Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Прощальной проповеди )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с прощальной речью Иисуса .
Часть серии по
Мухаммад
Круговой символ Мухаммеда
Жизнь
Карьера
Чудеса
Взгляды
Перспективы
Преемственность
Хвалить
Связанный
  • v
  • т
  • е

Final Нагорная ( арабский : خطبة الوداع , Khuṭbatu л-Widā' также известный как Final Нагорной Мухаммада или последней проповеди , религиозная речь, доставленных исламского пророка Мухаммеда в пятницу 9 - го Зуль-Хиджа , 10 AH (6 Март 632 г. [1] ) в долине Урана на горе Арафат , во время исламского паломничества в хадж . Мухаммад аль-Бухари ссылается на проповедь и цитирует ее часть в своем « Сахих аль-Бухари» . [2] [3][4] Часть его также присутствует в Сахихе Муслиме [5] и Сунан Абу Дауд . [6] Считается, чтостих 5: 3 «Сегодня я усовершенствовал для вас вашу религию ...» был произнесен во время обращения как заключительный аят Корана . [7] Были опубликованы различные версии проповеди, в том числе несколько переводов на английский язык. Проповедь состоит из серии общих призывов к мусульманам следовать учениям, изложенным Мухаммедом в Коране и сунне .

Рассказы в хадисах [ править ]

В длинном хадисе , включенного в Сахих Муслим , Сунан Аби Дауд , [ править ] и Сунан Ибн Маджа , Джабир ибн Абдуллах передал информацию о паломничестве Мухаммада и сообщил следующие слова его проповеди:

Сахих Муслим Книга 15, Хадис 159 [ править ]

Джафар б. Мухаммед сообщил об авторитете своего отца:

Мы пошли к Джабиру б. Он и Абдулла начали расспрашивать людей (которые ходили к нему), пока не подошла моя очередь. Я сказал: Я Мухаммад б. Али б. Хусейн. [...] Я сказал ему: Расскажи мне о хадже Посланника Аллаха (мир ему). И он указал рукой на девять, а затем сказал:
[...] Посланник Аллаха (ﷺ) [...] пришел на дно долины и обратился к людям со словами:
Поистине, ваша кровь, ваша собственность так же священны и неприкосновенны, как святость этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Вот! Все, что относится к Дням Невежества , у меня под ногами полностью упразднено. Отменены также кровавые мщения Дней Невежества. Первое наше требование кровной мести, которое я отвергаю, - это заявление сына Рабии б. аль-Харис , которого кормили в племени Саада и которого убил Худхаил. И ростовщичество доисламского периода отменено, и первое из наших ростовщичеств, которое я отменяю, - это ростовщичество Аббаса б. 'Абд аль-Мутталиб, ибо все отменено. Бойтесь Аллаха за женщин! Поистине, вы взяли их под страхом Аллаха, и общение с ними было разрешено вам по словам Аллаха. Вы тоже имеете право на них, и что они не должны позволять сидеть на вашей кровати никому, кто вам не нравится. Но если они это сделают, вы можете наказать их, но не сурово. Их право на вас состоит в том, чтобы вы обеспечивали их едой и одеждой надлежащим образом. Я оставил среди вас Книгу Аллаха, и если вы будете твердо ее придерживаться, вы никогда не собьетесь с пути. И вас спросят обо мне (в День Воскресения), (теперь скажите) что бы вы сказали? Они (аудитория) сказали: Мы засвидетельствуем, что вы передали (послание), выполнили (служение пророчества) и дали мудрые (искренние) советы. Он (рассказчик) сказал: Затем он (Святой Пророк) поднял указательный палец к небу и указал им на людей (сказал): «О Аллах, будь свидетелем. О Аллах, будь свидетелем», сказав это трижды. [8]

Сунан ат-Тирмизи Том. 1, Книга 7, Хадис 1163 [ править ]

Сулейман бин Амр бин аль-Ахвас сказал:

