| Часть серии на шиитском ислам Исмаилизме |
|---|
 |
| Исламский портал |
Sulaymani филиал Tayyibi Исмаилизма является исламским сообществом, из которых около 70 тысяч членов проживают в Йемене , в то время как несколько тысяч Sulaymani Bohras можно найти в Индии. В Sulaymanis возглавляются даи аль-Mutlaq из семейства Makrami. [1]
История [ править ]
Основанная в 1592 году, сулейманицы в основном проживают в Йемене, но также встречаются в Пакистане и Индии . Деноминация названа в честь ее 27-го Даи, Сулеймана бин Хасана . Их называют Ахле-Хак Исмаилис и Сулейманис, а не суффиксом Бохрас. [ необходима цитата ]
Общее количество сулейманистов в настоящее время составляет около 300 000, в основном они проживают в восточном районе Джебель-Хараз на северо-западе Йемена и в Наджране , Саудовская Аравия . [2] Помимо Banu Yam из Наджрана , что Sulaymanis находятся в Haraz, среди жителей Жабал Maghariba и в Hawzan, Лахаба и Аттара, а также в районе Хамадан и в непосредственной близости от Yarim.
В Индии от 3000 до 5000 сулейманистов проживают в основном в Вадодаре , Хайдарабаде , Мумбаи и Сурате . В Пенджабе, Пакистан , в Синде проживает хорошо развитая община сулеймани. Около десяти тысяч сулейманистов живут в сельских районах Пенджаба, известных сулейманистам как Джазира-э Синд ; Эти общины сулеймани были в Джазира-э Синд со времен Фатимида Имама-халифа аль-Муизз ли-Дина Аллаха, когда он послал своих даи в Джазира-э Синд.
Есть также около 900–1000 сулейманистов, в основном из Южной Азии, разбросанных по всему миру, в государствах Персидского залива, Соединенных Штатах , Канаде , Таиланде , Австралии , Японии и Великобритании . Сулейманицы отделились от общины тайиби после спора о престолонаследии после смерти Дауда бин Аджабша в 1589 году. В то время как большинство тайибитов в Индии признали Дауда Бурхан ад-Дина своим преемником и, таким образом, сформировали Дауди Бохрас , йеменская община последовала за Сулейманом бен Хасаном .
Начиная с 1677 года преемники Сулеймана почти всегда происходили из семьи Макрами. Даи S сделал Найран их штаб и управлял областью, поддерживаемую Бану Яме , пока их власть не ослабла под последовательными правилами османов и саудовцев. [1] Руководство Сулеймании, чья индийская община была небольшой, вернулась к Йемену с правопреемством тридцатого Даи аль-Мутлака Ибрагима ибн Мухаммада ибн Фахда аль-Макрами в 1677 году. Дай аль-Мутлак остался в различных ветвях семьи аль-Макрами, за исключением сорок шестого дай, индейца.
Даи макрами обычно проживали в Бадре в Наджране , Саудовская Аравия . При поддержке племени бану-ям они управляли Наджраном независимо и временами распространяли свое влияние на другие части Йемена и Аравии до присоединения Наджрана к Саудовской Аравии в 1934 году. Пик их могущества пришелся на время тридцать третий Даи аль-Мутлак , Исмаил ибн Хибат Аллах (1747–1770), который победил ваххабию или ваххабизм в Неджде и вторгся в Хадрамаут. Он также известен как автор эзотерического комментария Корана, фактически единственного религиозного труда автора Сулеймани, опубликованного до сих пор. СНаджран попал под власть Саудовской Аравии, религиозная деятельность да'и и их последователей была строго ограничена. В Йемене сулеймания встречаются в основном в районе Манакхи и гор Хараз. В Индии они живут в основном в Бароде, Ахмадабаде и Хайдарабаде и руководствуются представителем (мансубом) Даи аль-Мутлак, проживающим в Бароде.
Sulaymani даи аль-Mutlaq сек [ править ]
Ниже приводится список религиозных лидеров ( даи аль-мутлак ) сулейманистских исмаилитов. [3] О 26 предшественниках см. Список Дай Давуди Бора . См. Сулейман бин Хасан для получения дополнительной информации.
- Сулейман бин Хассан
- Али бин Сулейман
- Ибрагим бин Мухаммад бин аль-Фахд аль-Макрами
- Мухаммад бин Исмаил
- Хибат-Аллах бин Ибрагим
- Исмаил бин Хибат-Аллах
- Хасан бин Хибат-Аллах
- Абд-аль-Али бин Хасан
- Абдаллах бин Али
- Юсуф бин Али
- Хусейн бин Хусейн
- Исмаил бин Мухаммад
- Хасан бин Мухаммад
- Хасан бин Исмаил
- Ахмад бин Исмаил
- Абдаллах бин Али
- Али бин Хибат-Аллах
- Али бин Мухсин
- Хусам-ад-Дин аль-Хадж Гулам Хусейн
- Шараф-ад-Дин Хусейн бин Ахмад аль-Макрами
- Джамал-ад-Дин Али бин Шараф-ад-Дин Хусейн аль-Макрами
- Шарафи Хасан бин Хусейн аль-Макрами
- Хусейн бин Исмаил аль-Макрами
- Абдулла бин Мохаммед
История имами Сулаймани [ править ]
| Историческое появление шиитского имами Тайиби - Мустали Сулаймани - Исмаилитов | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
См. Также [ править ]
- Алави Бора
- Атба-и-Малак
- Атба-э-Малак Бадар
- Атба-и-Малак Вакил
- Давуди Бора
- Прогрессивный Давуди Бора
- Hebtiahs Bohra
- Патани Бохрас
- Суннитская бора
- Семья Тябджи
Заметки [ править ]
- ^ a b «Исмаилизм III. История исмаилитов» . Encyclopdia Iranica . Проверено 4 августа 2018 .
- ^ «Мусульманская секта видит борьбу через призму христианства» . Нью-Йорк Таймс . 21 октября 2010 г.
- ^ Дафтари, Фархад (2004). Исмаилитская литература . ИБ Таврический. С. 448–449.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дафтари, Фархад (1990). Исмаилиты: их история и доктрины . Кембриджский университет.
- Fyzee, Асаф А. (1940). "Три Сулеймани Дая". Журнал Бомбейского отделения Королевского азиатского общества : 101–104.
- Холлистер, Джон Норман (1953). Шииты Индии . Лондон: Лузак.
- Локандвалла (1955). «Бохрас, мусульманская община Гуджарата». Studia Islamica . 3 .
