Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Сунь-Цзы, см. Сунь-Цзы (значения) .
"Sun Wu" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о состоянии периода Троецарствия, см. Восточный Ву .
«Мастер солнца» перенаправляется сюда. Для других мастеров по фамилии Солнце см. Солнце (фамилия) .

Сунь Цзы
Статуя Сунь-Цзы
Статуя Сунь-Цзы в Юрихама, Тоттори , в Японии
РодившийсяСунь У
544 г. до н.э. (традиционный)
Ци или У , Королевство Чжоу
Умер496 г. до н.э. (традиционный; 47–48 лет)
Гусу, У, Королевство Чжоу
Род занятийВоенный генерал, тактик , писатель, философ
ПериодВесна и осень
ПредметВоенная стратегия
Известные работыИскусство войны
Сунь Цзы
Sunzi (китайские иероглифы) .svg
«Сунь-цзы» написано древними печатями (вверху), обычными традиционными (в центре) и упрощенными (внизу) иероглифами.
китайское имя
Традиционный китайский孫子
Упрощенный китайский孙子
Уэйд – ДжайлзВс 1 ц³
Ханю ПиньиньСунзо
Буквальное значение"Мастер Солнце "
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньСунзо
Бопомофоㄙ ㄨ ㄣ ㄗ ˇ
Гвойеу РоматзихSuentzyy
Уэйд – ДжайлзВс 1 ц³
Йельский романизацияСвундж
MPS2Suēntž
IPA[swən.tsɹ̩̀]
Ву
СучжоускийСен-цо
Юэ: кантонский диалект
Йельский романизацияСюнджи
ЮтпинSyun1zi2
IPA[sýːn.tsǐː]
Южный Мин
Hokkien POJСунь-чу
Тай-лоСунь-цу
Среднекитайский
Среднекитайскийsuən t͡sɨ X
Старый китайский
Бакстер – Сагарт (2014)* [s] ˤu [n] tsəʔ
Сунь У
Традиционный китайский孫武
Упрощенный китайский孙武
Уэйд – ДжайлзВс 1 Вт³
Ханю ПиньиньСун Ву
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньСун Ву
Бопомофоㄙ ㄨ ㄣ ㄨ ˇ
Гвойеу РоматзихСуен Ву
Уэйд – ДжайлзВс 1 Вт³
Йельский романизацияSwūn Wǔ
MPS2Suēn Wǔ
IPA[swə́n ù]
Среднекитайский
Среднекитайскийsuən mɨo X
Старый китайский
Бакстер – Сагарт (2014)* [s] ˤu [n] m (r) aʔ
Чанцин
Традиционный китайский長卿
Упрощенный китайский长卿
Уэйд – ДжайлзChʻang²-chʻing 1
Ханю ПиньиньЧанцин
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЧанцин
Бопомофоㄔ ㄤ ˊ ㄑ ㄧ ㄥ
Гвойеу РоматзихCharngching
Уэйд – ДжайлзChʻang²-chʻing 1
Йельский романизацияChángchīng
MPS2Chángchīng
IPA[ʈʂʰǎŋ.tɕʰíŋ]
Среднекитайский
Среднекитайскийɖɨɐŋ kʰˠiæŋ
Старый китайский
Бакстер – Сагарт (2014)* Cə- [N] -traŋ C.qʰraŋ
Вьетнамское имя
вьетнамскийTôn Vử
Tôn Tử
Хан-Ном孫武
孫子
Корейское имя
Хангыль손무
손자
Ханджа孫武
孫子
Транскрипции
Пересмотренная романизацияСонму
Соня
Японское имя
Кандзи孫武
孫子
Хираганаそ ん ぶ
そ ん し
Транскрипции
РоманизацияСонбу
Сонши