Мой отец рассказал мне, что был свидетелем прощального хаджа с Посланником Аллаха. Поэтому он поблагодарил и хвалил Аллаха, напомнил и увещевал. Он упомянул историю в своем повествовании, и он (Пророк) сказал: «И действительно, я приказываю вам хорошо относиться к женщинам, потому что они всего лишь пленники [9] с вами, над которыми вы не имеете власти, кроме тех случаев, когда они приходите с манифестом Фахишаха(дурное поведение). Если они это сделают, то бросьте свои кровати и избейте их безвредным избиением. А если они вам подчиняются, у вас нет причин против них. На самом деле у вас есть права на своих женщин, и ваши женщины имеют права на вас. Что касается ваших прав на женщин, то они не должны позволять никому, с кем вы не любите обращаться, на ваших постельных принадлежностях (мебели) или допускать в ваш дом кого-либо, кого вы не любите. И их права на вас заключаются в том, что вы хорошо относитесь к ним, одевая их и кормя их. [9]

Сунан ибн Майя Vol. 3, Книга 9, Хадис 1851 г. [ править ]

Было рассказано, что:

Сулейман бин Амр бин Ахвас сказал:
«Мой отец сказал мне, что он присутствовал на прощальном паломничестве с Посланником Аллаха. Он восхвалял и прославлял Аллаха, напоминал и увещевал (людей). Затем он сказал: «Я приказываю хорошо обращаться с женщинами, потому что они заключенные [10].с вами, и вы не имеете права относиться к ним иначе, если только они не совершат явное непристойное поведение. Если они это сделают, то оставьте их в своих кроватях и бейте их, но не причинив травм и не оставив следов. Если они слушаются вас, не ищите против них средств раздражения. У вас есть права на своих женщин, и ваши женщины имеют права на вас. Ваши права в отношении ваших женщин заключаются в том, что они не должны позволять никому, кого вы не любите угощать, на ваших постельных принадлежностях (мебели), не позволять никому, кого вы не любите, входить в ваши дома. И их право на вас - это те, кто должен хорошо относиться к их одежде и пище. [10]

Отчет историка Ибн Исхака [ править ]

Счет проповеди собирали раннего историка Ибн Исхака , как указано в Ибн Хишам «s Сирах ан-Nabawiyah [11] и в-Табари » s Тарих , [12] с небольшими различиями. Повествование переведено И.К. Пунавала в «Истории ат-Табари», т. IX: Последние годы Пророка (1990), а именно:

