Зоист

Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: См. Страницу обсуждения Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, если можете. ( Декабрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

*Зоист*
Детали публикации
Дисциплина	Месмеризм , френология
Язык	английский
Под редакцией по	Джон Эллиотсон , Уильям Коллинз Энгледу
История	1843–1856 гг.
Частота	Ежеквартальный
Стандартные сокращенияISO 4 ( alt ) · Bluebook ( alt1 · alt2 ) NLM · MathSciNet
ISO 4	Зоист

Нетрадиционная медицина
Эта статья является частью серии статей о

Главная Информация Нетрадиционная медицина Альтернативная ветеринария Шарлатанство (мошенничество со здоровьем) История альтернативной медицины Расцвет современной медицины Лженаука Антинаука Скептицизм Скептическое движение Национальный центр дополнительного и комплексного здоровья Терминология альтернативной медицины Лечебный нигилизм
Необычная медицина и наука Акупрессура Иглоукалывание Щелочная диета Антропософская медицина Апитерапия Прикладная кинезиология Ароматерапия Аурикулотерапия Метод Бейтса Черная мазь Кузов Костоправ Техника Боуэна Дыхание Поддельные методы лечения COVID-19 Лечение рака Очищение древесным углем Хиропрактика Методы хиропрактики Подвывих позвонков Христианская наука Хромотерапия Очищение толстой кишки Кофейная клизма Цветопунктура Коллоидное серебро Краниосакральная терапия Кристалл исцеления Баночная терапия Споры о стоматологической амальгаме Детоксикация Детокс для ног Просвечивание ушей Энергетическая медицина Корреактология Эзотерическая энергия Лечебное прикосновение Фабунан противовирусная инъекция Облегченное общение Метод Фельденкрайза Функциональная медицина Анализ волос Травяной медицины Комплексная стоматология Браслет с голограммой Гомеопатия Цветочные средства Баха Биологическая оценка местности Гипнотерапия Иридология Ионизированные украшения Джилли Джус Молниеносный процесс Лимфотерапия Медицинский интуитивно понятный Месмеризм Магнитотерапия Мануальная терапия Мегавитаминная терапия Вмешательства разума и тела MMS Миофасциальный релиз NAET Натуропатия Масло вытягивание Оргон Ортомолекулярная медицина Ортопатия Остеомиология Остеопатия Озонотерапия Парапсихология Френология Психическая хирургия Психодерматология Радионика Метод быстрого подсказки RBOP Рейки Рефлексология Рольфинг Научный расизм Тета-исцеление Терапия поля мыслей Урофагия Вагинальное распаривание Зрительная терапия Витализм Переливание молодой крови Нулевая балансировка
Теории заговора ( список ) Теория заговора Big Pharma Отрицание ВИЧ / СПИДа Гипотеза ОПВ о СПИДе Противовакцинация Вакцины и аутизм Вакцина MMR и аутизм Споры о фторировании воды Теории заговора ГМО Дезинформация о COVID-19
Классификации Альтернативные медицинские системы Вмешательство разума и тела Биологическая терапия Манипулятивные методы Энергетическая терапия
Традиционная медицина Африканский Мути Южная Африка Аюрведа Доша Ведический подход Махариши к здоровью Бальнеотерапия Бразильский Буш лекарство Камбоджийский Китайский Застой крови Китайская гербология Dit Da Гуа Ша Торговля жаберными пластинами Меридиан Прижигание Точка давления Ци Сан Цзяо Туй на Зан-фу Чумаш Курандеро Исцеление верой Иранский Джаму Камбо Японский Корейский Миен Шианг Монгольский Пророческая медицина Шаманизм Шиацу Сиддха Шри-ланкийский тайский массаж тибетский Унани вьетнамский
Диагнозы Усталость надпочечников Аэротоксический синдром Кандидозная гиперчувствительность Хроническая болезнь Лайма Электромагнитная гиперчувствительность Тяжелые ноги Синдром дырявого кишечника Множественная химическая чувствительность Температурный синдром Вильсона
v т е

The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and their Applications to Human Welfare , был британским журналом, посвященным продвижению теорий и практик (а также сбору и распространению отчетов о применении) псевдонаучных концепций месмеризма. и френология , и предприятие по «соединению и согласованию практической науки с малоизученными законами, управляющими психической структурой человека».^[1] Название происходит от греческого слова Зоя (ζωή), означающего «жизнь». «Зоист» выходил ежеквартально, без перерыва, в течение пятнадцати лет: с марта 1843 года по январь 1856 года.

Отредактировано Джоном Эллиотсоном , основателем и бывшим президентом Лондонского френологического общества, который был исключен из больницы Университетского колледжа в 1838 году за его месмерические практики, и Уильямом Коллинзом Энгледью , бывшим президентом Британской френологической ассоциации, который подвергся остракизму. как его коллегами-медиками за его приверженность месмеризму и френологии, так и большинством френологов за его отказ от их «социально-религиозной», духовной позиции ^[2] в пользу научной, материалистической, ориентированной на мозг позиции, которая, по сути, сводит умственные операции к физическим силам. ^[3]

« Зоист был материалистическим журналом; он отвергал метафизику и утверждал, что все, включая человеческое мышление, можно объяснить с помощью законов физической вселенной ...» ^[4]

Журнал [ править ]

Первое издание «Зоиста» вышло в январе 1843 года.

