Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Астрологический возраст представляет собой период времени в астрологической теологии , которые астрологи утверждают , основные изменения Parallels в развитии жителей Земли, в частности , относящиеся к культуре, обществе и политике. Есть двенадцать астрологических возрастов , соответствующих двенадцати знаков зодиака в западной астрологии . Защитники верят, что когда завершается один цикл из двенадцати астрологических возрастов, начинается другой цикл из двенадцати веков. [1] Длина одного цикла из двенадцати возрастов составляет 25 860 лет. [2]

Некоторые астрологи считают, что в течение определенного возраста некоторые события прямо вызваны или косвенно вызваны астрологическим знаком, связанным с этим возрастом, в то время как другие астрологи считают, что разные астрологические возрасты никоим образом не влияют на события. [3]

Астрологи не договариваются о точных датах начала или окончания веков, причем указанные даты различаются на сотни лет. [4]

Обзор [ править ]

Традиционные западные знаки зодиака.

Есть три общих точки зрения на астрологические эпохи:

  1. Археоастрономы интересуются возрастами, потому что некоторые исследователи считают, что древние цивилизации часто изображали культурные отсылки к эпохам. Археоастрономы в целом не «верят» в астрологию, но они изучают культурные традиции обществ, которые в значительной степени относятся к астрологии.
  2. Астрологи интересовались тем, как связать мировую историю с астрологическими эпохами с конца 19 века; [5] однако большинство астрологов изучают гороскопы, а не астрологические возрасты.
  3. Широкая публика узнала об Эпохе Водолея после того, как она была освещена в мюзикле « Волосы» . [6]

Спорные аспекты астрологических эпох [ править ]

Окончательные подробности об астрологических возрастах отсутствуют, и, следовательно, большинство имеющихся подробностей об астрологических возрастах оспариваются. Британский астролог 20 века Чарльз Картер заявил, что

Вероятно, что нет такой области астрологии, на которую было бы вылито больше чепухи, чем учение о прецессии равноденствий. [7]

В 2000 году Нил Спенсер в своей книге « Верные, как звезды наверху» высказал аналогичное мнение об астрологических возрастах. Спенсер выделяет астрологические эпохи как «нечеткие», «спекулятивные» и наименее определенные области астрологических знаний. [8] Дерек и Джулия Паркер утверждают, что невозможно указать точную дату начала какой-либо астрологической эры, и признать, что многие астрологи считают, что Эра Водолея настала, в то время как многие утверждают, что мир находится в конце Эры Рыб. . [9]

Рэй Грасс в своей книге «Признаки времени - открытие символического языка мировых событий» утверждает, что «ведутся серьезные споры о точном времени начала и окончания различных Великих веков». [10] Пол Райт в книге «Великие века и другие астрологические циклы» полагает, что большая часть неопределенности, связанной с астрологическими эпохами, связана с тем, что многие астрологи плохо понимают значение астрологического символизма и «еще более бедные исторические знания». [11]

Консенсусный подход к астрологическим эпохам [ править ]

Несмотря на то, что многие вопросы спорны или спорны, есть два аспекта астрологических эпох, по которым существует практически единодушный консенсус: во-первых, заявленная связь астрологических эпох с осевой прецессией Земли и обычно называемая прецессией равноденствий ; [12] во-вторых, что из-за природы прецессии равноденствий прогрессия возрастов происходит в обратном направлении через знаки зодиака. [13]

Возрасты одинаковой или переменной длины [ править ]

Астрологи используют множество способов разделить Великий год на двенадцать астрологических эпох. Есть два популярных метода. Один из методов состоит в том, чтобы разделить Великий год на двенадцать астрологических возрастов примерно равной длины, примерно 2160 лет на возраст, исходя из точки весеннего равноденствия, проходящей по звездному зодиаку . [14] Другой метод состоит в том, чтобы значительно варьировать продолжительность каждого астрологического возраста на основе прохождения точки весеннего равноденствия, измеряемой по фактическим зодиакальным созвездиям . [15] Каждую из этих двенадцати частей Великого Года можно назвать астрологическим периодом, прецессионным периодом или Великим месяцем. [16]