Вс Цзы ( / с ¯u п д г ¯u , ев ¯u н сек ¯u / скоро DZOO , вскоре СОО ; [1] [2] Китайский :孫子; пиньинь : Sūnzǐ ) был китайский генерал, военный стратег , писатель и философ который жил в период Восточного Чжоу из древнего Китая . Сунь-цзы традиционно считается автором книги «Искусство войны» , влиятельной работы в области военной стратегии.это повлияло как на западную, так и на восточноазиатскую философию и военное мышление. Его работы гораздо больше сосредоточены на альтернативах битве, таких как хитрость , промедление, использование шпионов и альтернатив самой войне, создание и поддержание союзов, использование обмана и готовность подчиниться, по крайней мере временно, более могущественным. враги. [3] Сунь-цзы почитается в китайской и восточноазиатской культуре как легендарный исторический и военный деятель. Его имя при рождении было Сунь У ( китайский :孫武), и он был известен за пределами своей семьи под своим любезным именем Чанцин ( китайский :長卿). [ необходимая цитата ] Имя Сунь-Цзы, под которым он наиболее известен в Западном мире, является почетным, что означает «Мастер Солнце ».

Историчность Сунь-Цзы сомнительна. Историк династии Хань Сыма Цянь и другие традиционные китайские историки назначили его министром короля У Хелюя и датировали его жизнь 544–496 годами до нашей эры. Современные ученые, признающие его историчность, относят сохранившийся текст «Искусства войны» к более позднему периоду Сражающихся царств, основываясь на его стиле композиции и описаниях войн. [4] Традиционные источники утверждают, что потомок генерала Сунь Бин написал трактат о военной тактике, также названный «Искусство войны».. Поскольку Сунь У и Сунь Бин упоминались как Сунь Цзы в классических китайских текстах, некоторые историки считали их идентичными до повторного открытия трактата Сунь Бина в 1972 году.

С самого начала работы Сунь Цзы хвалили и использовали в войне в Восточной Азии. В течение двадцатого века «Искусство войны» стало популярным и нашло практическое применение и в западном обществе . Он продолжает влиять на многие конкурентные начинания в мире, включая культуру, политику, бизнес и спорт, а также современные войны. [5] [6] [7] [8]

Жизнь [ править ]

В 1972 году были обнаружены слипсы Инькешань-Хань, в том числе « Военное искусство Сунь Цзы» из собрания Шаньдунского музея.

Самые старые доступные источники расходятся во мнениях относительно того, где родился Сунь-Цзы. Весна и осень Annals и Сыма Цянь «S позже Ши цзи ( Шиджи государства) , что Сунь - цзы родился в Ци . [9] Оба источника также согласны с тем, что Сунь-Цзы родился в конце весенне-осеннего периода и что он был активным генералом и стратегом, служа королю Хелю из Ву в конце шестого века до нашей эры, начиная примерно с 512 г. до н.э. Победы Сунь-Цзы вдохновили его на написание «Искусства войны» . Искусство войныбыл одним из самых читаемых военных трактатов в последующий период Сражающихся царств , время постоянной войны между семью древними китайскими государствами - Чжао , Ци , Цинь , Чу , Хань , Вэй и Янь - которые боролись за контроль над обширными просторами плодородная территория в Восточном Китае. [10]

Одна из наиболее известных историй о Сунь-Цзы, взятая из Сыма Цянь, иллюстрирует темперамент Сунь-Цзы следующим образом: перед тем, как нанять Сунь-цзы, король У проверил навыки Сунь-Цзы, приказав ему обучить гарем из 360 наложниц.в солдат. Сунь-цзы разделил их на две роты, назначив их командирами двух наложниц, которых король больше всего любил. Когда Сунь-Цзы впервые приказал наложницам повернуться лицом к лицу, они хихикнули. В ответ Сунь-Цзы сказал, что генерал, в данном случае сам, несет ответственность за то, чтобы солдаты понимали отданные им команды. Затем он повторил команду, и наложницы снова захихикали. Затем Сунь-Цзы приказал казнить двух любимых наложниц короля, в знак протеста короля. Он объяснил, что если солдаты генерала понимали их команды, но не подчинялись, это была вина офицеров. Сунь-цзы также сказал, что после того, как генерал был назначен, его долг - выполнить свою миссию, даже если король протестует. После того, как обе наложницы были убиты, на их место были выбраны новые офицеры.Впоследствии обе компании, теперь хорошо осознавшие цену дальнейшего легкомыслия, безупречно выполнили свои маневры.[11]