Помимо уже существующего журнала The Phrenological Journal and Miscellany , который выходил с 1823 по 1847 год, и The Phrenological Almanac , который выходил с 1842 по 1845 год и издавался Френологическим обществом Глазго, были книги Спенсера Т. Холла The Phreno-Magnet и Зеркало природы: список фактов, экспериментов и открытий во френологии, магнетизме и т. Д. , который выходил одиннадцать ежемесячных выпусков (с февраля 1843 года по декабрь 1843 года), недолговечный Mesmerist: A Journal of Vital Magnetism , выходивший всего двадцать еженедельных выпусков (с 13 мая 1843 года по 23 сентября 1843 года), The Annals of Mesmerism и месмерофренология, выходивший в трех ежемесячных выпусках (с июля 1843 г. по сентябрь 1843 г.), «Народный френологический журнал» и «Сборник психологических и нравственных наук» , издававшийся еженедельно Эксетерским и Лондонским френологическими обществами в течение двух лет (с 1843 по 1844 г.). ^[5] Затем, чтобы добавить в смесь, Джеймс оплетка в окончательную работе по гипнозу , Neurypnology или Обоснование Нервного сна, рассматривать в связи с животными магнетизмом, проиллюстрированный многочисленными случаями его успешного применения в помощи и лечении болезней была выпущена в июле 1843 г.

Помимо ежеквартальных подписных экземпляров, «Зоист» издавался также годовыми объемами.

Проблемы [ править ]

«Зоист» выходил ежеквартально, без перерыва, в течение пятнадцати лет с марта 1843 года по январь 1856 года; и каждый квартальный выпуск стоил 2 шилл. 6 пенсов. Первые двенадцать годовых томов были опубликованы одновременно Ипполитом Бальером (Лондон), Дж. Б. Баллиером (Париж) и Т. О. Вейгелем (Лейпциг); тринадцатый и последний том был опубликован издательством Arthur Hall, Virtue, and Co. (Лондон):

Том первый, № 1 (март 1843 г.) по № 4 (январь 1844 г.).
Том второй, № 5 (апрель 1844 г.) по № 8 (январь 1845 г.).
Том третий, № 9 (март 1845 г.) по № 12 (январь 1846 г.).
Том четвертый, № 13 (март 1846 г.) по № 16 (январь 1847 г.).
Том пятый, № 17 (март 1847 г.) по № 20 (январь 1848 г.).
Том шестой, № 21 (март 1848 г.) по № 24 (январь 1849 г.).
Том седьмой, № 25 (март 1849 г.) по № 28 (январь 1850 г.).
Том восьмой, № 29 (март 1850 г.) по № 32 (январь 1851 г.).
Том девятый, №33 (март 1851 г.) по № 36 (январь 1852 г.).
Том десять, № 37 (март 1852 г.) по № 40 (январь 1853 г.).
Том одиннадцатый, № 41 (март 1853 г.) по № 44 (январь 1854 г.).
Том двенадцать, № 45 (апрель 1854 г.) по № 48 (январь 1855 г.).
Том тринадцатый, № 49 (апрель 1855 г.) по № 52 (январь 1856 г.).

Церебральная физиология и месмеризм [ править ]

Выбор подзаголовка « Церебральная физиология и месмеризм » для их журнала, а не « животный магнетизм и френология », является мерой прагматической, материалистической, «передовой» прото-научной ориентации обоих Эллиотсонов. и Engledue.

Их сознательно выбранный термин « церебральная физиология » (введенный Энгледью) полностью соответствовал первоначальному анатомическому термину « краниоскопия » (нем. Die Kraniometrie ), выбранному немецким нейроанатомом Францем Йозефом Галлом ; и он был намеренно применен - вместо преобладающего (тогда) английского, метафизического, сосредоточенного на сознании термина, « френология », введенного Томасом Форстером (см. Forster (1815)), - чтобы различить их собственные рациональные, скептические, прото-научные попытки преследования научного понимания (того, что сегодня назвали бы) «науки о мозге», от суеверной «френологии»(который в конечном итоге был отвергнут как ошибочная псевдонаука). ^[6]

Точно так же их выбор термина «месмеризм» был преднамеренно применен, чтобы указать, что, хотя они были глубоко привержены научной ратификации и нейрофизиологическому исследованию явлений, предположительно производимых месмерическими методами, их интерес был почти исключительно к последствиям применения месмеризма. практики Франца Месмера , вместо того, чтобы уделять особое внимание широкому кругу метафизических теорий « животных-магнетистов ».

Сфера [ править ]

Помимо предоставления ценных обзоров литературы и объявлений о новых публикациях, The Zoist был постоянным и надежным источником информации, дисциплинарным взаимодействием, оригинальными описаниями явлений, соответствующими тематическими исследованиями его применения в широком диапазоне состояний, от эпилепсии, заикания и т. Д. головная боль, кривошея, астма и ревматизм, а также обширные сообщения о соответствующих инновациях и открытиях. Эллиотсон был противником смертной казни и в рамках зоистов утверждал , основываясь на своем френологическом анализе голов казненных убийц, что не только френология верна, но и что отсюда смертная казнь бесполезна как средство устрашения. ^[7]Согласно Голду (1992, стр. 219–243), помимо сосредоточения внимания на месмеризме и френологии, «Зоист» был одним из основных источников информации, дискуссий и образования в следующих областях, представляющих интерес:

(1) Месмерическая анальгезия: хотя «Зоист» стал основным средством распространения (после 1846 г.) отчетов о работе Джеймса Эсдейла в Индии, ^[8] он полностью игнорировал обширную (начало 1842 г.) работу, о которой сообщил Брейд в его « Нейрипнологии». ( 1843, с.253 ). Эллиотсон уже опубликовал свои многочисленные случаи хирургических операций без боли в начале 1843 года.

(2) Френомесмеризм (он же френомагнетизм) ^[9]^[10] и полушарийный месмеризм (гипно-месмеризация каждого полушария мозга по отдельности). ^[11]

(3) « Феномен Райхенбаха » и другие вопросы. ^[12]

(4) Электробиология и смежные вопросы.

(5) Предполагаемые случаи экстрасенсорного восприятия ( ESP ), происходящие в месмерическом контексте.

