Филон Библосский ( древнегреческий : Φίλων Βύβλιος , Phílōn Býblios ; латинский : Philo Byblius ; ок. 64 - 141), также известный как Геренний Филон , был антикварным автором грамматических , лексических и исторических сочинений на греческом языке . Он в основном известен своей финикийской историей, собранной из писаний Санчуниатона . [1]
Жизнь
Филон родился в первом веке в Библе на территории современного Ливана . «Он жил во времена правления Адриана , историю которого он написал, но теперь утерян». [1] Его имя «Геренний» предполагает, что он был клиентом suffectus консула Геренния Севера, благодаря которому Филон мог получить статус римского гражданина .
Работает
Филон написал словарь синонимов , сборник научных писателей и их работ, организованный по категориям, каталог городов с их знаменитыми гражданами и биографию императора Адриана . Некоторые из его работ известны нам только по названиям; другие сохранились в виде отрывочных цитат христианских авторов. Среди его работ были:
- О приобретении и выборе книг
- О городах и их знаменитых людях , воплощенная грамматистом Элием Сереном и одним из главных авторитетов, используемых Гесихием и Стефаном Византийским.
- На синонимов , из которых дошло до нас Воплощение по Аммоний Грамматик . [1]
"Но он в основном известен своим переводом финикийской истории Санчуниатона , который, как говорят, жил до Троянской войны . Значительные фрагменты этого труда сохранились, главным образом Евсевием в Praeparatio evangelica (I.9; iv. 16). Они представляют собой эвгемерическое решауффе финикийского богословия и мифологии, которое представлено в переводе с оригинального финикийского ". [1] Санчуниатон считался некоторыми учеными «воображаемым персонажем, имя которого образовано от имени финикийского бога Санчона ». [1] Однако эдинбургский профессор П. Р. Форбс писал, что документы XIV века до нашей эры из Рас Шамра (древний Угарит ), опубликованные с 1929 года, «окончательно доказали, что Санчуниатон, несомненно, является истиной, учитывая многочисленные соответствия между ним и этими свежими текстами». [2]
«Греческую финикийскую историю» Филона так подробно цитировал Евсевий Кесарийский в его труде « Praeparatio evangelica» 4-го века, что фрагменты были собраны и переведены. Цитаты Евсевия часто противоречат первоначальным намерениям Филона: источники финикийской религии цитируются просто для того, чтобы умалить их достоинство. Отрывки Филона показывают смешение финикийских преданий с греческой мифологией , зороастрийскими верованиями [ необходима цитата ] и древнеегипетскими верованиями, касающимися бога с головой ибиса Тота , которого у Филона зовут Таавтос или Таутос . У Филона, как и у древних египтян, Таавту / Тоту даны характеристики, которые широко обсуждались в христологии 4-го века : «вечный, нерожденный, неделимый». Также встречаются намёки на почитание змей в сочетании с культом Тота.
Согласно Евсевию, Филон обнаружил секретные мифологические писания древних финикийцев, собранные финикийским писателем Санчуниатоном, который, согласно Евсевию / Филону, переписал священные знания с колонн в храмах Библа . Филон также перевел все (или некоторые) части работы в своей «Финикийской истории». Согласно Порфирию, Санчуниатон написал историю евреев , основанную на информации, полученной от Иеромбала (то есть Джерубаала), жреца бога Иево, и посвятил ее Абельбалу или Абибалу, царю Берита .
Последовательность богов и их генеалогия среди финикийцев, а почерпнутая из приведенных фрагментов Филона, были долгое время признаны поддерживая общую схему в Гесиоде «s Теогонии . Имена божеств на клинописных табличках из Угарита (современный Рас-Шамра, Сирия) относятся к аналогичным образцам. Сравните генеалогические таблицы на Санчуниатоне .
Заметки
- ^ а б в г д Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Филон, Геренний ». Британская энциклопедия . 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 413.
- ↑ Forbes, Питер Барр Рид, «Филон Библосский» в Оксфордском классическом словаре , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991, стр. 823.
Рекомендации
- Гарольд В. Аттридж и Роберт А. Оден , Филон Библосский: финикийская история, введение, критический текст, перевод, примечания, Серия католических библейских ежеквартальных монографий, 1981.
- Альберт И. Баумгартен, Финикийская история Филона Библосского, 1981.
- Питер Барр Рид Форбс, «Филон Библосский» в Оксфордском классическом словаре , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991.
- Педро Пабло Фуэнтес Гонсалес, "Филон де Библос", в R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. Вирджиния, Париж, CNRS, 2012, стр. 392-399.
Внешние ссылки
- Адольф Люмпе (1994). «Филон Библий, Геренний (Геренний Филон фон Библос)». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 7 . Герцберг: Баутц. cols. 518–521. ISBN 3-88309-048-4.
- . Энциклопедия Американа . 1920 г.