Секст Херонейский

Секст Херонейский
Гравюра статуи Секста Херонейского, 1803 год.
Родившийся	c. 95 г. н.э. Херонея , Греция
Умер	c. 185 г. н.э. возможно Рим
Эра	Эллинистическая философия
Область, край	Западная философия
Основные интересы	Эпистемология , этика
Влияния Плутарх
Под влиянием Марк Аврелий , Апулей , Герода Аттика , Гимерий

Часть серии по
Пирронизм
Прекурсоры Гераклит Демокрит Будда Анаксарх Ксенофан
Философия Акаталепсия Адиафора Апория Атараксия Astathmēta Непостоянство Зависимое происхождение Догма Эпоха Трилемма агриппы Phantasiai Проблема индукции Проблема критерия Reductio ad absurdum Аргумент регресса Релятивизм Круговое рассуждение Несогласие Десять способов энесидема Пять способов Агриппы
Пирронисты Пиррон Aenesidemus Агриппа Скептик Аркесилай Мишель де Монтень Секст Эмпирик Тимон Флийский
Подобные философии Академический скептицизм Буддизм Мадхьямаки Эмпирическая школа Киренаизм Цинизм
Противоположные философии Стоицизм Аристотелизм эпикурейство
Философский портал
v т е

Секстус из Chaeronea ( греческий : Σέξστος ὁ Χαιρωνεύς , . Фл . С 160 AD) был философ, племянник или внук ^[1] из Плутарха , ^[2] и один из учителей императора Марка Аврелия .

Биография [ править ]

Suda (византийская энциклопедия 10 века на основе многих древних источников, которые с тех пор были потеряны) идентифицирует Секста из Chaeronea как студент Геродота из Тарса и быть такой же человек , как Секст Эмпирик , в этом случае Секст бы последователь Пиррона . ^[3] Некоторые историки делают вывод, что из-за своих отношений с Плутархом Секст был платоником . ^[4] Другие делают вывод, что Секст был стоиком из-за двусмысленного упоминания Секста как одного из учителей Марка Аврелия в исторически недостоверной ^[5] Historia Augusta . ^[6]

Suda также говорит , что Сексты из Chaeronea была настолько высоки , в пользу Марк Аврелия , что он сидел в суде с ним. Упоминаются две работы: « Этика» ( греч . Ἠθικά ) и « Запросы» ( греч . Πισκεπτικά ), но неизвестно, были ли они написаны Секстом Херонейским или Секстом Эмпириком.

Филострат ^[7] описывает, как даже когда Марк был стариком, во второй половине своего правления он получил наставления от Секста, который преподавал в Риме :

Император Марк был страстным учеником беотийского философа Секста , часто бывал в его компании и посещал его дом. Люций ^[8], который только что приехал в Рим, спросил императора, которого он встретил по дороге, куда он собирался и с каким поручением, и Марк ответил: «Хорошо даже старику учиться; я Я сейчас еду к Сексту, философу, чтобы узнать то, чего я еще не знаю ». И Луций, подняв руку к небу, сказал: «О Зевс, царь римлян в преклонном возрасте берет свои скрижали и идет в школу» ^[9].

Дата этого столкновения, скорее всего, 177–8, до последнего отъезда Маркуса на войну. ^[10] Маркус также, как говорят, «демонстрировал» свою философию перед Секстом. ^[11]

Филострат также записал этот комментарий Секста, который наставлял Герода Аттика в связи с его горем по поводу смерти его дочери Эльпиницы : «Вы не сделаете небольшой подарок своей дочери, если будете контролировать свое горе по ней». ^[12]

В своих « Размышлениях» Маркус говорит о Сексте в ярких тонах, и мы обнаруживаем, какое образование он получил от Секста:

Мои долги Сексту включают в себя доброту, то, как управлять домом с отцовской властью, истинный смысл Природной Жизни, бессознательное достоинство, интуитивное беспокойство об интересах своих друзей и добродушное терпение к любителям и провидцам. Его вежливость по отношению к каждому человеку придавала его обществу более сильное очарование, чем всякая лесть, но в то же время вызывала полное уважение всех присутствующих. Его манера определения и систематизации основных правил жизни была столь же всеобъемлющей, сколь и методичной. Никогда не проявляя ни признаков гнева, ни каких-либо эмоций, он был одновременно совершенно невозмутим и в то же время полон доброй привязанности. Его одобрение всегда выражалось тихо и сдержанно, и он никогда не выставлял напоказ свои энциклопедические знания. ^[13]

Апулей отдает дань уважения Сексту и Плутарху в начале «Золотого осла» . ^[14] Секст и Плутарх упоминаются его потомком, Никагором Афинским (ок. 180–250 гг. Н. Э.), В надписи ^[15] и в оплакивании потомка Никагора Гимерия по поводу смерти его маленького сына.

Какие у меня были надежды на тебя! На какое несчастье обрек меня [злой] дух! Теперь я оплакиваю человека, который, как я надеялся, будет говорить сильнее, чем Минуциан, более торжественно, чем Никагор, более красноречиво, чем Плутарх, более философски, чем Мусоний, более бесстрашно, чем Секст, одним словом, более блестяще и лучше, чем все его предки. ^[16]

Он, скорее всего, Сексты перечисленной в летописи о Jerome , как цветущие в 224 Олимпиаде (117 до 121 н.э.): « Плутарх из Chaeronea, Сексты, Агатобулуса и Oenomaus считается примечательными философами.» ^[17] В Хронографии Георгия Синкеллоса есть подобное упоминание о Сексте, связанном с событиями с 109 по 120 г. н.э. «В преклонном возрасте философ Плутарх Херонейский был назначен императором прокуратором Греции. Философ Секст, а также Агафобул и Эномаус становился известным ». ^[18]Джордж Синкеллос снова упоминает Секста как процветавшего в период с 165 по 171 год нашей эры, «Секста, племянника философа Плутарха из Херонеи» ^[19], предполагая, что Секст стал известен в молодом возрасте (возможно, в возрасте 25 лет в 120 году нашей эры) и процветал. в пожилом возрасте (возможно, 70 лет в 165 г. н.э.).

Примечания [ править ]