Сыма Цянь утверждал, что Сунь Цзы позже доказал на поле боя, что его теории были эффективны (например, в битве при Боджу ), что он сделал успешную военную карьеру и что он написал «Искусство войны» на основе своего проверенного опыта. [11] Тем не менее, Zuozhuan , исторический текст, написанный на столетия раньше, чем Shiji , предоставляет гораздо более подробный отчет о битве при Boju, но не упоминает Сунь-Цзы вообще. [12]

Историчность [ править ]

Примерно в XII веке нашей эры некоторые китайские ученые начали сомневаться в историческом существовании Сунь-Цзы, в первую очередь на том основании, что он не упоминается в классическом историческом произведении Цзо чжуань , в котором упоминается большинство известных фигур периода Весны и Осени. [13] Название «ВС В» (孫武) не появляется в любом тексте до тех Ши цзи , [14] и , возможно, выдуманный описательные когномен означает «беглый воин» -The фамилию " вС»может быть умалчиваются как соответствующий термин„беглец“( Сюнь 遜), в то время как„У“является древним китайским достоинство„боевой, доблестным“( Wǔ 武), что соответствует роли Сунь Цзы как двойника героя в истории У Цзысю . [15] Единственная историческая битва, приписываемая Сунь-Цзы, битва при Боджу , не содержит записей о его участии в этой битве. [16]

Ситуация во время битвы при Боджу

Скептики ссылаются на возможные исторические неточности и анахронизмы в тексте, и что книга на самом деле была компиляцией разных авторов и военных стратегов. Авторство «Искусства войны» варьируется среди ученых и включает людей и движения, включая Солнце; Ученый из Чу Ву Цзысюй ; анонимный автор; школа теоретиков Ци или У ; Sun Bin ; и другие. [17] Сунь Бин, похоже, был настоящим человеком, который был подлинным авторитетом в военных вопросах, и, возможно, был вдохновителем для создания исторической фигуры «Сунь-цзы» с помощью формы эвгемеризма . [15]Имя Сунь У действительно появляется в более поздних источниках, таких как Шиджи и У Юэ Чунцю , но было написано спустя столетия после эпохи Сунь Цзы. [18]

Однако использование полосок в других работах, таких как «Методы Сима» , считается доказательством исторического приоритета Сунь-Цзы. [19] По словам Ральфа Сойера, весьма вероятно, что Сунь-Цзы действительно существовал и не только служил генералом, но и написал ядро ​​книги, носящей его имя. [20]Утверждается, что существует несоответствие между крупномасштабными войнами и изощренными методами, подробно описанными в тексте, и более примитивными мелкомасштабными сражениями, которые, по мнению многих, преобладали в Китае в 6 веке до нашей эры. Против этого Сойер утверждает, что учения Сунь У, вероятно, передавались последующим поколениям в его семье или небольшой школе учеников, в которую в конечном итоге вошел Сунь Бин. Эти потомки или студенты, возможно, изменили или расширили некоторые моменты исходного текста. [20]

Скептики, которые отождествляют проблемы с традиционалистской точкой зрения, указывают на возможные анахронизмы в «Искусстве войны», включая термины, технологии (такие как анахроничные арбалеты и не упомянутая кавалерия ), философские идеи, события и военные методы, которые не должны были быть доступны Сунь У. [21] [22] Кроме того, нет никаких записей профессиональных генералов в весенний и осенний период ; они сохранились только с периода Воюющих царств , поэтому есть сомнения в ранге и звании Сунь Цзы. [22] Это вызвало большую путаницу относительно того, когда The Art of Warбыло действительно написано. Первое традиционное мнение состоит в том, что оно было написано в 512 г. до н.э. историческим Сунь У, действовавшим в последние годы периода Весны и Осени (ок. 722–481 до н.э.). Вторая точка зрения, которой придерживаются такие ученые, как Сэмюэл Гриффит, относит «Искусство войны» к середине и концу периода Воюющих царств (ок. 481–221 до н. Э.). Наконец, третья школа утверждает, что листки были опубликованы во второй половине V века до нашей эры; это основано на том, как его приверженцы интерпретируют бамбуковые палочки, обнаруженные в Иньцэ-Шане в 1972 году нашей эры. [23]

Искусство войны [ править ]

Основная статья: Искусство войны
Копия книги "Искусство войны", написанная на бамбуке.

