Самария ( иврит : שומרון , Шомрон ; древнегреческий : Σαμάρεια , Самарея ; арабский : السامرة , ас-Самира ) была древней столицей северного царства Израиль в IX и VIII веках до нашей эры. Руины города расположены в горах Самарии , почти в 10 км к северо-западу от Наблуса .
שומרון | |
Показано в Государстве Палестина | |
альтернативное имя | السامرة |
---|---|
Место расположения | Мухафаза Наблус , палестинские территории |
Координаты | 32 ° 16′35 ″ с.ш. 35 ° 11′42 ″ в.д. / 32,27639 ° с. Ш. 35,19500 ° в.Координаты : 32 ° 16′35 ″ с.ш. 35 ° 11′42 ″ в.д. / 32,27639 ° с. Ш. 35,19500 ° в. |
История
Израильтянин Шомрон (букв. «Сторожевая башня»; также пишется «Шомерон») был расположен в самом сердце гор Самарии , в нескольких милях к северо-западу от Сихема . Руины израильского города, а также руины городов, построенных на этом же месте в более позднюю историю, находятся рядом или в пределах современной палестинской деревни Себастия . [ необходима цитата ] Самым ранним упоминанием поселения в этом месте может быть город Шамир, дом судьи Толы в 12 веке до нашей эры ( Судей 10: 1-2 ). [1]
«Холм Шомрон» представляет собой продолговатый холм с крутыми, но не недоступными склонами и длинной плоской вершиной. Согласно Библии, Омри , царь северного царства Израиля (правил около 870-х гг. До н.э.), купил этот холм у Шемера, его владельца, за два таланта серебра и построил на его широкой вершине город, которому он дал название. о "Шомроне", т.е. Самарии, как новой столице его царства вместо Фирцы ( 3 Царств 16:24 ). Таким образом, он обладал множеством преимуществ. Омри проживал здесь последние шесть лет своего правления. [ необходима цитата ]
Считается, что Омри предоставил арамейцам право «строить улицы в Самарии» в знак подчинения ( 3 Царств 20:34 ). Вероятно, это означало, что арамейским купцам было разрешено вести торговлю в городе. Это означало бы существование значительного арамейского населения. [ необходима цитата ]
Это был единственный великий город Израиля, созданный правителем. Все остальные были уже освящены патриархальной традицией или прежним владением. Но Самария была выбрана только Омри. Он действительно дал городу, который он построил, имя его бывшего владельца, но его особая связь с ним как с его основателем подтверждается обозначением, которое, кажется, Самария носит в ассирийских надписях: "Бет-Хумри" (" дом или дворец Омри »). (Стэнли)
Согласно библейской традиции, Самария часто подвергалась осаде. Во времена Ахава Бенхадад II выступил против него с тридцатью двумя вассальными царями, но потерпел поражение в великой бойне ( 3 Царств 20: 1-21 ). Во второй раз, в следующем году, он напал на нее; но снова был полностью разбит и вынужден был сдаться Ахаву ( 3 Царств 20: 28–34 ), чья армия, по сравнению с армией Бен Адада, была не более чем «двумя маленькими стадами детей» ( 3 Царств 20: 27 ).
Библия учит, что во времена Иорама Бен Адад снова осадил Самарию. Но как раз когда успех казался им близким, они внезапно прекратили осаду, встревоженные таинственным шумом колесниц, лошадей и огромной армии, и бежали, оставив свой лагерь со всем его содержимым. Голодные жители города вскоре были освобождены от обилия добычи сирийского лагеря; и было, по слову Елисея, что «одна мера муки тонкого качества была продана за сикель и две меры ячменя за сикель у ворот Самарии» ( 4 Царств 7: 1–20 ) . [ необходима цитата ]
По словам Иосифа Флавия , древнее название сайта Shomron (Самария) был изменен на Севастийских царем Иродом Великим в честь Августа Цезаря . [2]
Ассирийское вторжение
Во время правления последнего царя северного царства, Осии ( 4 Царств 10 ), ассирийцы вторглись в 722/721 г. до н.э. (первоначально при Салманасаре V и, наконец, при Саргоне II ), когда они установили полный контроль над столицей и остальной частью северного королевства. Фрагмент стелы с ассирийской надписью, приписываемой Саргону II, был найден на восточном склоне акрополя, что свидетельствует об их наличии. Кроме того, согласно надписям из дворца Саргона в Хорсабаде , жители Самарии были депортированы в Ассирию. [ необходима цитата ]