Ибн Сумайд - Салама - Ибн Исхак - Абдаллах б. Аби Наджих: Затем Посланник Бога отправился в свое паломничество, показывая людям свои обряды и обучая их своим обычаям. Затем он обратился к ним с речью и разъяснил [некоторые вещи]. После того, как он прославил и прославил Бога, он сказал: «О люди, послушайте мои слова. Я не знаю, встречу ли я вас когда-нибудь снова в этом месте после этого года. О люди, ваша кровь и ваше имущество неприкосновенны, пока вы встретите своего Господа, так же как этот день и этот ваш месяц священны. Конечно, вы встретитесь со своим Господом, и Он спросит вас о ваших делах. Я [уже] сообщил об этом. Пусть тот, у кого есть обещание, вернет его тот, кто доверил ему это; всякое ростовщичество отменено, но ваш капитал принадлежит вам. Не ошибайтесь, и с вами не поступят несправедливо.Бог постановил, что не будет ростовщичества, и ростовщичествоАббас б. Абд аль-Мухалиб полностью упразднен. Нельзя отомстить за всю кровь, пролитую в доисламские дни . Первое подобное заявление, которое я отвергаю , принадлежит Ибн Раби'а б. аль-Харит б. 'Абд аль-Мухалиб, который воспитывался среди Бану Лайс и был убит Бану Худхайлом. Это первая кровь, пролитая в доисламские дни, примером которой я должен служить. О люди, воистину, сатана отчаялся, что ему когда-либо будут поклоняться на этой вашей земле. Однако он будет доволен, если ему будут подчиняться в других вещах, кроме этого, в вопросах, которые вы преуменьшаете. Так что берегитесь его в своей религии, о люди, добавление месяца - это увеличение неверия, из-за которого неверующие сбиваются с пути; один год они оскверняют его, а в другой - освящают, [чтобы] согласиться с числом, которое освятил Бог, и так оскверняют то, что Бог освятил, и освящают то, что Бог сделал осквернением. Время завершило свой цикл [и остается] таким, каким оно было в тот день, когда Бог сотворил небеса и землю. Число месяцев у Бога - двенадцать:[они были] в Книге Бога в тот день, когда Он сотворил небеса и землю. Четыре из них являются священными, три последовательных [месяца] и Раджаб [который называется месяцем] ​​Мухар, который находится между Джумадой [II] и Шабаном ».« Итак, о люди, вы имеете право на твои жены, и они имеют на тебя право. Вы имеете [право] на то, чтобы они не заставляли никого, из кого вы не любите, наступать вам на кровать; и что они не должны совершать открытых непристойностей (и что они не должны совершать открытых непристойностей (и что они не должны совершать открытых непристойностей (фанишах ). Если они это сделают, то Бог разрешает вам запирать их в отдельных комнатах и ​​избивать, но не жестко. Если они воздерживаются от [зла], они имеют право на пищу и одежду в соответствии с обычаями ( bi'l-ma'rūf). с вами и не владеют ничем для себя. Вы приняли их только как доверие от Бога, и вы сделали наслаждение их личностями законным словом Божьим, так что поймите и прислушайтесь к моим словам, о люди. Я передал Послание и оставил вам кое-что, что, если вы будете твердо придерживаться этого, вы никогда не заблудитесь: то есть Книгу Бога и сунну Его Пророка. Слушайте мои слова, о люди, ибо я передал Послание и понимаю [его]. Знайте наверняка, что каждый мусульманин - брат другому мусульманину, и что все мусульмане - братья. Незаконно, чтобы человек [брал] у своего брата, кроме того, что он дал ему добровольно, поэтому не поступайте несправедливо. О Боже, разве я не передал послание? »[Мне] сообщили, что люди сказали:« О Боже, да »,и Посланник Бога сказал: «О Боже, свидетельствуй».[13]

Проповедь также переведена Альфредом Гийомом в книге «Жизнь Мухаммада: перевод Сирата Расул Аллаха» Исхака (1955), основанной на работе Ибн Хишама. [14] Пунавала не сильно отличается от Гийома в отношении значения, но заметными отличиями являются его переводы bi'l-ma'rūf как «с обычаем» и 'awān как «домашние животные», тогда как Гийом переводит отрывок как: «Если они воздерживаются от этих вещей, они имеют право на свою пищу и одежду по доброте. Доброжелательно наставляйте женщин, потому что они заключенные, и вы не можете контролировать их».

Ибн Исхак также описывает способ произнесения проповеди:

Ибн Сумайд - Салама - Мухаммад б. Ишак - Яйа б. 'Аббад б. Абдаллах б. аз-Зубайр - его отец 'Аббад: Человек, который обычно громко повторял народу слова Посланника Бога, был, когда он был на Арафах, был Раби'а б. Умайя б. Халаф. Посланник Бога сказал бы ему. «Скажи:« О люди, Посланник Бога говорит: вы знаете, какой сейчас месяц? » и они сказали бы: «Священный месяц». Затем он говорил: «Скажи им: Бог сделал вашу кровь и ваше имущество священными, пока вы не встретите своего Господа, как святость этого вашего месяца». Затем он сказал [ему]: «Скажи: Посланник Бога говорит: о люди! Знаете ли вы, что это за земля?» Рабиа громко взывала, и они говорили: «Святая земля». Он говорил: «Скажи:Бог освятил вашу кровь и ваше имущество, пока вы не встретите своего Господа, как святость этой земли ». Затем он сказал:« Скажите: «О люди, вы знаете, какой сегодня день?» - повторил Рабиа [это], обращаясь к нему. и они сказали: «День Великого Паломничества». Он сказал: «Скажи: Бог сделал твою кровь и твою собственность священными, пока ты не встретишь своего Господа, как святость этого твоего дня».[13]