Искусство войны традиционно приписывается Сунь-Цзы. Он представляет собой философию войны для управления конфликтами и победы в битвах. Его считают шедевром стратегии, на него часто ссылаются и ссылаются генералы и теоретики с тех пор, как он был впервые опубликован, переведен и распространен по всему миру. [24]

Существует множество теорий относительно того, когда текст был завершен, и относительно личности автора или авторов, но археологические находки показывают, что Искусство войны приняло примерно свою нынешнюю форму, по крайней мере, ранним Хань . [25] Поскольку невозможно окончательно доказать, когда « Искусство войны» было завершено до этой даты, различные теории относительно автора или авторов и даты завершения вряд ли будут полностью разрешены. [26] Некоторые современные ученые считают, что он содержит не только мысли своего первоначального автора, но также комментарии и пояснения более поздних военных теоретиков, таких как Ли Цюань и Ду Му .

Из военных текстов, написанных до объединения Китая, и последующего сожжения книг Ши Хуанди во втором веке до нашей эры, сохранились шесть основных работ. Во времена гораздо более поздней династии Сун эти шесть произведений были объединены с текстом Тан в сборник под названием « Семь военных классиков» . В качестве центральной части этого сборника «Искусство войны» легло в основу ортодоксальной военной теории в раннем современном Китае. Чтобы проиллюстрировать этот момент, книгу необходимо было прочитать, чтобы пройти тесты для назначения на имперские должности в армии. [27]

« Искусство войны» Сунь Цзы использует язык, который может быть необычным для западных текстов о войне и стратегии. [28] Например, в одиннадцатой главе говорится, что лидер должен быть «безмятежным и непостижимым» и способным постигать «непостижимые планы». Текст содержит много похожих замечаний, которые давно сбивают с толку западных читателей, не осознающих восточноазиатский контекст . Смысл таких утверждений становится яснее, если их интерпретировать в контексте даосской мысли и практики. Сунь-цзы рассматривал идеального генерала как просвещенного даосского мастера, что привело к тому, что «Искусство войны» считается ярким примером даосской стратегии. [ необходима цитата ]

Книга также стала популярной среди политических лидеров и руководителей бизнеса . Несмотря на название, «Искусство войны» рассматривает стратегию в широком смысле, затрагивая вопросы государственного управления и планирования. В тексте излагаются теории битвы, но также пропагандируется дипломатия и налаживание отношений с другими странами как важные для здоровья государства. [24]

10 апреля 1972 года гробницы Инькешань Хань были случайно обнаружены строителями в Шаньдуне . [29] [30] Ученые обнаружили коллекцию древних текстов, написанных на бамбуковых полосках необычайно хорошо сохранившейся формы . Среди них были «Искусство войны» и « Военные методы Сунь Бина » . [30]Хотя библиографии династии Хань отметили, что последняя публикация сохранилась и написана потомком Солнца, ранее она была утеряна. Повторное открытие работ Сунь Бина рассматривается учеными как чрезвычайно важное как из-за отношения Сунь Бина к Сунь-цзы, так и из-за того, что работа пополнила корпус военной мысли в поздней античности Китая. [31] Открытие в целом значительно расширило корпус уцелевшей военной теории Воюющих Государств . Трактат Сунь Бина - единственный известный военный текст, сохранившийся от периода Сражающихся царств, обнаруженный в двадцатом веке и имеющий самое близкое сходство с «Искусством войны» из всех сохранившихся текстов.

Наследие [ править ]

Искусство войны Сунь-цзы повлияло на многих известных деятелей. Китайский историк Сыма Цянь рассказал , что первый исторический Китай император , Цинь «s Ши Хуанди , считал книгу неоценимым в окончании времени от воюющих государств . В 20 - м веке, китайский коммунистический лидер Мао Цзэдун частично приписывают его 1949 победу над Чан Кай-ши и Гоминьдана в Искусство войны . Работа сильно повлияла на сочинения Мао о партизанской войне , что в дальнейшем повлияло на коммунистические мятежи во всем мире.[32]

