Совет Трента
Трентский собор ( лат . Concilium Tridentinum ), проходивший между 1545 и 1563 годами в Тренте (или Тренто, в северной Италии ), был 19-м Вселенским собором католической церкви . [1] Побужденный протестантской Реформацией , он был описан как воплощение Контрреформации . [2] [3]
Собор осудил то, что он определил как ереси , совершенные сторонниками протестантизма , а также издал ключевые заявления и разъяснения доктрины и учений Церкви, включая Священное Писание , библейский канон , священное предание , первородный грех , оправдание , спасение , таинства . , месса и почитание святых . [4] Собор собрал двадцать пять сессий с 13 декабря 1545 г. по 4 декабря 1563 г. [5] Папа Павел III , созвавшийСовет руководил первыми восемью сессиями (1545–1547 гг.), В то время как сессии с двенадцатой по шестнадцатую (1551–1552 гг.) Курировал Папа Юлий III , а сессии с семнадцатой по двадцать пятую (1562–63) - Папа Пий IV .
Последствия Собора также были значительными в отношении литургии и практики Церкви. В своих постановлениях Собор сделал латинскую Вульгату официальным библейским текстом Римской церкви (без ущерба для исходных текстов на иврите и греческом языке, а также для других традиционных переводов Церкви, но предпочитая латинский язык местным переводам, таким как спорная англоязычная Библия Тиндейла). При этом они заказали создание пересмотренной и стандартизированной Вульгаты в свете текстовой критики, хотя это не было достигнуто до 1590-х годов. Собор также официально подтвердил (и впервые на Вселенском соборе) традиционный католический и православный канон библейских книг в ответ на исключение протестантами второканонических книг . [2] В 1565 году, через год после того, как Собор закончил свою работу, Пий IV издал Тридентский символ веры (от Tridentum , латинского имени Трента), а его преемник Пий V затем издал Римский катехизис и исправления Бревиария и Миссала .соответственно, в 1566, 1568 и 1570 годах. Это, в свою очередь, привело к кодификации Тридентской мессы , которая оставалась основной формой церковной мессы в течение следующих четырехсот лет.
Прошло более трехсот лет, пока в 1869 году не был созван очередной Вселенский собор, Первый Ватиканский собор .
15 марта 1517 года Пятый Латеранский собор завершил свою деятельность рядом предложений по реформе (отбор епископов, налогообложение, цензура и проповедь), но не основными проблемами, с которыми столкнулась Церковь в Германии и других частях Европы. . Несколько месяцев спустя, 31 октября 1517 года, Мартин Лютер издал в Виттенберге свои 95 тезисов .
Позиция Лютера в отношении вселенских соборов со временем менялась, [6] но в 1520 году он обратился к немецким князьям с призывом выступить против папской церкви, при необходимости с проведением в Германии собора, [7] открытого и свободного от папства. После того, как Папа осудил в Exsurge Domine пятьдесят два тезиса Лютера как ересь , немецкое мнение сочло собор лучшим способом примирить существующие разногласия. Немецкие католики, число которых уменьшилось, надеялись на собор, чтобы прояснить ситуацию. [8]