[самарцы] [которые согласились с враждебным царем]. ... Я боролся с ними и решительно победил их] ... унесены как трофеи. 50 колесниц для моего царского войска ... [остальных я поселил посреди Ассирии]. ... Тамуди, Ибадиди, Марсимани и Хаяппа , которые живут в далекой Аравии, в пустыне, которые не знали ни надзирателя, ни военачальника, которые никогда не приносили дань какому-либо царю, - с помощью моего господина Ашшура я победил их. Остальных я депортировал. Я поселил их в Самарии / Самерине. [ необходима цитата ] (Надписи Саргона II, COS 2.118A, стр. 293)
Также,
Жители Самарии / Самерины, которые согласились [и составили заговор] с царем [враждебным] мне, не служить и не приносить дань [Ашшуру] и которые сражались, я сражался против них с силой великого боги, милорды. Я посчитал добычей 27 280 человек вместе с их колесницами и резными богами, которым они доверяли. Я сформировал отряд из 200 [их] колесниц для моей королевской армии. Остальных я поселил посреди Ассирии. Я заселил Самарию / Самерину больше, чем раньше. Я привел в него людей из стран, покоренных моими руками. Я назначил своего евнуха правителем над ними. И я считал их ассирийцами. [ необходима цитата ] (Nimrud Prisms, COS 2.118D, стр. 295–296)
Считается, что остатки настенного рельефа в комнате 5 дворца Саргона изображают Самарию и ее побежденных защитников. Пришли новые жители (из Куты и Сиро-Месопотамии, 4 Цар. 17:24 ), и они сформировали новое самаритянское население, также известное как Кутхим . Город вместе с соседним высокогорным районом стал известен как Самерина и управлялся ассирийским наместником. От последующего вавилонского периода сохранились лишь скудные остатки, и только в персидский период, в середине 5-го века, город вновь приобрел свое значение. Напряженность между правящей семьей Санаваллата и Иерусалимом под правлением Неемии задокументирована в Библии ( Ездра 4:10 , Неем 4: 7–8 ). Самария стала эллинистическим городом в 332 году до нашей эры, и тысячи македонских солдат поселились там после восстания самаритян. Были раскопаны три круглые башни диаметром 13 м, относящиеся к тому периоду (первые две Гарвард относит их к израильскому периоду) и более позднюю массивную крепостную стену с квадратными башнями. Эти укрепления были разрушены во время разрушения города Иоанном Гирканом в 108 году. Следы разрушения, нанесенного Гирканом, были обнаружены археологами, но город, по-видимому, был заселен при Александре Яннаи . В 63 г. до н.э. Самария была присоединена к римской провинции Сирии. [ необходима цитата ]
Себасте
В 30 г. до н.э. император Август наградил город Ирода Великого , который переименовал его Севастийских ( иврит : סבסטי ), в честь Августа ( «Севастийских» является женской формой Gr. Севаст = Августу). Выдающиеся останки этого периода: Августеум , состоящий из храма и большого двора , построенного над дворцом Omride на вершине акрополя; городские ворота и улица с колоннадой с востока на запад; театр на северо-восточном склоне акрополя; Храм Коре на террасе к северу от акрополя и стадион на северо-востоке в долине внизу. К востоку от Акрополя, в районе, который сегодня связывает древний город с современной деревней Себастия , находится форум, с запада которого окружает частично раскопанная базилика. Вода для римского города Себастья подавалась подземным акведуком, который вел в район форума из источников на востоке. Город был окружен городской стеной длиной 2½ мили (4 км) с внушительными башнями, которые соединяли ворота на западе и севере. Ряд мавзолеев с богато украшенными саркофагами был раскопан в районе современной деревни и прилегающих полей. [ необходима цитата ]
Новый Завет
В 4-й главе Евангелия от Иоанна говорится о путешествии Иисуса через Самарию и о Его хорошо известном разговоре с самарянкой у колодца. [ необходима цитата ]
В Деяниях 8: 4–13 записано, что Филипп Евангелист пришел в город Самарию, проповедовал христианское Евангелие и исцелял там больных. Симон Волшебник , известный чародей, был среди обращенных. [ необходима цитата ]
Римская реконструкция и позже
Город был перестроен без каких-либо серьезных изменений во 2 веке нашей эры Септимием Севером, когда город был основан как колония. [ необходима цитата ]