Искусство войны было введено в Японии c.  760 г. н.э., и книга быстро стала популярной среди японских генералов. Через его последующего влияния на Ода Нобунага , Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу , [32] , что существенно повлияло на объединение Японии в начале современной эпохи. До Реставрации Мэйдзи самураи почитали мастерство его учения, и его учения поддерживались и подтверждались влиятельными даймё и сёгунами . Он оставался популярным среди японских императорских вооруженных сил . ВАдмирал флота Того Хейхачиро , который привел войска Японии к победе в русско-японской войне , был заядлым читателем Сунь-Цзы. [33]

Хо Ши Мин перевел работу для изучения вьетнамским офицерам. Его генерал Вы Нгуен Зиап , стратег, стоящий за победами над французскими и американскими войсками во Вьетнаме , также был заядлым учеником и приверженцем идей Сунь Цзы. [34] [35] [36]

Азиатские конфликты Америки против Японии , Северной Кореи и Северного Вьетнама привлекли внимание американских военачальников к Сун-Цзы. Департамент армии в Соединенных Штатах, через командно-штабной колледж , направил все подразделения поддерживать библиотеки в своей соответствующем штабе - квартире для непрерывного образования кадров в искусстве войны. Искусство войны упоминается как пример произведений, которые должны храниться на каждом объекте, и дежурные офицеры штаба обязаны готовить короткие доклады для представления другим офицерам о своих чтениях. [37] Точно так же Искусство войны Сунь-цзы указано наПрограмма профессионального чтения морской пехоты . [38] Во время войны в Персидском заливе в 1990-х генералы Норман Шварцкопф-младший и Колин Пауэлл использовали принципы Сунь-Цзы, касающиеся обмана, скорости и нанесения ударов по слабым местам врага. [32] Однако Соединенные Штаты и другие западные страны подвергались критике за то, что они не понимали по-настоящему работу Сунь Цзы и не ценили Искусство войны в более широком контексте китайского общества. [39]

В фильме 1987 года « Уолл-стрит» главный герой Гордон Гекко часто цитирует отрывки из «Искусства войны» как руководящие принципы своих агрессивных методов торговли. [40]

Даосская риторика - это составная часть Искусства войны . Согласно Стивену К. Комбсу в книге «Сунь-цзы и искусство войны : риторика скупости» [41] война «используется как метафора для риторики, и оба эти искусства являются философскими искусствами». [41] Комбс пишет: «Война аналогична убеждению, как битва за сердца и умы». [41] Применение стратегии «Искусство войны» на протяжении всей истории объясняется ее философской риторикой. Даосизм - центральный принцип искусства войны.. Комбс сравнивает древнюю даосскую китайскую риторику с традиционной аристотелевской риторикой, особенно из-за различий в убеждениях. Даосская риторика в стратегиях ведения войны описывается как «мирная и пассивная, предпочитающая молчание речам». [41] Эта форма общения является экономной . Экономное поведение, которое в «Искусстве войны» особо подчеркивается как избегание конфронтации и духовное по своей природе, формирует основные принципы даосизма. [42]

Марк Макнейли в своей книге « Сунь-цзы и искусство современной войны» пишет, что современная интерпретация Солнца и его значения на протяжении всей истории Китая имеет решающее значение для понимания стремления Китая стать сверхдержавой в двадцать первом веке. Современные китайские ученые явно полагаются на исторические стратегические уроки и «Искусство войны» при разработке своих теорий, видя прямую связь между их современной борьбой и борьбой Китая во времена Сунь Цзы. Учения Сунь Цзы и других традиционных китайских писателей представляют большую ценность, которые регулярно используются при разработке стратегий китайского государства и его лидеров. [43]

В 2008 году китайский телепродюсер Чжан Цзичжун адаптировал историю жизни Сунь Цзы в 40-серийном историческом драматическом телесериале « Бин Шэн» с Чжу Явенем в роли Сунь Цзы. [44]