В соответствии с заявленной целью, « Зоист» представил статьи по френологии и месмеризму. Многие статьи были представлены Эллиотсоном, который постоянно писал в журнал. Цель этих сообщений была, по сути, пропагандистской.
По большей части они включали отчеты о пациентах, которых лечили с помощью месмеризма, отзывы и одобрения врачей и довольных пациентов, а также полемику с противниками месмеризма.
Кроме того, Zoist также занимался социальными проблемами, такими как жилье, преступность и образование.
Взгляды, высказанные по этим вопросам, в основном основывались на френологической теории; и следует отметить, что эти взгляды были очень прогрессивными.
Таким образом, несколько раз насильно высказывались возражения против смертной казни и выдвигались требования о психологической экспертизе преступников… ^[13]
Статья под заголовком « Физическое благополучие, необходимое предварительное условие для морального и интеллектуального прогресса » ^[14]решительно обратил внимание на пороки, возникающие из-за отсутствия санитарии и перенаселенности в домах трудящихся масс.
Было указано на пагубные последствия плохих жилищных условий с точки зрения преждевременной смертности и высказана потребность в улучшении жилищных условий.
В области образования зоист настаивал на необходимости национальной образовательной системы: «Образование является надлежащим средством от преступлений, и должна быть национальная система образования, помимо религиозных верований и сектантского влияния». ^[15] (Розен (1946), стр. 535).

Влияние [ править ]

В отличие от Франции, где конфликт между традиционным медицинским истеблишментом и сторонниками месмеризма происходил на общественной / политической арене ^[16], британские дебаты между традиционным медицинским истеблишментом и научными защитниками месмеризма, такими как Эллиотсон и Энглдью, проходили. место в основном в медицинской литературе, с одной стороны (например, « Ланцет Уакли» ), и в «Зоисте», с другой.

Учитывая непримиримую оппозицию Уакли Эллиотсону, неудивительно, что время от времени « Ланцет» продолжал громить месмеристов, «утверждая, что« все, кто связан с Зоистом, были «прокаженными», а врачи, практикующие месмеризм, - предателями ... ". ^[17]

Упор на силу воображения [ править ]

Постоянный аспект The Zoist в рациональном подходе был его акцент на силе воображения. В январе 1855 года в статье, суммирующей обширное освещение этой проблемы зоистами за более чем десятилетие, Эллиотсон писал о том, что «в месмерических состояниях эффект воображения намного больше, чем в обычном состоянии, и мы подозреваем, что у людей, не являющихся в гипнотизирующем состоянии, но кто раньше был загипнотизирован, сила намного больше, чем у тех, кто никогда не был загипнотизирован ». ^[18]

Вклады [ править ]

Помимо Эллиотсона, Энглдью и другого (в то время) неустановленного постоянного участника, действующего под псевдонимом «LEGE», ^[19] и помимо его исчерпывающих отчетов о клиническом и социальном применении месмеризма и френологии, и безболезненная медицинская и стоматологическая хирургия, а также отчеты о прогрессе из лондонского гипнотического лазарета, The Zoist содержал исключительно широкий спектр материалов, предоставленных широким кругом участников (многие из которых остались анонимными) из Великобритании, колоний и Соединенных Штатов . Например:

Три френологические статьи Герберта Спенсера : « Новый взгляд на функции подражания и доброжелательности », ^[20], « О положении органа любви », ^[21] и « Теория об органе чуда ». ^[22]
Стихотворение, написанное мисс Анной Сэвидж, перепечатанное из ее недавно выпущенного сборника « Посещение ангела» (1845 г.) : « Магнитный спящий ». ^[23]
Публикация ранее не публиковавшейся статьи Томаса Саймса Придо, эсквайр. из Саутгемптона в июне 1839 года, который выступал за использование френологии для отбора членов парламента (первоначально написанный для конкурса на «лучшее эссе», проведенного в 1839 году Френологическим журналом ): « О применении френологии при выборе парламентских представителей ». ^[24]^[25]
Еще одно стихотворение от мисс Анны Сэвидж, "подсказанное ответом рабыни, которая, когда ее попросили описать свои чувства в гипнотическом состоянии, ответила:" Как я никогда раньше не чувствовала - свободна "." Стихи мисс Сэвидж " . ^[26]
Письмо от Харриет Мартино с описанием ее гипнотического лечения коровы: « Месмерическое лечение коровы ». ^[27]
Второе письмо от Харриет Мартино, описывающее гневный визит ветеринара, который ранее тщетно пытался вылечить ее опасно больную корову (которая теперь была вполне здоровой), узнав о ее выздоровлении: « Тяжелые последствия для доктора после избавления от болезни коровы с месмеризмом ». ^[28]
Вклад лейтенанта Ричарда Ф. Бертона из Бомбея: « Замечания о форме суб-месмеризма, в народе называемой электробиологией, ныне практикуемой в Шинде и других восточных странах ». ^[29]
Сообщение от Уильяма Джона Таббса, LSA (Лондон), MRCS (Англия), хирурга и месмериста из Апвелла, Кембриджшир, о том, что сына Джона Така, рабочего из Норфолка, и Элизабет Так (урожденная Роллинз) окрестили " Месмер »:

                                  МЕСМЕРИЧЕСКОЕ КРЕЩЕНИЕ.
Мистер Таббс уговорил родителей ребенка окрестить его Месмером.
     "Настоящим удостоверяется, что Месмер, сын Джона и Элизабет Так, из Аутвелла,
в приходе Аутвелл, в графстве Норфолк, родился 18 декабря 1850 года и
крестился 3 февраля 1851 года Томасом Чарльтоном. служитель Евангелия.
     «Дано под мою руку 4 февраля 1851 года». ^[30]

В ответ на вопрос «Пациента» редакторы «Зоиста» , заверив собеседника , что «мы так же, как и он, чувствуем трудности с получением хороших месмеризаторов», продолжили устанавливать набор положительных и отрицательных критериев отбора. : « Выбор месмеризатора ». ^[31]
Еще одно стихотворение, на этот раз от миссис Марии Абди, вдовы покойного преподобного Джона Ченнинга Абди, Массачусетса, из Сент-Джонс, Саутварк: « Месмерист ». ^[32]

Конец Зоиста [ править ]

В прощальном обращении к читателям и подписчикам своего журнала, написанном 31 декабря 1855 г. ^[33], редакторы «Зоиста» напомнили своим читателям, что они не искали «ни денежной выгоды, ни мирской репутации» и добровольно взяли на себя это предприятие, несмотря на тот факт, что что «потеря была почти неизбежной» и что «презрение, насмешки, жестокие оскорбления и серьезные травмы были неизбежны». Тем не менее, заверили они своих читателей, «цель, ради которой « Зоист » было предпринято, "а именно" установление истин, великолепных, изысканных, обширных по своему содержанию и имеющих наивысшее значение для нравственного и телесного благополучия человечества ", - было достигнуто; и что они надеялись, что это будет «рассматриваться как законченный труд, вышедший в количестве 52 штук», и быть признан «богатым магазином», и будет использоваться как «солидный справочник на долгие годы».

