королю в загробной жизни. [28] В этой должности он становился все более могущественным и важным, в конечном итоге приняв на себя роль Ре как Короля Неба. [29]
Именно в этой мирной форме он чаще всего появляется в египетских мифологиях [30], и его часто называют богом-защитником в религиозных ритуалах, амулетах и заклинаниях. [31]
Роли [ править ]
Погребальный Бог [ править ]
Как погребальный бог и один из сорока двух судей при дворе Маата , Нехебкау сыграл значительную роль в древнеегипетском восприятии загробной жизни . [32] Помимо охраны подземного мира, он иногда представлялся личной стражей Осириса . [33]
Когда умерший дух входит в загробную жизнь в древнеегипетской мифологии, наиболее важным этапом является суд над ними в суде Маат [34], также известном как Суд Осириса [35] или Мертвый суд. [36] Этот трибунал состоял из сорока двух устрашающих божеств, которые представляли все возможные виды зла, [37] и которым умершие должны были заявить о своей невиновности. [38]
Нехебкау играл особую роль в исследовании индивидуальной чистоты и безгрешности, и он был в особенности ответственен за защиту шеи и горла умершего. [39]
Как только умерший был оправдан и признан невиновным судом, Нехебкау, как полагают, отпустил душу греха [40] и обеспечил умершего пищей и питьем. [41] Он дополнительно подпитывает покойных ка - «жизненной силой» человека, позволяя их духу выжить в загробной жизни. [42]
Сопровождающий Ре [ править ]
После того, как Атум покорил его , Нехебкау характеризовали как доброжелательного, красивого и миролюбивого. [43] Именно в этом состоянии он стал слугой и партнером бога солнца Ра . В более поздних мифах он помогает Ра в перемещении утренней лодки по небу на восток [44] и в течение дня. [45] В « Книге мертвых» этот отрывок описывается как делающий всех людей счастливыми, наполняющий сердца «радостью и справедливостью». [46]
Кроме того, Нехебкау, как говорят, в этот период служил мертвым Королям: давал пищу [47], передавал сообщения [48] и взаимодействовал с другими божествами от их имени. [49]
Преемник Ре [ править ]
Нехебкау в конечном итоге предполагается роль Ре в загробной жизни : [50] становятся «Царь Небесного и правитель два земель » [51] и даровав коронки, ку и других желательных качеств на духи умерших. [52] Он действовал как посредник между умершими и богами, [53] и был дополнительно ответственен за назначение мертвым их позиций в загробной жизни. [54]
Отношения с другими богами [ править ]
Нехебкау постоянно появляется рядом с богом солнца Ре в качестве помощника, компаньона и преемника. [55]
Как асессор Маат при дворе Осириса, он также был связан с самим Осирисом : богом мертвых, плодородия и загробной жизни. [56] Хотя не все из сорока двух асессоров были идентифицированы учеными, Вилкерсон считает значительных божеств, таких как ибис Тот и крокодил Собек, включенными в состав трибунала, и поэтому эти боги могут считаться соратниками Нехебкау. [57]
Как змеиное божество, он был связан с великой змеей Апепом - врагом Ра и воплощением хаоса в египетском мифе и, вероятно, был создан по ее образцу . [58]
Кроме того, как бог Гелиополиса и древнее божество, Нехебкау часто ассоциировался с Атумом : богом-творцом, который успокаивает его хаотическую природу. [59]
Нехебкау был представлен как супруга младшей богини Нехмтауэй , которая также является известным партнером бога мудрости Тота . [60] Она изображалась как богиня, держащая младенца, с отличительным головным убором в форме систрума - древнеегипетского музыкального инструмента. [61]
Он иногда появлялся в качестве консорта к скорпиону богиня селкету , [62] , который защищал покойный король и часто вызывали на лечение отравляющего и скорпионы жало. [63] Некоторые мифы также описывают Нехебкау как сына Серкета. [64]
Кроме того, он считался сыном бога земли Геба . Это характерно для египетских богов-змей и связано с образами змей, ползающих по земле. [65] Когда Геб представлен как его отец, мать Нехебкау считается богиней урожая Рененутет : [66] «добрая змея», которая обеспечивала изобилие полей, урожаев и кухонь для жизни [67] и кормила кас жителей мертвых. [68]
Образ Нехебкау также появлялся на изображениях престолов кошачьей богини Сехмет и Бастет . [69] Вилкерсон предполагает, что эта иконография, вероятно, символизировала его защиту над ними. [70]
Иконография [ править ]
Нехебкау чаще всего изображается в древнеегипетском искусстве , резьбе и статуях [71] как антропоморфизированная змея: наполовину человек и наполовину змея. [72]
Однако ранние тексты и мифологии обычно представляли Нехебкау в виде полного змея [73] с длинным телом и множеством витков. [74] Именно в этой форме часто появляется на сторонах божественных престолов, вероятно, в связи с его защитными качествами и могущественной природой. [75]