Метод, основанный на зодиакальных созвездиях, имеет недостаток в том, что, по мнению астрономов / астрологов классической эпохи, таких как Клавдий Птолемей , многие созвездия накладываются друг на друга, и эта проблема была устранена только за последние 200 лет с принятием официальных границ созвездий. Например, к 2700 году н.э. весенняя точка переместится в Водолея, но с точки зрения классической эпохи весенняя точка также будет указывать на Рыб из-за перекрытия границ до границ. [17]

Смена возраста [ править ]

Многие астрологи считают вступление в новую астрологическую эпоху постепенным переходом, называемым «куспидом». Например, Рэй Грасс утверждает, что астрологический возраст начинается не с определенного дня или года. [18] Пол Райт утверждает, что эффект перехода действительно происходит на границе астрологических эпох. Следовательно, начало любой эпохи не может быть определено как один год или десятилетие, но смешивать его влияние с предыдущей эпохой в течение периода времени, пока новая эпоха не станет самостоятельной. [19]

Многие астрологи считают, что мир переходит от Эпохи Рыб к Эпохе Водолея, [20] что, как утверждается, объясняет, что развитие современного мира может быть связано с Рыбами (т.е. продолжающееся сильное религиозное влияние, особенно со стороны христианства) и Водолея. (традиционные архетипы, связанные с Водолеем, включают электричество, компьютеры и демократию). [21] Некоторые астрологи считают, что последний гр. 10 градусов данного возраста (около 720 лет) как период времени, в течение которого новая эпоха начинает проявлять свои влияния, также называемые « сферой влияния ». В Николаевском Кэмпионе «S Книга мировых ГороскоповНа шести страницах перечислены исследователи и предложенные ими даты начала Эры Водолея, что указывает на то, что многие исследователи считают, что каждая эпоха начинается в точную дату. [22]

Альберт AMAO состояния PhD , что переходный период между любыми двумя возрастов происходит за один градус (1 °) шар по обе стороны от точки пересечения двух соседних зодиакальных созвездий. Поскольку одна степень составляет примерно 72 года, у Амао есть переходный период между возрастом 144 года. [23]

Другие мнения об астрологических возрастах [ править ]

Возраст ровно 2000 лет каждый [ править ]

Многие астрологи находят возраст слишком неустойчивым, основываясь либо на том, что точка весеннего движения проходит через зодиакальные созвездия произвольного размера, либо на сидерическом зодиаке, и вместо этого округляют все астрологические эпохи с точностью до 2000 лет каждый. При таком подходе возрасты обычно аккуратно выровнены, так что возраст Овна находится с 2000 г. до н.э. до 1 г. н.э., возраст Рыб от 1 до 2000 г. н.э., век Водолея с 2000 г. по 4000 г. н.э. и так далее. [24] Этот подход несовместим с прецессией равноденствий. Исходя из прецессии равноденствий, примерно каждые 72 года происходит сдвиг на один градус, поэтому для завершения движения на 30 градусов требуется 2160 лет.

Возраст с противоположным знаком [ править ]

Установленная школа мысли заключается в том, что на возраст также влияет знак, противоположный знаку астрологического возраста. Возвращаясь к прецессии равноденствий, когда Солнце пересекает одно созвездие в весеннее равноденствие в Северном полушарии (21 марта), оно пересекает противоположный знак во время весеннего равноденствия в Южном полушарии (21 сентября). Например, Эпоха Рыб дополняется ее противоположным астрологическим знаком Девы (Девы); поэтому некоторые называют эпоху Рыб «эпохой Рыб-Дев». [25] При таком подходе Эра Водолея станет Эрой Водолея-Льва. В своих трудах Рэй Грасс также поддерживает связь между каждым знаком зодиака и его противоположным знаком. [26]

Календарь и прецессия длинного счета майя [ править ]

Уильям Салливан в «Тайне инков» утверждает, что существует прямая связь между историей Империи инков и прецессией равноденствий . Джон Мейджор Дженкинс в книге «Космогенезис майя 2012» полагает, что Календарь Длинного Счета Майя основан на прецессии равноденствий и солнцестояний. [27] Дженкинс считает, что майя связали прецессию восхода солнца во время зимнего солнцестояния с Млечным путем - событие, которое в настоящее время развивается и предположительно играет важную роль в духовном обновлении человечества. [28]

История [ править ]

Гиппарх [ править ]

Великая демаркационная точка в истории астрологических эпох приходится на 127 г. до н.э., когда греческий астроном-астролог Гиппарх в результате наблюдений обнаружил, что большая неподвижная сфера неподвижных звезд не была неподвижной, а медленно двигалась на восток из-за того, что сейчас известно как прецессия звезд. равноденствия . Возможно, что некоторые другие астрономы до Гиппарха также заметили это явление, но это открытие приписывают Гиппарху. (См. Древнюю Месопотамию.)