В течение тринадцати лет мы собрали новые факты в области физиологии мозга и месмеризма и представили их в таком количестве и с такими доказательствами, что ставить под сомнение их было бы абсурдно: и они больше не подвергаются сомнению, кроме как со стороны самых невежественных, которые постепенно будут образуют меньшее меньшинство.
Мы не щадили труда, собирая факты или исследуя их достоверность: мы никогда не отступали от нападок, совершаемых на нас в Коллегии врачей, на других лекциях и выступлениях, в публикациях или в разговорах за нашей спиной, но мы стояли на своем. и сражались, как стали сознательными и бесстрашными людьми.
Поддерживая таким образом истину, мы столь же серьезно стараемся освободить ее от небрежно сделанных наблюдений одних, слабых и вымышленных спекуляций и мечтаний других, а также от проклятия всего истинного естественного знания и нравственного прогресса - суеверий - сверхъестественных фантазий - которые исключены из астрономии, химии, геологии и других наук и должны быть исключены из физиологии мозга, или, другими словами, из интеллектуальных и моральных функций человека и других животных, а также из месмеризма, которые являются но отрасли естественного знания.

Очень немногие френологи когда-либо видели работы Галла , и все же большинство из них верят гораздо больше, чем он написал.
Мы изучали их предложение за предложением, и тем не менее не удовлетворены всем, что он выдвинул, ни каким-либо образом многим из того, что было написано доктором Спурцхеймом , мистером Комбом и другими менее известными людьми: мы побудим френологов более внимательно изучить основания своих убеждений.
Мы беспокоились о том, чтобы мир осознал тот факт, что все психические - моральные и интеллектуальные феномены человека и других животных - являются всего лишь множеством явлений живого органа, называемого мозгом, или другими нервными субстанциями, и подвержены всем воздействиям. законы функций всех других органов; являются неизбежными и исчисляемыми следствиями множества причин, действующих на определенные комбинации материи при определенных обстоятельствах; и что рассматривать их как нечто большее, чем явления нервной материи, - детская фантазия, которая в еще более нецивилизованные времена преобладала при рассмотрении многих явлений неодушевленной природы.
Термины сила, сила, принцип привели к такому количеству представлений об особенных субстанциях или духах, что было бы лучше говорить только о явлениях и материи.

Мы представили множество примеров физиологии мозга, о которых не знают метафизики и физиологи, - факты, доказывающие, что термин физиология мозга охватывает больше, чем френология, и не является его синонимом, что означает связь между индивидуальные способности и развитие отдельных участков мозга.
Мы показали, что один мозг может молча воздействовать на другой, один безмолвно сочувствует другому в эмоциях и впечатлениях, передаваемых органами чувств; что мозг может воспринимать впечатления от скрытых или удаленных объектов зрения; получать впечатления, к которым мы обычно незнакомы; и можете быть впечатлены тем, что прошло или должно произойти.
Воображение в месмерическом или суб-месмерическом состоянии может производить чудеса.
Таким образом, месмеризм пролил свет на ментальную философию, и мы предоставили множество таких иллюстраций. Zoist будет навсегда прогнать сомнения в реальности многих фактов в области физиологии и при болезни. Всего двенадцать лет назад вся медицинская профессия высмеивала возможность проведения хирургических операций без каких-либо сенсаций. Вечера 22 ноября и 13 декабря 1842 г. ^[34]^[35]^[36] навсегда останутся памятными в анналах медицины: а потом, когда хирурги были ошеломлены гипнотическими доказательствами, они с нетерпением приняли новые , но часто вредный, метод выполнения того, что они высмеивали и отвергали.

Насколько нам известно о них, мы записали все славные дела доктора Эсдейла в Индии и все безболезненные операции, выполненные где-либо еще до настоящего времени.

Мы подробно описали почти бесконечные примеры великих лечебных сил месмеризма над болезнями, которые, по-видимому, сильно отличаются друг от друга, и показали, что это мощное дополнение к восстанавливающей силе живого организма - vis medicatrix naturæ, которая всегда борется с болезнями - что он успокаивает и укрепляет, и, хотя и не является лекарством от всех недугов, скорее всего, будет более или менее полезным, а часто и поразительно полезным во всех случаях в лечебных и хирургических, общих и местных, для молодых и старых, в человеческий субъект и грубое творение.
Мы показали, по какой причине человечество должно было бы поздравить себя, если бы медицинские работники получили это в массе средств, которые они ежечасно и слишком часто используют неудовлетворительно и вредно.
Мы настаивали на этом с точки зрения интеллекта и науки и на то, что профессия игнорирует в вопросе месмеризма, - на счёт человечности и совести.
Не говоря уже о лекарствах, мы можем справедливо выразить удивление по поводу общего факта, что боль становится все ниже и ниже из-за пассов; локальной нечувствительности и жесткости, создаваемой ими и устраняемой другими процессами; о болезнях, не являющихся инфекционными, которые передаются и как бы передаются от пациента к гипнотизирующему (который, однако, может легко освободиться от этого); восприимчивости к специфическим эффектам в гипнотическом состоянии со стороны металлов и других веществ - не привлекайте снисходительность второй мысли или взгляда профессионала.
Мы привлекли внимание к единичным нервным заболеваниям, которые медики игнорируют, хотя иногда и регистрируются.