В более поздние периоды он появился в полуантропрофизированной форме, как человек с головой и хвостом змеи [76] или змея с человеческими руками или ногами. [77] В этой форме он появляется на амулетах, небольших статуях и табличках, [78] с руками, «поднятыми ко рту, предлагая небольшие сосуды для еды или питья», что отражает его роль в загробной жизни. [79]
Иногда Нехебкау изображали с двумя головами на двух разных шеях и третьей головой на хвосте, поддерживаемой фигурой человека. [80] Египтолог Магали Массиера предполагает, что две головы могут быть олицетворением его двойной доброй и злой природы [81], а также его способности одновременно атаковать с двух сторон. [82] В одном артефакте из Гелиополиса он появляется в виде восьмиголовой змеи. [83]
Эти подробные описания его внешности были обычными для стражей подземного мира и были сделаны для того, чтобы умерший мог узнать Нехекбау. [84] Иногда Нехебкау изображается с чертами других демонов-змей: такими как несколько голов и крыльев. [85]
Поклонение [ править ]
Хотя не было никакого особого священства, связанного с Нехебкау [86], ученые, включая Уилкинсона, считают вероятным, что ему широко поклонялись в народной религии. [87]
Это поклонение было , вероятно , с центром в его храме в Herakleopolis , [88] , хотя его точное местоположение редко упоминается в источниках. [89] Нехебкау также часто ассоциировался с Великим храмом Гелиополиса , где у него, возможно, была погребальная часовня, а также статуя, которая восходит к правлению короля Рамзеса II . [90]
Нехебкау также был изображен во многих амулетах третьего промежуточного периода Нового Царства и позже. [91] Эти амулеты часто находили в захоронениях , что указывает на веру в то, что Нехебкау защитит умерших во время их путешествия в подземный мир. [92] Каллониатис также связывает эти амулеты со способностью Нехебкау поддерживать ка в духе и питать умерших пищей и питьем в загробной жизни. [93]
Его изображение также появляется на амулетах, предназначенных для защиты от яда, укусов змей и яда скорпиона. [94]
Магия и заклинания [ править ]
Заклинания против змей невероятно распространены в египетских текстах, они встречаются в Текстах пирамид , Текстах гробов и Книге мертвых , наряду с другими заклинаниями, предназначенными для отпугивания опасных животных. [95] На многих магических объектах изображены изображения доброжелательных божеств, защищающих человечество от змей. [96]
После того, как он стал ассоциироваться с Ра, имя Нехебкау часто использовалось в магических заклинаниях, чтобы действовать как магический защитник. [97] Его изображение было изображено как защитное божество на некоторых жезлах из слоновой кости. [98]
Фестивали [ править ]
Фестиваль нехебкау был записан как происходящий тридцать два раза в Новом царстве , [99] , но , как известно, отмечается, по крайней мере , в Поднебесную . [100]
Точная дата праздника оспаривается учеными: он мог отмечаться через девять дней после праздника вспашки земли [101], в первый день первого месяца зимнего сезона [102] или, альтернативно, во время коронации Король в период Рамессайдов [103]
Люди часто отмечали этот праздник, поедая растения хсджитт и лепешки из растений херсита. [104] Исследователь Шэрон Лаборд считает, что фестиваль был праздником искупления и возрождения; потенциально связанный с богиней львов Сехмет . [105]
Ссылки [ править ]
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 " . Гарвардский богословский обзор . 12 (4): 464–469. DOI : 10.1017 / s0017816000010956 . ISSN 0017-8160 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Imhausen, Аннет (2016-02-16), "Математические тексты (II): Традиция, передача, развитие", Математика в Древнем Египте , Princeton University Press, DOI : 10,23943 / Princeton / 9780691117133.003.0018 , ISBN 978-0-691-11713-3
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ Клотц, Дэвид (31 декабря 2006). Поклонение Овну . Йельская египтология. DOI : 10.2307 / j.ctvhrcz4s . ISBN 978-1-950343-02-7.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 " . Гарвардский богословский обзор . 12 (4): 464–469. DOI : 10.1017 / s0017816000010956 . ISSN 0017-8160 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ↑ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 " . Гарвардский богословский обзор . 12 (4): 464–469. DOI : 10.1017 / s0017816000010956 . ISSN 0017-8160 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 " . Гарвардский богословский обзор . 12 (4): 464–469. DOI : 10.1017 / s0017816000010956 . ISSN 0017-8160 .