Отчет Аль-Джахиза [ править ]

Аль-Джахиз в Китаб аль-Баян ва-аль-Табиин представляет следующий текст Прощальной проповеди [15], переведенный и аннотированный Нух Ха Мим Келлер : [16]

Вся хвала Аллаху. Мы славим Его, ищем Его помощи, просим у Него прощения и раскаиваемся перед Ним. Мы ищем убежища у Аллаха от нашего зла и наших плохих поступков. Кого бы Аллах ни вел, никого не может сбить с пути, и кого бы Он ни сбивал с пути, некому вести его. Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного Аллаха, без какого-либо партнера, и я свидетельствую, что Мухаммад - его раб и посланник. Я приказываю вам, о слуги Аллаха, быть богобоязненными перед Аллахом, я призываю вас повиноваться Ему, и я начинаю с того, что лучше всего.

Для начала: О люди, слушайте меня хорошо: я вам объясняю. Я не знаю; Возможно, я больше не встречусь с вами в этом месте, где я стою сейчас, после этого года, проведенного мной.

О люди, ваша жизнь и ваша собственность до того самого дня, когда вы встретитесь со своим Господом, неприкосновенны друг для друга, как неприкосновенность этого дня, в котором вы сейчас находитесь, и того месяца, в котором вы сейчас находитесь. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем. Так что пусть тот, кому что-то дали на хранение, вернет тому, кто ему это дал.

Поистине, ростовщичество Эры Невежества было отложено навсегда, и первое ростовщичество, с которого я начинаю, - это то, что принадлежит брату моего отца Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу . И действительно, кровавая месть Эры Невежества была отложена навсегда, и первая кровавая месть, с которой мы начнем, - это кровавая месть [моего родственника] 'Амира ибн Рабиа ибн Харит ибн' Абд аль-Мутталиб . Поистине, наследственные различия, которые были претензиями на уважение в Эру Невежества, были отложены навсегда, за исключением опеки над Каабой [ Бани Абд аль-Дар ] и напоения паломников [аль-Аббасом ].

Умышленное убийство подлежит наказанию в натуральной форме. Несчастная смерть в результате умышленного ранения означает смерть в результате [чего-то, что обычно не используется или не используется в качестве смертоносного оружия, такого как] палка или камень, возмещение за которое составляет сто верблюдов: кто просит большего, тот является человеком Эра Невежества.

О люди! Дьявол отчаялся, что ему когда-либо поклоняются на этой вашей земле, хотя он доволен тем, что ему подчиняются в других ваших делах, которые вы считаете малозначительными.

О люди: откладывание неприкосновенности священного месяца [заявление о переносе запрета на убийство в него на следующий месяц, чтобы продолжать войну, несмотря на то, что священный месяц наступил] - это переизбыток неверия, которым руководят неверующие заблуждаются, делая его законным в один год и незаконным в другой, чтобы соответствовать количеству [месяцев], которое Аллах сделал неприкосновенным. Поистине, время пришло полностью к тому, как это был день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца неприкосновенны, три месяца подряд и далее сами по себе: Зул Каада, Зуль Хиджа и Мухаррам; и Раджаб, который находится между Джумадой и Шабаном. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем.

О люди: поистине, вы должны своим женщинам их права, а они должны вам ваши. Им нельзя лежать с другими мужчинами в ваших кроватях, пускать кого-либо в ваши дома без вашего разрешения или совершать непристойные поступки. Если они это сделают, Аллах разрешил вам отстранить их, отправить их с ваших постелей или [наконец] ударить их так, чтобы не причинить вреда. Но если они воздерживаются и слушаются вас, тогда вы должны заботиться о них и одевать их подходящим образом. Женщины, которые живут с вами, подобны пленникам, неспособным управлять самостоятельно: вы приняли их как доверие Аллаха и наслаждались их сексом как законным через слово [законное постановление] от Аллаха. Так что бойтесь Аллаха в отношении женщин и заботьтесь об их благополучии. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем.