Примеры ясновидения изобилуют во всех томах.
Но, хотя этот феномен кажется бесспорным, мы хорошо знаем, что грубое навязывание по отношению к нему ежечасно практикуется как профессиональными ясновидящими, так и частными лицами, которые считаются заслуживающими доверия, но находятся под влиянием тщеславия и зла.
Утверждения ясновидящего могут быть услышаны, но им следует верить едва ли в одном случае из ста - и даже верить им никогда нельзя, если они не лишены возможности удачного предположения или обмана и не подтверждаются установлением фактов.
Множество ясновидящих - самозванцы, и ясновидящему не следует платить никаких денег, если только он не понимает, что он или она не может гарантировать вам истинное ясновидение; ибо даже в подлинном сила неопределенна.
Мы также должны сожалеть о том, что некоторые гипнотизеры - самозванцы, претендующие на высшую силу и знания, которыми они не обладают, говорят, процветают и, возможно, излагают религиозные приговоры, и жестоко приносят денежные жертвы своим пациентам.
Но пусть общество помнит, что шарлатанство пронизывает все профессии и все занятия: есть много профессиональных гипнотизеров, которые отказываются от части или даже всей своей справедливой награды от бедняков, и что многие люди гипнотизируют тихо, скромно и усердно без всякой компенсации.

Практика месмеризма имеет тенденцию усиливать симпатию к нашим страдающим собратьям и является источником истинного счастья для сознательных гипнотизеров.
Мы представили удовлетворительные доказательства того, что месмерические явления, хотя они и могут быть вызваны искусственно, могут происходить без искусственных средств и являются следствием особого состояния, о котором мы так же не осведомлены, как и об истинной природе гравитации, электричества, тепла, света. и т. д.
Мы можем только наблюдать явления и выяснять, чему они обязаны или нет.

Мы доказали, что месмерические феномены независимы от воображения, внушения, фиксированных идей и т. Д., Хотя каждый месмерист должен осознавать, что воображение часто играет важную роль в месмерических феноменах и, таким образом, оказалось камнем преткновения для исследователей со времен первая комиссия по расследованию в Париже в прошлом веке до настоящего времени.
( Зоист , Том 13 , № 52, (январь 1856 г.), стр. 441–444.)

Сноски [ править ]

↑ Годвин (1994), стр. 213.
↑ Такую, которую поддерживает Уильям Скотт, президент Эдинбургского френологического общества, в его «Гармонии френологии со Священным Писанием: показано в опровержении философских ошибок, содержащихся в« Конституции человека »г-на Комба» (1837 г.) ; и миссис Джон Пью (С.Д. Пью) в ее « Френологии, рассматриваемой в религиозном свете»; или «Мысли и чтения, вытекающие из прочтения« Конституции человека Комба » (1846 г.) и т. д.
^ Cooter (1984), с.94.
^ Рут (1999), p.305.
^ Кутер (1984), p.394; Куршан (2006), стр. 20-21.
^ Хотя для френологии никогда не было достоверно установленной «истины», ее (внутренне последовательная) концепция «френологических органов» (которые отвечали за различные «умственные способности», такие как «мелодия», «язык», «влюбленность», «филопрогенитивность» и т. д.), расположенная под определенными участками черепа - и, таким образом, внешние краниологические средства могут использоваться для диагностики внутренних состояний психических персонажей - была основой для создания образа мышления, порожденного аналогией , из которого в конечном итоге возниклосовременное научное понимание функциональной специализации мозга .
^ Gauld (1992), С.207.
^ См . Синопсис Эллиотсона отчета Эсдейла .
^ Др Роберт Hanham Коллиер (1814-1891), доктор медицинских наук (1839, Беркшир медицинский колледж, Pittsfield, штат Массачусетс) был (медицинский) ученик Эллиотсон. В мае 1841 года он заявил, что в ноябре 1839 года открыл новую науку, «френомесмеризм», которая объединила френологию и месмеризм. Он написал влиятельную брошюру на эту тему - см. Психография и т. Д. (1843) - однако к октябрю 1842 года он больше не верил в френомесмеризм и публично отказался от своих взглядов.
^ В расширенной дискуссии френологии, в главе 6, его Neurypnology (1843, pp.79-149), Джеймс Braid ясно заявляет ( с.105 )что он начал свои исследования phreno-месмеризма-которой он занимается в п.п. .105-149 - в апреле 1842 г. (всего за шесть недель до того, как нейрипнология была отправлена в типографию); и также предельно ясно, что в результате исследований и экспериментов, проводившихся в течение длительного периода времени, Брейд пришел к убеждению, что претензии френомесмеристов необоснованны (см. Braid,! 844).
^ например, Эллиотсон, (1844).
^ Словарь Скептика: одическая сила Рейхенбаха.
↑ Статьи по этим темам: «Наш Уголовный кодекс», Том 1, № 2 (июль 1843 г.), стр.101-110 ; Доклад доктора Дэйви Френологической ассоциации по «Преступному безумию», том 1, № 3 (октябрь 1843 г.), стр. 253–262 ; «Смертная казнь или убийство по закону», том 7, № 28 (январь 1850 г.), стр. 331-353 ; «Безумие» («Обзоры примечаний к заявлению о безумии и управлению криминальными сумасшедшими» , написано Уильямом Вудом, доктор медицины, и « Преступление и безумие, их причины, связь и последствия, и т. Д.» , Автор - К.М. Бернетт, доктор медицины) , Том 10, № 38, (июль 1852 г.), стр. 103–115 ; и «Посещение Великой тюрьмы в Мюнхене» преп.Чаунси Хэйр Тауншенд, AM Cantab., в письме доктору Эллиотсону, том 13, номер 52 (январь 1856 г.), стр . 419-440 .
^ Vol.5, No.17 (апрель 1847 г.), pp.81-101 .
^ "Образование, как оно есть, и как оно должно быть", Том 2, № 5 (апрель 1844 г.), стр.1-20 .
^ См. Darnton (1968).
Перейти ↑ Inglis (1992), p.175.
^ Эллиотсон (1855).
↑ И Джордж Холиоук , редактор светского журнала The Reasoner: Еженедельный журнал, Утилитарный, Республиканский и Коммунистический (см. The Reasoner , Том 6, № 15 (11 апреля 1849 г.), стр. 237) , и историк медицины и ученый-френолог Роджер Кутер (см. Cooter, 1976, часть I, стр.14) идентифицировал «LEGE» как Engledue.
^ Т.1, № 4 (январь 1844), pp.369-385 .
^ Vol.2, № 6, (июль 1844), pp.186-189.
^ Vol.2, No.7 (октябрь 1844), pp.316-325.
^ Vol.3, № 9, (апрель 1845 г.), стр.120 .
^ Vol.3, No.12 (январь 1846), pp.399-416 .
^ Прайдо добавляется следующее примечание к публикации: «Следует помнитьчто это было написано почти семь лет назад Френологияпосколькуэтот период сделал быстрые шагинаправлении рассматриваются как в общепринятой науке френологический стул в последнее время был возбужден в одном из.. Наши университеты. Этот предмет популяризируется намеками писателей-беллетристов и других, и выражение недоверия к науке не будет считаться признаком невежества большинством людей, претендующих на то, чтобы идти в ногу с современными знаниями. " (стр.416)
^ Vol.4, No.13 (апрель 1846), pp.100-102 .
^ Vol.8, No.31 (октябрь 1850), pp.300-303 .
^ Vol.8, No.32 (январь 1851), pp.333-337 .
^ Vol.10, No.38 (июль 1852), pp.177-181 .
^ Vol.10, No.38 (июль 1852), с.227 .
^ Vol.10, No.38 (июль 1852), с.227 .
^ Vol.10, No.40, (январь 1852), p.377 .
^ Vol.13, No.52, (январь 1856), pp.441-444.
^ С 23 сентября 1842 года первым документированный операцияиспользованием месмеризма для anæsthesia (бедро ампутации) проводил на Британских островах. Барристер Уильям Топхэм (позже, в 1853 году, подполковник сэр Уильям Топхэм KCH) был месмеристом, а Уильям Сквайр Уорд, MRCS, хирургом.
↑ Перед операцией хирург Уорд проконсультировался с Эллиотсоном «о возможности и безопасности работы в гипнотическом состоянии». Эллиотсон советовал Уорду, что, по его мнению, «вызвать такое состояние и провести в нем наиболее болезненную операцию, как без боли, так и с успешным результатом, было бы очень практично» (см. Elliotson (1843), стр. 65.
↑ 22 ноября 1842 г. Топхэм и Уорд сделали презентацию Королевскому медико-хирургическому обществу (текст находится в Topham & Ward, 1842 г.), которая вызвала серьезные споры; при этом многие из присутствующих отказывались признать, что у пациента нет боли (см. «Месмерическую ампутацию» (1843)). 13 декабря было предложено, чтобы комитет госпитальных хирургов расследовал утверждение о том, что месмеризм позволяет проводить безболезненные операции.

