Совесть


Совесть — это когнитивный процесс, который вызывает эмоции и рациональные ассоциации, основанные на моральной философии или системе ценностей человека. Совесть противостоит вызванным эмоциям или мыслям из-за ассоциаций, основанных на немедленных сенсорных восприятиях и рефлекторных реакциях, таких как симпатические реакции центральной нервной системы . Проще говоря, совесть часто описывается как приводящая к чувству раскаяния , когда человек совершает действие, которое противоречит его моральным ценностям . В какой степени совесть формирует моральное суждение перед действием и должны ли такие моральные суждения основываться на разуме .на протяжении большей части современной истории вызывал споры между теориями основ этики человеческой жизни и теориями романтизма и других реакционных движений после конца средневековья .

Религиозные взгляды на совесть обычно связывают ее с моралью, присущей всем людям, с благотворной вселенной и/или с божественностью . Разнообразные ритуальные, мифические, доктринальные, юридические, институциональные и материальные особенности религии могут не обязательно согласовываться с эмпирическими, эмоциональными, духовными или созерцательными соображениями о происхождении и действии совести. [1] Распространенные светские или научные взгляды считают, что способность к совести, вероятно , определяется генетически , а ее предмет, вероятно, изучен или запечатлен как часть культуры . [2]

Обычно используемые метафоры для совести включают «голос внутри», «внутренний свет» [3] или даже зависимость Сократа от того, что греки называли его « даймоническим знаком», отвращающим (ἀποτρεπτικός apotreptikos ) внутренним голосом, слышимым только тогда, когда он был собирается совершить ошибку. Совесть, как подробно описано в разделах ниже, является концепцией в национальном и международном праве, [4] все чаще рассматривается как применимая к миру в целом, [5] мотивировала многочисленные заметные действия для общественного блага [6] и был предметом многих выдающихся примеров литературы, музыки и кино. [7]

Хотя у человечества нет общепринятого определения совести или всеобщего согласия относительно ее роли в принятии этических решений, к ней относятся три подхода: [8]

В литературных традициях Упанишад , Брахма-сутр и Бхагавад-гиты совесть — это ярлык, который дается атрибутам, составляющим знания о добре и зле, которые душа приобретает в результате совершения действий и последующего накопления кармы в течение многих жизней. [9] Согласно Ади Шанкаре в его нравственно правильном поступке Вивекачудамани (характеризуемом как смиренное и сострадательное выполнение основного долга добра по отношению к другим без ожидания материального или духовного вознаграждения), помогает «очистить сердце» и обеспечить умственное спокойствие, но только это делает не дают нам «непосредственного восприятия Реальности». [10]Это знание требует различения вечного и невечного и, в конечном счете, осознания в созерцании того, что истинное я растворяется во вселенной чистого сознания. [11]

В зороастрийской вере после смерти душа должна предстать перед судом на Мосту Разделителя ; там злые люди мучаются предшествующим отрицанием своей высшей природы, или совести, и «на все времена будут гостями в Доме Лжи ». [12] Китайская концепция Жэнь указывает на то , что совесть, наряду с социальным этикетом и правильными отношениями, помогает людям следовать Пути ( Дао ) — образу жизни, отражающему скрытую человеческую способность к добру и гармонии. [13]