Самария была связана с Иоанном Крестителем , тело которого, как полагали, было похоронено там. Примерно в августе 362 г., продолжая свою политику против христианства, римский император Юлиан , более известный как Юлиан Отступник и находившийся в Антиохии во время персидской экспедиции , приказал разрушить гробницу Иоанна Крестителя. и кремация его тела; событие было записано историком и теологом Тираннием Руфином . На южном склоне акрополя была раскопана небольшая церковь-базилика, основанная в 5 веке. Считалось, что церковь была местом захоронения главы Иоанна Крестителя. Позднее к нему был пристроен монастырь. [ необходима цитата ]
В XII веке нашей эры к востоку от римского форума был построен латинский (т.е. западный или католический ) собор, также посвященный Иоанну Крестителю, который сочетал в себе элементы городской стены римского периода. Позже она стала мечетью деревни Себасте, мечетью Наби Яхья («мечеть пророка Иоанна»), сохранив старые христианские традиции. [ необходима цитата ]
Современная эра
В 1867 году посетители обнаружили, что в деревне проживает 400 человек, «почти все мусульмане». [3]
В конце 1976 года движение израильских поселенцев « Гуш Эмуним» попыталось восстановить поселение на железнодорожной станции Османской империи . Правительство Израиля не одобрило этого, и группа, которая была удалена с этого места, позже нашла поселение Элон-Морех, прилегающее к Наблусу / Шехему . [ необходима цитата ]
Археология
Впервые это место было раскопано Гарвардской экспедицией под руководством Готлиба Шумахера в 1908 году, а затем Джорджа Эндрю Рейснера в 1909 и 1910 годах; при содействии архитекторов К. С. Фишера и Д. Г. Лион. [4] Вторая экспедиция была известна как Совместная экспедиция, консорциум из 5 организаций, которым руководил Джон Винтер Кроуфут в период с 1931 по 1935 год; с помощью Кэтлин Мэри Кеньон , Элиэзера Сукеника и GM Crowfoot. Ведущими учреждениями были Британская школа археологии в Иерусалиме, Фонд исследования Палестины и Еврейский университет . [5] [6] [7] В 1960-х годах небольшие раскопки под руководством Фавзи Заядина проводились от имени Департамента древностей Иордании. [8]
Смотрите также
- Города древнего Ближнего Востока
- Краткая хронология хронологии
- Список современных названий для библейских топонимов
Рекомендации
- ^ Boling, RG (1975). Судьи: введение, перевод и комментарии. (Якорная Библия, том 6а), стр.185
- ^ Флавий , Древности 15.8.5.
- ↑ Эллен Клэр Миллер, «Восточные зарисовки - заметки о пейзажах, школах и жизни палаток в Сирии и Британской Палестине». Эдинбург: Уильям Олифант и компания. 1871. с. 179: «клеймится в путеводителях как замечательный за грубость и фанатизм», хотя это не было опытом мисс Миллер.
- ^ Рейснер, Джорджия; К. С. Фишер и Д. Г. Лион (1924). Гарвардские раскопки в Самарии, 1908–1910 гг . (Том 1: Текст [1] , Том 2: Планы и таблички [2] ), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- ^ Кроуфут, JW; GM Crowfoot (1938). Ранняя слоновая кость из Самарии (Самария-Себастия. Отчеты о работе Объединенной экспедиции в 1931–1933 гг. И Британской экспедиции в 1935 г .; № 2). Лондон: Фонд исследования Палестины, ISBN 0-9502279-0-0
- ^ Кроуфут, JW; К. М. Кеньон и Е. Л. Сукеник (1942). Постройки в Самарии (Samaria-Sebaste. Отчеты о работе совместной экспедиции 1931–1933 гг. И британской экспедиции 1935 г .; №1). Лондон: Фонд исследования Палестины.
- ^ Кроуфут, JW; К. М. Кеньон и Г. М. Кроуфут (1957). Предметы из Самарии (Самария; Себасте, отчеты о работе совместной экспедиции в 1931; 1933 и Британской экспедиции в 1935 году; № 3). Лондон: Фонд исследования Палестины.
- ^ Zayadine, F (1966). "Самария-Себастья: расчистка и раскопки (октябрь 1965 - июнь 1967)". Ежегодник Департамента древностей Иордании , т. 12. С. 77–80.
дальнейшее чтение
- Tappy, RE (1992). Археология израильской Самарии: Vol. I, ранний железный век - девятый век до нашей эры. Гарвардские семитические исследования 44. Атланта, Джорджия: Scholars Press.
- Tappy, RE (2001). Археология израильской Самарии: Vol. II, восьмой век до нашей эры. Гарвардские семитические исследования 50. Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns.
Внешние ссылки
- Самария (город) , библейские пути
- Национальный парк Самария на территории Управления парков Израиля.
- Тексты в Википедии:
- « Самария ». Новая международная энциклопедия . 1905 г.
- « Самария ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
- Вайле, С. (1913). « Самария ». Католическая энциклопедия .