Ссылки [ править ]

Брейд, Дж., "Экспериментальное исследование, чтобы определить, могут ли гипнотические и месмерические проявления быть приведены в доказательство френологии", The Medical Times , Vol.11, No. 271, (30 ноября 1844 г.), pp.181–182.
Брейд, Дж., Нейрипнология или обоснование нервного сна в связи с животным магнетизмом, иллюстрируемое многочисленными случаями его успешного применения для облегчения и лечения болезней , Джон Черчилль, (Лондон), 1843 г.
NB Braid's Errata , с подробным описанием ряда о важных исправлениях, которые необходимо внести в предыдущий текст, находится на ненумерованной странице после стр.265.
Карпентер, У. Б., Принципы психической физиологии: с их основными приложениями к психологии, патологии, терапии, гигиене и судебной медицине (пятое издание) , Джон Черчилль, (Лондон), 1855.
Карпентер, У. Б., «О влиянии внушения на изменение и направление мышечных движений независимо от воли», Королевский институт Великобритании, (Proceedings), 1852 , (12 марта 1852), стр.147-153.
Кларк, Дж. Ф., «Странная глава в истории медицины», стр. 155–169 в [1874], Кларк, Дж. Ф., Автобиографические воспоминания о медицинской профессии , Дж. И А. Черчилль, (Лондон), 1874.
Коллиер, Р. Х., Психография или Воплощение мысли: с анализом френомагнетизма, «неврология» и ментальные галлюцинации, включая правила управления и создания магнитного состояния , Zeiber & Co., (Филадельфия), 1843.
Кутер, Р. Дж., "Френология и британские алиенисты, c. 1825-1845, часть I: преобразование в доктрину", История медицины , Vol. 20, № 1, (январь 1976 г.), стр. 1–21. DOI = 10,1017 / S0025727300021761
Кутер, Р. Дж., «Френология и британские алиенисты, c. 1825-1845, Часть II: Доктрина и практика», История медицины , Том 20, № 2, (апрель 1976 г.), стр. 135–151. DOI = 10,1017 / S0025727300022195
Кутер Р.Дж., Культурное значение популярной науки: френология и организация согласия в Британии девятнадцатого века , Cambridge University Press, (Кембридж), 1984.
Дарнтон, Р., Месмеризм и конец Просвещения во Франции , Издательство Гарвардского университета, (Кембридж), 1968.
Эллиотсон, Дж., Харвейская речь, представленная перед Королевским колледжем врачей, Лондон, 1846 г., Джоном Эллиотсоном, доктором медицины Кантаб. FRS, член колледжа, с английской версией и примечаниями , (1846).
Эллиотсон, Дж., "Использование сульфата меди при хронической диарее, к которым добавлены некоторые наблюдения об использовании иглоукалывания при ревматизме", Medico-Chirurgical Transactions , Vol.13, Part 2, (1827), стр. 451-468.
Форстер, Т., "Наблюдения за новой системой френологии, или анатомией и физиологией мозга, докторами Галла и Спурцхейма", Philosophical Magazine and Journal , Vol.45, No. 201, (январь 1815 г.), стр. .44-50.
Голд А., История гипноза , Cambridge University Press, (Кембридж), 1992.
Инглис Б., Естественное и сверхъестественное: История паранормальных явлений (пересмотренное издание), Prism Press, (Бридпорт), 1992.
Куршан И., «Чтение мыслей: литература в дискурсе ранней викторианской френологии и месмеризма», стр. 17–38 в Уиллисе, М. и Винне, К. (ред.), Викторианский литературный месмеризм , Родопи, (Амстердам), 2006 г.
«Месмерическая ампутация», Medico-Chirurgical Review и Journal of Practical Medicine , № 75 (1 января 1843 г.), стр. 280–282.
Мур, В., Месмерист: доктор общества, проводивший викторианский Лондон Spellbound , Weidenfeld & Nicolson, (Лондон), 2017. ISBN 978-1-4746-0229-7
Розен, Г., «Месмеризм и хирургия: странная глава в истории анестезии», Журнал истории медицины и смежных наук , том 1, № 4 (октябрь 1946 г.), стр. 527-550. doi = 10.1093 / jhmas / 1.4.527
Рут, Дж., « Грубый обман » или «Язык истины? Дело зоиста », Victorian Periodicals Review , том 32, № 4, (зима 1999 г.), стр. 299–323.
Стивен, Л., «Комб, Джордж (1788-1858)», стр. 427-429 в Стивен, Л. (редактор), Словарь национальной биографии, Том XI: Клэтер-Конделл , Смит, Элдер и Ко. , (Лондон), 1887 г.
Топхэм У. и Уорд У. С., Отчет об успешной ампутации бедра во время месмерического состояния без ведома пациента. Читайте Лондонскому королевскому медицинскому и хирургическому обществу во вторник, 22 ноября 1842 г. , H. Baillière, (Лондон), 1842 г.
Эдинбургский университет, Список выпускников медицины Эдинбургского университета от MDCCV до MDCCCLXVI , Neill & Company, (Эдинбург), 1867 г.
Уинтер А., Загипнотизированный: сила разума в викторианской Британии , Издательство Чикагского университета, (Чикаго), 1998.