Винсент Ван Гог , 1890. Музей Креллер-Мюллер . Добрый самарянин (по Делакруа).
Сидящий Будда , Гандхара , 2 век н.э. Будда связал совесть с состраданием к тем, кто должен терпеть тягу и страдание в мире, пока правильное поведение не увенчается правильным осознанием и правильным созерцанием.
Бронзовый фрагмент Марка Аврелия , Лувр, Париж: «Переходить от одного бескорыстного действия к другому с мыслью о Боге. Только там восторг и тишина».
Последняя страница автобиографии Газали в MS Istanbul, Шехид Али-паша 1712 г., датированная 509 г. хиджры = 1115–1116 гг. Кризис эпистемологического скептицизма Газали был разрешен «светом, который Бог Всевышний бросил в мою грудь ... ключом к большинству знаний».
Коран Сура 49. Сура аль-Худжурат, 49:13 провозглашает: «Познайте друг друга, самые благородные из вас, в глазах Бога, обладают богобоязненностью».
Пробуждение совести , Холман Хант , 1853 г.
Никифорос Литрас , Антигона перед мертвым Полиником (1865 г.), холст, масло, Национальная галерея Греции - Музей Александроса Суцоса.
Иллюстрация Франсуа Шиффлара (1825–1901) для La Conscience ( Виктор Гюго )
Чарльз Дарвин полагал, что любое животное, наделенное хорошо выраженными социальными инстинктами, неизбежно приобретет нравственное чувство или совесть, поскольку его интеллектуальные способности приближаются к человеческим.
Джереми Бентам : « Фанатизм никогда не спит… его никогда не останавливает совесть , ибо он поставил совесть себе на службу».
Военный преступник Адольф Эйхман по паспорту въезжал в Аргентину: его совесть говорила «респектабельным голосом» окруженного им немецкого общества военного времени.
Фламандский мистик Ян ван Рейсбрук рассматривал чистую совесть как способствующую «истекающей потере себя в бездне того вечного объекта, который является высшим и главным блаженством».
Средневековый персидский философ Ибн Сина ( Авиценна ) разработал мысленный эксперимент сенсорной депривации, чтобы исследовать отношения между совестью и Богом.
Шопенгауэр считал, что чистая совесть, которую мы испытываем после бескорыстного поступка, подтверждает, что наше истинное «я» существует вне нашей физической личности.
Бенедикт де Спиноза : моральные проблемы и наши эмоциональные реакции на них следует рассматривать с точки зрения вечности.
Иммануил Кант : моральный закон внутри нас имеет истинную бесконечность.
Джон Локк рассматривал широко распространенный социальный факт совести как оправдание естественных прав.
Адам Смит : совесть показывает то, что относится к нам, в ее правильной форме и размерах.
Сэмюэл Джонсон (1775 г.) заявил, что «совесть человека не может указывать ему права другого человека».
Дитрих Бонхёффер (1932)
Альберт Эйнштейн связывал совесть с надличностными мыслями, чувствами и стремлениями.
Питер Сингер : различие между незрелой «традиционной» и весьма аргументированной «критической» совестью.
Джон Ралстон Сол : потребители рискуют доверить свою совесть техническим экспертам и идеологии свободного рынка
Лестер Отт , отказник от военной службы по соображениям совести во время Первой мировой войны .
Ненасильственные протестующие в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2010 году против войны в Ираке .
Amnesty International защищает узников совести. Марка Фарерских островов, 1986 г.
Генри Дэвид Торо : Должен ли гражданин хоть на мгновение или хотя бы в какой-то степени уступить свою совесть законодателю?
Ганди в Ноакхали, 1946 год: гражданское сопротивление или сатьяграха
Протестующие против глобального потепления в Чикаго, 2008 г.
Чиуне Сугихара практиковал сознательное несоблюдение при выдаче виз бежавшим евреям в Литве в 1939 году .
Климатолог НАСА Джеймс Хансен арестован в 2011 году за гражданское неповиновение законам, разрешающим строительство нефтепровода через битуминозные пески.
Карта Интернета. Ниниан Смарт предсказывает, что глобальная коммуникация будет способствовать мировому сознанию .
Подводное американское ядерное испытание в Тихом океане. Всемирное выражение «сознательности» против таких взрывов заставило французское правительство прекратить атмосферные испытания в Муруроа по политическим причинам.
Лагерь беженцев Дарфур в Чаде : вызов мировой совести.
Галактика Сомбреро : Договор Организации Объединенных Наций провозглашает космическое пространство общим достоянием человечества . Гаррет Хардин сомневался, что совесть способна защитить такое общественное достояние .
Граффити - портрет убитого арабского художника-карикатуриста Наджи аль-Али в Рамаллахе
Могила Анны Политковской в ​​России
Адвокат по правам человека Гао Чжишэн похищен в Китае
Могила Неды Ага-Солтан на кладбище Бехешт-э Захра в Иране .
Протесты в Индии против дела о групповом изнасиловании в Дели в 2012 году
Антон Павлович Чехов . Третьяковская галерея.
Федор Достоевский , автор книги « Преступление и наказание» .
Эжен Делакруа , Гамлет и Горацио на кладбище (1839, холст, масло)
Герман Гессе , автор Сиддхартхи .
Винсент Ван Гог , 1890. Музей Креллер-Мюллер . На пороге вечности .
И. С. Бах . Исходная страница из раздела Credo (Symbolum Nicenum) мессы си минор