| Саломея танцует перед Иродом | |
|---|---|
| Французский : Salomé dansant devant Hérode | |
 | |
| Художник | Гюстав Моро |
| Год | 1876 г. |
| Середина | Масло на холсте |
| Движение | Символизм |
| Габаритные размеры | 143,5 см × 104,3 см (56,5 дюйма × 41,1 дюйма) |
| Место расположения | Музей Хаммера , Лос-Анджелес |
Саломея, танцующая перед Иродом ( французский язык : Salomé dansant devant Hérode ) - это картина маслом, созданная в 1876 году французскимхудожником- символистом Гюставом Моро . Сюжет взят из Нового Завета , где Саломея - дочь Ирода II и Иродиады - танцует перед Иродом Антипой .
Работа Моро заняла семь лет, чтобы написать. [1] Она произвела фурор, когда впервые была выставлена в Париже в Салоне 1876 года и, возможно, является самой важной работой Моро. [2] [3] Картина хранится сегодня в Музее Хаммера в Лос-Анджелесе , США, где в 2012 году проходила выставка «Странное волшебство: Саломея Гюстава Моро», посвященная этой картине. [2]
Описание [ править ]
На картине изображен великолепный и необычайно богато украшенный дворец, где Саломея, стоя на цыпочках, исполняет танец Ирода. На ней роскошно украшенный драгоценностями костюм, она держит цветок лотоса в правой руке и жестко вытягивает левую руку. Она кажется застывшей или, самое большее, движущейся мертвым маршем. В центре изображен царь Ирод сидящим на троне лицом вперед, палач стоит справа, а музыкант и Иродиада слева.
Самым поразительным элементом этой работы является слияние различных культурных элементов. Они были связаны с собором Святой Софии в Стамбуле, Альгамброй в Гранаде, мечетью-собором Кордовы и несколькими средневековыми соборами. Мотивы были обнаружены в этрусском , римском , египетском , индийском и китайском искусстве и культуре. [4]
Тема [ править ]
Саломея была дочерью Ирода II и Иродиады . По Евангелию от Марка, Царь Ирод устроил пир в свой день рождения для своей знати, высших офицеров и вождей Галилеи. Дочь Иродиады вошла и танцевала, угодив Ироду и тем, кто сидел с ним. Царь сказал девушке: «Спроси меня, чего хочешь, и я тебе дам». Она вышла и сказала матери: «Что мне спросить?» Она сказала: «Голова Иоанна Крестителя!» Тут же она поспешно вошла к царю и попросила: «Я хочу, чтобы вы немедленно дали мне голову Иоанна Крестителя на блюде». Царь послал палача и приказал принести голову Иоанна. Палач пошел и обезглавил Иоанна в тюрьме, принес его голову на блюде и отдал девушке; и девочка отдала его своей матери.
Имя дочери царя Ирода не сказано в Новом Завете, но Саломея , согласно Иосифу Флавию " Иудейских древностях . На протяжении веков Саломея стала широко известна как роковая женщина и вдохновила многих художников. [5] Эта тема стала модной в конце 19 века; [6] это произведение искусства, наряду с серией Моро L'Apparition , вызвали увлечение Саломеей, которое длилось до 20-го века, проникая во все формы искусства. [7] Ирландский поэт и драматург Оскар Уайльд написал пьесу « Саломея» в 1891 году.
Танцующая Саломея , также известная как Татуированная Саломея , холст, масло (без даты) [3]
Явление , холст, масло (1876)
Явление , холст, масло (1876/1877)
См. Также [ править ]
- L'Apparition
Ссылки [ править ]
- ^ "Гюстав Моро: Саломея, танцующая перед Иродом, 1876" . artsy.net . Проверено 6 декабря 2018 .
- ^ a b «Странная магия: Саломея Гюстава Моро» . hammer.ucla.edu . 2012 . Проверено 6 декабря 2018 .
- ^ a b Лакамбр, Женевьева (1999). Гюстав Моро: Магия и символы . Серия " Открытия Абрамса ". Перевод Лифсона, Бенджамин. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. стр. 9, 58 и 122. ISBN 978-0-8109-2877-0.
- ^ Hoakley (2 февраля 2016). «История в живописи: Гюстав Моро и растворение истории» . eclecticlight.co . Проверено 12 декабря 2018 .
- ^ "Саломея - знаковая роковая женщина" . artsandculture.google.com . Проверено 6 декабря 2018 .
- ^ Кук, Питер (2011). « ' Это не танец': Саломея и Явление Гюстава Моро ». Гавани Итаки . JSTOR 41428399 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Аллен, Вирджиния М. (1983). Роковая женщина: эротическая икона . Трой, Нью-Йорк: издательство Whitson Publishing Company.