Внешние ссылки [ править ]

Досье студента Джона Эллиотсона - Эдинбургский университет , Центр исследовательских коллекций, личные записи, студенты-медики (1762–1826)
Запись об окончании докторской степени Эллиотсона (1810 г.): «Дж. Эллиотсон, Англия. Воспаление» («Джон Эллиотсон, Англия. [Название инаугурационной диссертации]: Воспаление») - Эдинбургский университет (1867 г.), стр . 42 .
Запись Эллиотсона в первом издании Британского медицинского справочника (1853 г.) - The Lancet (1853 г.)
Запись Эллиотсона (значительно уменьшенная в размерах) во втором издании Британского медицинского справочника (1854 г.) - The Lancet (1854 г.)
Запись Эллиотсона в первом издании Медицинского Регистра (1860 г.) - Генеральный Медицинский Совет (1859 г.): Эта запись подтверждает, что Эллиотсон был зарегистрирован (по состоянию на 1 января 1859 г., первый день системы регистрации) как практикующий врач в соответствии с Медицинским соглашением. Закон 1858 года ( Закон о регулировании квалификации практикующих врачей и хирургов ), который вступил в силу 1 октября 1858 года: официальная дата начала действия Закона .
Запись об окончании степени доктора медицины Энглдью (1835 г.): «Гулиелмус К. Энгледу, Англус. Какие у нас есть доказательства того, что внешние чувства могут передаваться на другие части тела, как это, как говорят, происходит в сомнамбулизме?» («Уильям К. Энглдью, Англия») - Эдинбургский университет (1867 г.), стр.103 : Начиная с 1834 г., были разрешены английские названия первых докторских диссертаций.
Запись Энглдью в первом издании Британского медицинского справочника (1853 г.) - The Lancet (1853 г.)
Запись Энглдью во втором издании Британского медицинского справочника (1854 г.). - Ланцет (1854 г.)
Доктор У. К. Энгледу, председатель на банкете, состоявшемся в сентябре 1856 г. в честь встречи представителей других званий из Крыма, с предложением королевского тоста : картина портсмутского художника и фотографа Ричарда Поата (1811–1878 гг.) В 1856 году - из собрания Городского музея Портсмута
- Банкет состоялся во вторник, 16 сентября 1856 г .: см. «Зритель» , том 29, № 1473 (суббота, 20 сентября 1856 г.), стр. 991 ; и «Крымский банкет в Портсмуте», «Таймс» , №22475 (среда, 17 сентября 1856 г.), с. 9, кол.

[1] Годвин (1994), стр. 213.

[2] Такую, которую поддерживает Уильям Скотт, президент Эдинбургского френологического общества, в его «Гармонии френологии со Священным Писанием: показано в опровержении философских ошибок, содержащихся в« Конституции человека »г-на Комба» (1837 г.) ; и миссис Джон Пью (С.Д. Пью) в ее « Френологии, рассматриваемой в религиозном свете»; или «Мысли и чтения, вытекающие из прочтения« Конституции человека Комба » (1846 г.) и т. д.

[3] Cooter (1984), с.94.

[4] Рут (1999), p.305.

[5] Кутер (1984), p.394; Куршан (2006), стр. 20-21.