Это открытие Гиппарха не является полностью неожиданным, поскольку Гиппарх считается величайшим астрономом-наблюдателем своей эпохи до Тихо Браге в 16 веке нашей эры . Что вызывает большие споры в наше время, так это утверждение многих, что наблюдение эффектов прецессии равноденствий было известно задолго до времен Гиппарха и его современников в Греции или даже в Месопотамии.

Возможное прегиппархическое признание прецессии [ править ]

Джорджио де Сантильяна (1902-1974) стал профессором истории науки в Школе гуманитарных наук Массачусетского технологического института в 1954 году, и вместе с Гертой фон Дехенд они опубликовали книгу под названием «Мельница Гамлета, очерк мифа и фрейма». временив 1969 году. Это была попытка объединить науку и мифологию, которые были разделены древними греками. Сантильяна и фон Дехенд считали, что старые мифологические истории, унаследованные от античности, не были случайными вымышленными сказками, а были точными изображениями небесной космологии, облеченными в сказки, чтобы облегчить их устную передачу. Хаос, монстры и насилие в древних мифах олицетворяют силы, формирующие каждую эпоху. Они считали, что древние мифы - это остатки дописьменной астрономии, утраченные с появлением греко-римской цивилизации.

Сантильяна и фон Дехенд утверждают, что древние мифы не имеют исторической основы, кроме космологической основы, основанной на примитивной форме астрологии. Они признали важность гелиакально восходящего созвездия как маркеров астрологических эпох и заявили, что знание этого явления было известно тысячи лет назад. Они заявляют, что для понимания древнего мышления необходимо понимать астрологию, не современную астрологию знаков солнца или гороскопическую астрологию, а астрологию древних времен, которая была лингва-франка древних времен. [29]

Они идут дальше и заявляют, что наши знания об истоках астрологии и ее связи с древними мифами и названиями звезд ограничены и относятся только к 2100 г. до н.э., то есть во времена Возрождения шумерской культуры; Они говорят, что мы не можем изучить более старые материалы по этому вопросу. В «Мельнице Гамлета» утверждается, что древние греки знали о трех последовательных разрушениях, которые соотносятся с тремя эпохами, и что с начала истории точка весеннего времени перемещалась через Тельца, Овна и Рыб. Гесиод в трудах и днях говорит о пяти последовательных эпохах. [29]

Еще в 1811 году современные исследователи изучали доказательства знания о прецессии равноденствий и астрологических эпох до Гиппарха. Сэр Уильям Драммонд опубликовал « Иудейский Эдип - Аллегорию в Ветхом Завете» в 1811 году. Драммонд излагает свою гипотезу о том, что большая часть Еврейских Писаний - просто аллегорические сочинения, скрывающие истинное содержание. Более того, востоковеды в основном занимались астрономией, и большинство их древних мифов на самом деле являются замаскированными астрономическими записями. [30] Драммонд считал, что 49-я глава Бытия содержит пророчества, связанные с астрономией, и что двенадцать колен Израиля представляют 12 знаков зодиака. [31]

Drummond делает свое дело , что во времена Авраама , то Аморреи первого записанный переход от эпохи Тельца до эпохи Овна в лице года , начиная с Овна (Aries) , а не бык (Телец). В Книге Иисуса Навина указывается, что ко времени Моисея точки равноденствия уже сместились с Тельца на Овен , поскольку Моисей предписал, что гражданский год должен начинаться с месяца Нисан (Овен), а не с месяца Тельца. Праздник Пасхивероятно, празднование Эры Овна с пасхальным Агнцем, представителем Овна, традиционно ассоциируемым с символом барана или овцы. [32]