Видеоигра Age of Empires II: Definitive Edition содержит сложные миссии, основанные на «Искусстве войны» Сунь Цзы, в котором объясняется военная тактика и стратегии. [45]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Сунь Цзы" . Колумбийская электронная энциклопедия (2013).
  2. ^ "Сунь Цзы" . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Проверено 25 октября 2019 года .
  3. ↑ Древняя война под редакцией Джона Кармана и Энтони Хардинга, стр. 41
  4. ^ Sawyer, Ральф Д. (2007), Семь Military Classics Древнего Китая , Нью - Йорк: Basic Books, стр 421-22,. ISBN 978-0-465-00304-4
  5. ↑ Скотт, Уилсон (7 марта 2013 г.), «Обама встречается в частном порядке с еврейскими лидерами» , The Washington Post , Вашингтон, округ Колумбия, заархивировано из оригинала 24 июля 2013 г. , извлечено 22 мая 2013 г.
  6. ↑ Обама бросает вызов израильтянам о мире , United Press International, 8 марта 2013 г. , данные получены 22 мая 2013 г.
  7. ↑ Гарнер, Рошель (16 октября 2006 г.), «Эллисон Oracle использует« Искусство войны »в битве за программное обеспечение с SAP» , Bloomberg , заархивировано из оригинала 20 октября 2015 г. , извлечено 18 мая 2013 г.
  8. ↑ Хак, Дэймон (3 февраля 2005 г.), «Для тренера патриотов, война решается до игры» , The New York Times , получено 18 мая 2013 г.
  9. Перейти ↑ Sawyer 2007 , p. 151.
  10. ^ McNeilly 2001 , стр. 3-4.
  11. ^ а б Брэдфорд 2000 , стр. 134–35.
  12. ^ Суо Киуминг , «Герцог Дин» , Цзо Чжуань (на китайском и английском языках), XI
  13. ^ Gawlikowski & Лёв (1993) , стр. 447.
  14. ^ Mair (2007) , стр. 9.
  15. ^ a b Майр, Виктор Х. (2007). Искусство войны: военные методы Сунь Цзы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 9–10. ISBN 978-0-231-13382-1 . 
  16. ↑ Уортингтон, Дэрил (13 марта 2015 г.). «Искусство войны» . Новый историк. Архивировано из оригинала 3 марта 2019 года. 13 марта 2015 г.
  17. Перейти ↑ Sawyer 2005 , pp. 34–35.
  18. ^ Sawyer 2007 , стр. 176-77.
  19. ^ Sawyer 1994 , стр. 149-50.
  20. ^ a b Sawyer 2007 , стр. 150–51 .
  21. ↑ Ян, Санг. Искусство войны . Wordsworth Editions Ltd (5 декабря 1999 г.). С. 14–15. ISBN 978-1853267796 
  22. ^ a b Щепанский, Калли. «Сунь-цзы и искусство войны» . История Азии. 4 февраля 2015 г.
  23. Рианна Морроу, Николас (4 февраля 2015 г.). «Сунь-цзы, Искусство войны (ок. 500–300 до н. Э.)» . Классика стратегии.
  24. ↑ a b McNeilly 2001 , p. 5.
  25. Перейти ↑ Sawyer 2007 , p. 423.
  26. Перейти ↑ Sawyer 2007 , p. 150.
  27. Перейти ↑ Sawyer 1994 , pp. 13–14.
  28. ^ Симпкинс & Симпкинс 1999 , стр. 131-33.
  29. ^ Yinqueshan Хан Bamboo Slips (на китайском), провинции Шаньдун музей , 24 апреля 2008, в архиве с оригинала на 29 октября 2013
  30. ^ a b Клементс, Джонатан (21 июня 2012 г.), Искусство войны: новый перевод , Constable & Robinson Ltd, стр. 77–78, ISBN 978-1-78033-131-7
  31. ↑ Сидней Вен-Джанг Чу; Ченг-Ю Ли (16 января 2013 г.). «Еще один шедевр: разница между« Искусством войны »Сунь Цзы и« Искусством войны »Сунь Бин» .健行 學報. 33 (1). ISSN 1817-6755 . 
  32. ↑ a b c McNeilly 2001 , стр. 6–7.
  33. Перейти ↑ Tung 2001 , p. 805.
  34. ^ "Интервью с доктором Уильямом Дюкером" , Sonshi.com , получено 5 февраля 2011 г.
  35. ↑ Маккриди, Дуглас М. (май – июнь 2003 г.), «Learning from Sun Tzu» , Military Review , заархивировано с оригинала 29 июня 2012 г.
  36. ^ Forbes, Andrew & Хенли, Дэвид (2012), The Illustrated Искусство войны: Сунь - цзы , Чиангмай: Cognoscenti Книги, ASIN B00B91XX8U 
  37. ↑ Армия США (ок. 1985), Военная история и профессиональное развитие , Колледж командования и генерального штаба армии США, Форт Ливенворт, Канзас: Институт боевых исследований, 85-CSI-21 85. Искусство войны упоминается для каждого приобретения в разделе «Военно-исторические библиотеки для дежурного персонала» на странице 18.
  38. ^ "Программа профессионального чтения Корпуса морской пехоты" , Корпус морской пехоты США
  39. ^ Холл, Гэвин. «Обзор - Расшифровка искусства войны» . Обзор книг LSE . Проверено 23 марта 2015 года .
  40. ^ « Уолл-стрит Оливера Стоуна и рынок корпоративного контроля» . Экономика в популярном кино (курс) . Гора Холиок. 21 ноября 2001 г.
  41. ^ a b c d Комбс, Стивен С. (август 2000 г.). «Сунь-цзы и искусство войны: риторика бережливости». Ежеквартальный речевой журнал . 86 (3): 276–94. DOI : 10.1080 / 00335630009384297 . S2CID 145097995 . 
  42. ^ Гальвани, Альберт (октябрь 2011). «Философия, биография и анекдот: о портрете Сунь У» . Философия Востока и Запада . 61 (4): 630–46. DOI : 10,1353 / pew.2011.0059 . S2CID 171035936 . 
  43. ^ McNeilly 2001 , стр. 7.
  44. ^ Бин Шэн (на китайском языке), sina.com
  45. ^ "Age of Empires 2: Definitive Edition обзор - трепетное обращение" . pcgamesn.com . 12 ноября 2019.