[6] Хотя для френологии никогда не было достоверно установленной «истины», ее (внутренне последовательная) концепция «френологических органов» (которые отвечали за различные «умственные способности», такие как «мелодия», «язык», «влюбленность», «филопрогенитивность» и т. д.), расположенная под определенными участками черепа - и, таким образом, внешние краниологические средства могут использоваться для диагностики внутренних состояний психических персонажей - была основой для создания образа мышления, порожденного аналогией , из которого в конечном итоге возниклосовременное научное понимание функциональной специализации мозга .

[7] Gauld (1992), С.207.

[8] См . Синопсис Эллиотсона отчета Эсдейла .

[9] Др Роберт Hanham Коллиер (1814-1891), доктор медицинских наук (1839, Беркшир медицинский колледж, Pittsfield, штат Массачусетс) был (медицинский) ученик Эллиотсон. В мае 1841 года он заявил, что в ноябре 1839 года открыл новую науку, «френомесмеризм», которая объединила френологию и месмеризм. Он написал влиятельную брошюру на эту тему - см. Психография и т. Д. (1843) - однако к октябрю 1842 года он больше не верил в френомесмеризм и публично отказался от своих взглядов.

[10] В расширенной дискуссии френологии, в главе 6, его Neurypnology (1843, pp.79-149), Джеймс Braid ясно заявляет ( с.105 )что он начал свои исследования phreno-месмеризма-которой он занимается в п.п. .105-149 - в апреле 1842 г. (всего за шесть недель до того, как нейрипнология была отправлена в типографию); и также предельно ясно, что в результате исследований и экспериментов, проводившихся в течение длительного периода времени, Брейд пришел к убеждению, что претензии френомесмеристов необоснованны (см. Braid,! 844).

[11] например, Эллиотсон, (1844).

[12] Словарь Скептика: одическая сила Рейхенбаха.

[13] Статьи по этим темам: «Наш Уголовный кодекс», Том 1, № 2 (июль 1843 г.), стр.101-110 ; Доклад доктора Дэйви Френологической ассоциации по «Преступному безумию», том 1, № 3 (октябрь 1843 г.), стр. 253–262 ; «Смертная казнь или убийство по закону», том 7, № 28 (январь 1850 г.), стр. 331-353 ; «Безумие» («Обзоры примечаний к заявлению о безумии и управлению криминальными сумасшедшими» , написано Уильямом Вудом, доктор медицины, и « Преступление и безумие, их причины, связь и последствия, и т. Д.» , Автор - К.М. Бернетт, доктор медицины) , Том 10, № 38, (июль 1852 г.), стр. 103–115 ; и «Посещение Великой тюрьмы в Мюнхене» преп.Чаунси Хэйр Тауншенд, AM Cantab., в письме доктору Эллиотсону, том 13, номер 52 (январь 1856 г.), стр . 419-440 .

[14] Vol.5, No.17 (апрель 1847 г.), pp.81-101 .

[15] "Образование, как оно есть, и как оно должно быть", Том 2, № 5 (апрель 1844 г.), стр.1-20 .

[16] См. Darnton (1968).

[17] Перейти ↑ Inglis (1992), p.175.

[18] Эллиотсон (1855).

[19] И Джордж Холиоук , редактор светского журнала The Reasoner: Еженедельный журнал, Утилитарный, Республиканский и Коммунистический (см. The Reasoner , Том 6, № 15 (11 апреля 1849 г.), стр. 237) , и историк медицины и ученый-френолог Роджер Кутер (см. Cooter, 1976, часть I, стр.14) идентифицировал «LEGE» как Engledue.

[20] Т.1, № 4 (январь 1844), pp.369-385 .

[21] Vol.2, № 6, (июль 1844), pp.186-189.

[22] Vol.2, No.7 (октябрь 1844), pp.316-325.

[23] Vol.3, № 9, (апрель 1845 г.), стр.120 .

[24] Vol.3, No.12 (январь 1846), pp.399-416 .

[25] Прайдо добавляется следующее примечание к публикации: «Следует помнитьчто это было написано почти семь лет назад Френологияпосколькуэтот период сделал быстрые шагинаправлении рассматриваются как в общепринятой науке френологический стул в последнее время был возбужден в одном из.. Наши университеты. Этот предмет популяризируется намеками писателей-беллетристов и других, и выражение недоверия к науке не будет считаться признаком невежества большинством людей, претендующих на то, чтобы идти в ногу с современными знаниями. " (стр.416)

[26] Vol.4, No.13 (апрель 1846), pp.100-102 .

[27] Vol.8, No.31 (октябрь 1850), pp.300-303 .

[28] Vol.8, No.32 (январь 1851), pp.333-337 .

[29] Vol.10, No.38 (июль 1852), pp.177-181 .

[30] Vol.10, No.38 (июль 1852), с.227 .

[31] Vol.10, No.38 (июль 1852), с.227 .

[32] Vol.10, No.40, (январь 1852), p.377 .

[33] Vol.13, No.52, (январь 1856), pp.441-444.

[34] С 23 сентября 1842 года первым документированный операцияиспользованием месмеризма для anæsthesia (бедро ампутации) проводил на Британских островах. Барристер Уильям Топхэм (позже, в 1853 году, подполковник сэр Уильям Топхэм KCH) был месмеристом, а Уильям Сквайр Уорд, MRCS, хирургом.

[35] Перед операцией хирург Уорд проконсультировался с Эллиотсоном «о возможности и безопасности работы в гипнотическом состоянии». Эллиотсон советовал Уорду, что, по его мнению, «вызвать такое состояние и провести в нем наиболее болезненную операцию, как без боли, так и с успешным результатом, было бы очень практично» (см. Elliotson (1843), стр. 65.

[36] 22 ноября 1842 г. Топхэм и Уорд сделали презентацию Королевскому медико-хирургическому обществу (текст находится в Topham & Ward, 1842 г.), которая вызвала серьезные споры; при этом многие из присутствующих отказывались признать, что у пациента нет боли (см. «Месмерическую ампутацию» (1843)). 13 декабря было предложено, чтобы комитет госпитальных хирургов расследовал утверждение о том, что месмеризм позволяет проводить безболезненные операции.