| Часть серии о |
| Культура Албании |
|---|
 |
| Часть серии по |
| Албанские племена |
|---|
Vajtim или Gjëmë ( Gjâmë в Gheg диалекте на албанском языке ) является панихидой или стенания из мертвых в албанском обычае женщиной или группой женщин. В Северной Албании также можно увидеть поющих мужчин.
Южная Албания [ править ]
В Южной Албании женщина обычно поет стихи, а припев исполняет хор позади нее. В Южной Албании в Ваджтиме участвуют только женщины, тогда как в Северной Албании могут принимать участие и мужчины. Песня попросит умершего встать из мертвых, потому что все, что у него было, и все, что ему было дорого, призывает его / ее вернуться к жизни. В прошлом богатые семьи нанимали профессиональных плакальщиков для совершения хорошего ваджима. Турецкий путешественник Эвлия Челеби посетил Gjirokaster , Южная Албанию, затем часть Османской империи в 1670 году, и сообщил следующую запись из города: [1]
Жители Гирокастры оплакивают своих умерших родственников сорок или пятьдесят, а то и восемьдесят лет. Каждое воскресенье все родственники умершего собираются в доме, построенном из керамогранита, и платят профессиональным плакальщикам, которые плачут и плачут, плачут и плачут, поднимая шум и плач. Никто не может стоять в городе в воскресенье из-за шума и шума. Я назвал Гирокастру городом плача . Это великое чудо, как профессиональные скорбящие умудряются плакать и рыдать с таким чувством - больше, чем в отношении своих собственных родственников - по тому, кто умер сто лет назад и с которым они даже не связаны. И как они сетуют! Только когда они истощены голодом, они отказываются.
Особым типом ваджтима является E qara me ligje (англ .: Weeping with Lamentations ), который является поджанром изополифонического траура. В основном это встречается в Лаберии . [2]
Восклицательный знак, используемый в песнях, - это продолжительное ой-ой . Термин ойрат используется албанским композитором Александером Печи в своей опере « Ойрат» . [3]
Северная Албания [ править ]
Gjâma e Burrave , (английский: Men Lament ) - это смертный обряд, выполняемый только мужчинами и только для мужчин в Албании, исключительно в высокогорьях Дукаджин , Гьякова и Ибалле , Пуке . [4] Для совершения этого обряда необходим кворум из десяти или более мужчин. Во время ритуала мужчины бьют себя по груди и чешут лица, повторяя: « О и мджери унэ пэр тйо бири / нипи / мику джем» (о бедный я, о мой сын / племянник / друг), в зависимости от умершего. Гьямаслужили уникальной цели - выразить свое горе, но в то же время распространить плохие новости в соседних регионах, чтобы другие могли приехать и навестить семью покойного. Эта практика была строго запрещена при коммунистическом режиме. Он был возрожден после 1990 года. [5] [6] Происхождение Гьямы связано со смертью Скандербега в 1468 году. Предположение о связи между Гьямой и смертью Скандербега основано на замечаниях Марина Барлети о том, что Леке Дукаджини был вырвал ему волосы и бороду в знак глубокой скорби по поводу смерти своего лидера. Традиция сохранилась в регионе Малезия . [7]
Албанские католики практиковали гьяму чаще, чем албанские мусульмане в районе Малезии. Согласно мусульманской вере мужчинам запрещено плакать по умершим. Сегодня албанские католики Черногории больше не совершают гьяма, а нанимают профессиональных плакальщиков по имени Гьяматарэ из Северной Албании. [8]
Vajtim хорошо известен в албанской мифологии . Одна из самых красивых частей цикла Крешников - Ваджтими и Айкунес (англ. Ajkuna's Lament ). [9]
См. Также [ править ]
- Албанский фольклор
- Музыка Албании
Ссылки [ править ]
- ^ Элси, Роберт (2000). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры . Издательство Нью-Йоркского университета. С. 95–96. ISBN 0-8147-2214-8. Проверено 9 июня 2010 .
- Перейти ↑ Tole, Vasil (2010). "Опись исполнителей албанской народной изополифонии" (PDF) . Албанский музыкальный совет. С. 100–101 . Проверено 2 августа 2010 года .
- ^ Толе, с.117
- ^ Gjovalin Shkurtaj: Etnografi е të folurit të shqipes: (përmbledhje studimesh социо ДНЕ etnolinguistike). Shtëpia BotESCO e Librit Universitar, 2004. Стр. 42 [1]
- ^ Gjëma e Burrave. Traditë malësore
- ^ Gjâma е burrave, Nikaj-Mërtur
- ^ Ахмедайя, Ардиан; Хайд, Герлинде (2008). Европейские голоса: Многоголосное пение на Балканах и в . Boehlau Verlag. С. 247–248. ISBN 978-3-205-78090-8. Проверено 9 июня 2010 .
- ^ Ahmedaja p.24G
- ^ Элси, Роберт (2004). Песни пограничников . Больхази-Кардуччи. п. 341. ISBN. 0-86516-412-6. Проверено 2 июля 2010 .
