Шалим (Шалам , Шалем , Салем и Салим ) - бог в ханаанском религиозном пантеоне, упомянутый в надписях, найденных в Угарите (Рас-Шамра) в Сирии . [1] [2] Уильям Ф. Олбрайт идентифицировал Шалима как бога сумерек и Шахара как бога зари. [3] В Словаре божеств и демонов в Библии Шалим также определяется как божество, представляющее Венеру или «Вечернюю звезду» и Шахар, «Утреннюю звезду». [1] Его имя происходит от триконсонантного семитского корня SLM . Его именем назван город Иерусалим . [4]
Миф о плодородном полумесяце | |
---|---|
Месопотамский | |
Левантийский | |
Арабский | |
Ближневосточные религии | |
Левант | |
Угаритские надписи
Угаритский миф известен как Милостивый и самых красивых богов , описывает Шалим и его брат Шахар в потомстве Эль через две женщины , которых он встречает на берегу моря. Их обоих кормит «Госпожа», вероятно, Анат ( Атират или Ашера ), и у них такой большой аппетит, как «(одна) губа к земле и (одна) губа к небу». В других угаритских текстах эти двое связаны с богиней солнца. [1]
Другая надпись предложение повторяется три раза в паре-мифологический текст, «Пусть мне процитировать милосердный боги, алчные бог ут .» Ym на большинстве семитских языков означает «день», а Шалим и Шахар, божества-близнецы сумерек и рассвета, рассматривались как его начало и конец. [5]
Шалим также упоминается отдельно в списках угаритских богов, и формы его имени также появляются в личных именах, возможно, как божественное имя или эпитет . [1]
Многие ученые считают, что имя Шалим сохранилось в названии города Иерусалим . [1] [6] [7] [8] Бог Шалим мог ассоциироваться с сумерками и вечерней звездой в этимологическом смысле «завершение» дня, «закат» и «мир». [9]
В популярной культуре
Шалим - один из главных героев во второй и третьей книгах трилогии Си-Эн Кроуфорд « Суд Морских Фейри ». В сериале его зовут Салем, он упал на Землю и в конце концов стал Люцифером.
Смотрите также
- Алмака
- Вадд
Рекомендации
- ↑ a b c d e van der Toorn et al., 1999, стр. 755-6.
- Перейти ↑ Golan, 2003, p. 82. «Имя ханаанского божества заходящего солнца Салим, или Салем, [...] Имена [ Сахара и Салима] переводятся в современных научных текстах как Шахар и Шалим [...]»
- ↑ Олбрайт, 1990, стр. 187 ; ср. Аккадское слово, обозначающее закат, šalām šamši .
- ↑ Дженни Кин (2000). Восстановление Божественной женщины в иудаизме . Универсальные издатели. С. 65–. ISBN 978-1-58112-763-8. Проверено 27 октября 2020 года .
Царские имена с корнем slm, такие как Соломон и Абшалом, предполагают, что Шалиму все еще поклонялись в 10 веке до нашей эры, и что ранний дом Давида участвовал в этом культе.
CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) - ↑ van der Toorn et al., 1999, p. 222.
- ^ Н. Na'aman, Кананит Иерусалим и его страна соседи центрального холма во втором тысячелетии до н.э., Угарит-Forschungen Vol. 24 (1992), стр. 275-291.
- ^ Л. Граббе, Этнические группы в Иерусалиме, в Иерусалиме в древней истории и традициях (Clark International, 2003), стр. 145-163.
- ^ Джон Дэй, Яхве и боги и богини Ханаана , Sheffield Academic Press 2002, p180
- ^ Хельмер Ринггрен; Хайнц-Йозеф Фабри (2006). Богословский словарь Ветхого Завета . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 24–. ISBN 978-0-8028-2339-7. Дата обращения 19 июня 2015 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Библиография
- Олбрайт, Уильям Фоксвелл ( 1968/1990 ). Яхве и боги Ханаана: исторический анализ двух противоположных религий (Перепечатка под ред.). Айзенбраунс. ISBN 978-0-931464-01-0. Проверить значения даты в:
|year=
( помощь )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) - Голан, Ариэль (2003). Доисторическая религия: мифология, символика . Ариэль Голан (оригинал из Университета Вирджинии. ISBN 978-965-90555-0-0.
- ван дер Торн, Карел; Бекинг, Боб; ван дер Хорст, Питер Виллем (1999). Словарь божеств и демонов в Библии DDD (2-е, исправленное изд.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802824912.