Ссылки [ править ]

  • Эймс, Роджер Т. (1993). Сунь-цзы: Искусство войны: первый английский перевод, включающий недавно обнаруженные тексты Инь-цюэ-шань . Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0345362391.
  • Брэдфорд, Альфред С. (2000), со стрелой, мечом и копьем: история войны в древнем мире , издательство Praeger, ISBN 978-0-275-95259-4
  • Гавликовски, Кшиштоф; Лоу, Майкл (1993). « Сунь цзы пин фа孫子孫 法». В Loewe, Майкл (ред.). Ранние китайские тексты: библиографический справочник . Беркли: Общество изучения раннего Китая; Институт восточноазиатских исследований Калифорнийского университета в Беркли. С. 446–55. ISBN 978-1-55729-043-4.
  • Макнейли, Марк Р. (2001), Сунь Цзы и искусство современной войны , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513340-0.
  • Майр, Виктор Х. (2007). Искусство войны: военные методы Сунь Цзы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-13382-1.
  • Сойер, Ральф Д. (1994), Искусство войны , Westview Press, ISBN 978-0-8133-1951-3.
  • Сойер, Ральф Д. (2005), Основное искусство войны , Основные книги, ISBN 978-0-465-07204-0.
  • Сойер, Ральф Д. (2007), Семь военных классиков Древнего Китая , Основные книги, ISBN 978-0-465-00304-4.
  • Симпкинс, Аннеллен и Симпкинс, К. Александер (1999), Даосизм: Путеводитель по жизни в равновесии , Tuttle Publishing, ISBN 978-0-8048-3173-4.
  • Тао, Ханьчжан; Уилкинсон, Роберт (1998), Искусство войны , выпуски Вордсворта, ISBN 978-1-85326-779-6.
  • Тунг, Р.Л. (2001), «Стратегическая управленческая мысль в Восточной Азии», в Warner, Malcolm (ed.), Comparative Management: Critical Perspectives on Business and Management , 3 , Routledge.

Внешние ссылки [ править ]

Переводы
  • Работы Сунь Цзы в Project Gutenberg
  • Работы Сунь Цзы или о нем в Internet Archive
  • Работы Сунь Цзы в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Сунь-цзы и информационная война в Институте национальных стратегических исследований Университета национальной обороны
  • Искусство войны Сунь Цзы Sonshi.com . Обзоры переводов, интервью с переводчиками, объявления о деятельности.