- ↑ Клотц, Дэвид (31 декабря 2006). Поклонение Овну . Йельская египтология. DOI : 10.2307 / j.ctvhrcz4s . ISBN 978-1-950343-02-7.
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Бэйн, Тереза, 1969 - автор. (25 апреля 2016 г.). Энциклопедия зверей и монстров в мифах, легендах и фольклоре . ISBN 978-0-7864-9505-4. OCLC 930364175 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Massiera, Магали (2012). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной аркахеологии : 25–33.
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Гриффитс, Дж. Гвин; Фолкнер, РО (1975). «Тексты древнеегипетских гробов. Том I, Заклинания 1-354». Журнал египетской археологии . 61 : 292. DOI : 10,2307 / 3856540 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3856540 .
- ^ Гриффитс, Дж. Гвин; Фолкнер, РО (1975). «Тексты древнеегипетских гробов. Том I, Заклинания 1-354». Журнал египетской археологии . 61 : 292. DOI : 10,2307 / 3856540 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 3856540 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Лукарелли, Рита. «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA . 1 : 1–10.
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Kalloniatis, Феи, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в Норвичском замке-музее: каталог и очерки . ISBN 978-1-78925-196-8. OCLC 1049277490 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-242-8. OCLC 906990824 . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Shamahd, Ahmid (2013). Подтверждение Откровения . Xlibris Corporation.
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Лукарелли, Рита (2010). «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA . 1 : 1–10.
- ^ Лукарелли, Рита (2010). «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA . 1 : 1–10.
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Kalloniatis, Феи, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в Норвичском замке-музее: каталог и очерки . ISBN 978-1-78925-196-8. OCLC 1049277490 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Kalloniatis, Феи, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в Норвичском замке-музее: каталог и очерки . ISBN 978-1-78925-196-8. OCLC 1049277490 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Бэйн, Тереза, 1969 - автор. (25 апреля 2016 г.). Энциклопедия зверей и монстров в мифах, легендах и фольклоре . ISBN 978-0-7864-9505-4. OCLC 930364175 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Лукарелли, Рита. «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA . 1 : 1–10.
- ^ Пинч, Джеральдина. (2011). Справочник по египетской мифологии . ABC-CLIO. ISBN 978-1-84972-853-9. OCLC 730934370 .
- ^ Kalloniatis, Феи, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в Норвичском замке-музее: каталог и очерки . ISBN 978-1-78925-196-8. OCLC 1049277490 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии . 21 (1): 41–48. DOI : 10.1177 / 030751333502100105 . ISSN 0307-5133 . S2CID 192409512 .
- ^ Massiera, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Бадж (2013-10-28). Боги Египтян - 2 тт . Рутледж. DOI : 10.4324 / 9780203040713 . ISBN 978-0-203-04071-3.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини Древнего Египта . OCLC 1085905646 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Омар Али, Nageh (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1163 / 22138609-00701003 . ISSN 1687-8280 .
- ^ Л. Кимптон, Дженнифер (2012-10-26), «Фестивали, Египет фараонов», Энциклопедия древней истории , Blackwell Publishing Ltd, DOI : 10.1002 / 9781444338386.wbeah15160 , ISBN 978-1-4051-7935-5
- ^ ЛаБорд, Шарон (2017). Круг Солнца: обряды и праздники для египетских язычников и кеметика . Лулу Пресс.
Дальнейшее чтение [ править ]
Омар Али, Нагех. «Бог Нехебкау в Гелиополисе». Абгадият . 7 : 32–38.
Короче, Алан В. «Бог Нехебкау». Журнал египетской археологии . 21 : 41–48.
Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии : 25–33.
Уилкинсон, Ричард Х (2017). Полные боги и богини Древнего Египта . Великобритания: Темза и Гудзон.
| vтеДревнеегипетская религия | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Верования |
| ||||||||
| Практики |
| ||||||||
| Божества |
| ||||||||
| Существа |
| ||||||||
| Символы |
| ||||||||
| Локации |
| ||||||||
| Символы и объекты |
| ||||||||
| Сочинения |
| ||||||||
| Фестивали |
| ||||||||
| Родственные религии |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