О люди, верующие - всего лишь братья. Никто не может забирать собственность своего брата без его полного согласия. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем. Никогда не возвращайтесь к тому, чтобы быть неверующими, бить друг друга в шею, ибо поистине, я оставил вам то, что, если вы возьмете, вы никогда не отклонитесь от меня: Книгу Аллаха. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем.

О люди, ваш Господь - Один, и ваш отец - один: все вы от Адама, и Адам произошел от земли. Самый благородный из вас в глазах Аллаха - самый богобоязненный: у арабов нет ничего другого перед неарабами, кроме богобоязненности. Я передал послание? - О Аллах, будь моим свидетелем. - При этом они сказали «да».

Он сказал: "Тогда пусть присутствующие скажут, кого нет".

О люди, Аллах распределил каждому достойному наследнику его долю в наследстве, и ни один достойный наследник не может принять особое завещание, и никакое особое завещание не может превышать трети наследства. Родословная ребенка - это линия [мужа, которому принадлежит] кровать, и прелюбодеи должны быть побиты камнями. Тот, кто заявляет, что является сыном кого-то, кроме своего отца, или раба, который утверждает, что принадлежит не его хозяевам, понесет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей: от него не будет принято никакого выкупа или отклонения от него.

И мир вам всем, и милость Аллаха. [16]

См. Также [ править ]

  • Стихи Икмаль ад-Дина
  • Событие Гадира Хумма
  • Прощальное паломничество
  • Мухаммед в исламе

Ссылки [ править ]

  1. ^ «IslamicFinder: точное время молитвы, Атан (Азан), мечети (Масджиды), Исламский центр, мусульманские предприятия, календарь Хиджры, Исламский справочник по всему миру» . www.islamicfinder.org . Архивировано из оригинала на 2016-03-09 . Проверено 9 марта 2016 .
  2. ^ «Хадис пророка Мухаммеда (لى الله عليه و سلم) у вас под рукой» .
  3. ^ «Хадис пророка Мухаммеда (لى الله عليه و سلم) у вас под рукой» .
  4. ^ «Хадис пророка Мухаммеда (لى الله عليه و سلم) у вас под рукой» .
  5. ^ «Хадис пророка Мухаммеда (لى الله عليه و سلم) у вас под рукой» .
  6. ^ «Хадис пророка Мухаммеда (لى الله عليه و سلم) у вас под рукой» .
  7. ^ Браун, Джонатан AC (2011). «1. Жизнь Посланника Бога». Мухаммад, очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . Проверено 17 апреля 2020 .
  8. ^ Сахих Муслим , книга 15 (Книга паломничества), хадис 159 .
  9. ^ а б Сунан ат-Тирмизи , том 1, книга 7 (Книга о грудном вскармливании), хадис 1163 г.
  10. ^ а б Сунан ибн Маджах , том 3, книга 9 (Главы о браке), хадис 1851 г.
  11. ^ Ибн Хишам. السيرة النبوية / ас-Сира ан-Набавия . islamweb.net.
  12. ^ a-abarī. تاريخ الطبري / Тарих ан-Табари . islamweb.net.
  13. ^ а б Исмаил К. Пунавала (1990). История аль-Табари, Том IX: Последние годы Пророка . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 112–114. ISBN 9780887066917.
  14. ↑ Альфред Гийом (1998) [Впервые опубликовано в 1955 году. Переиздано в Пакистане в 1967 году]. Жизнь Мухаммеда: перевод Сирата Расул Аллаха Исхака . Карачи: Издательство Оксфордского университета. С. 650–652. ISBN 9780196360331.
  15. ^ Al-Джахиз (1998). البيان والتبيين / al-Bayān wa-al-tabyīn (на арабском языке). Taḥqīq и sharḥ Абд ас-Салам Мухаммад Харун (7-е изд.). аль-Кахира: Мактабах аль-Ханджи. С. 31–33.
  16. ^ а б Нух Ха Мим Келлер (2001). «Адаб Ислама» . masud.co.uk .