Драммонд также предполагает, что большинство числовых ссылок в древних текстах были закодированы, чтобы скрыть их реальную ценность, кратную 1000. Например, в Ветхом Завете Иисус Навин командовал 30 000 человек и убил 12 000 жителей города Гай. Историк Бероз заявил, что вавилоняне начали астрономические наблюдения за 49 000 лет (7 × 7 x 1000) до Александра Великого. [33] Самые ранние упоминания были связаны с 7 (Солнце, Луна и пять видимых планет), 12 (количество зодиакальных знаков и месяцев в году), 30 (градусы на один знак зодиака) и более высокие комбинации этих чисел и другие числа, связанные с астрономическими наблюдениями и астрологией.

Проблема понимания точной природы древней астрологии состоит в том, что она была задокументирована лишь частично, поэтому остается вопрос о степени их недокументированных астрологических знаний. Майкл Бейджент в книге «Приметы Вавилона: астрология и древняя Месопотамия» предполагает, что есть свидетельства того, что, вероятно, существовала более древняя или параллельная устная традиция астрологии во время публикации Энума Ану Энлиль [34], которая, как полагают, была опубликована за период (1595–15 гг. 1157 г. до н.э.). Древние месопотамцы считали, что история повторяется после огромного многолетнего цикла. [35]

Постгиппарх [ править ]

Трепет [ править ]

В ранний постгиппархический период возникли две школы мысли о медленном смещении неподвижной звездной сферы, открытом Гиппархом . Одна школа считала, что при сдвиге на 1 градус за 100 лет сфера неподвижных звезд вернется к своей исходной точке через 36 000 лет. В школе трепета считалось, что неподвижные звезды сначала движутся в одну сторону, а затем в другую - подобно гигантскому маятнику. Считалось, что «качающиеся» звезды сначала двигались на 8 градусов в одном направлении, а затем меняли эти 8 градусов, двигаясь в другом направлении.

Теон Александрийский в 4 веке нашей эры с трепетом написал небольшой комментарий к удобным таблицам . В V веке нашей эры греческий философ- неоплатоник Прокл упоминает, что обсуждались обе теории. Индейцы примерно в V веке нашей эры предпочитали теорию трепета, но поскольку они наблюдали движение неподвижных звезд на 25 градусов с древних времен (примерно с 1325 года до нашей эры), они считали, что трепет колеблется взад и вперед около 27 градусов.

Важным ранним представителем метода «круговых 36 000 лет» был Птолемей, и из-за статуса, присвоенного Птолемею более поздними учеными, христианские и мусульманские астрономы средневековья приняли Великий год 36 000 лет, а не с тревогой. Однако некоторые ученые поверили обеим теориям, основываясь на добавлении другой сферы, которая представлена ​​в таблицах Альфонсов, составленных Толедской школой переводчиков в XII и XIII веках. В таблицах Alfonsine рассчитали положение Солнца, Луны и планет относительно неподвижных звезд. Итальянский астроном Чекко д'Асколи, профессор астрологии Болонского университета в начале 14 века, продолжал верить в трепет, но считал, что оно колеблется на 10 градусов в любом направлении. Коперник ссылается на трепет в De Revolutionibus orbium coelestium, опубликованном в 1543 году [36].

Митраизм [ править ]

Открытие Гиппархом прецессии равноденствий, возможно, создало Митраические мистерии , в просторечии также известные как митраизм , неоплатонический мистический культ римского бога Митры в 1-4 веках. Практически полное отсутствие письменных описаний или священных писаний требует реконструкции верований и практик на основе археологических свидетельств, таких как найденные в митраистских храмах (в наше время называемых митреями ), которые были настоящими или искусственными пещерами, представляющими космос. До 1970-х годов большинство ученых вслед за Францем Кюмоном идентифицировали Митру как продолжение персидского бога Митры.. Гипотеза Кюмона о непрерывности привела его к мысли, что астрологический компонент был поздним и незначительным увеличением.

Взгляды Cumont больше не соблюдаются. Сегодня культ и его верования признаны синтезом позднеклассической греко-римской мысли с астрологическим компонентом, даже более ориентированным на астрологию, чем уже римские верования, как правило, были во времена ранней Римской империи. Детали остаются спорными. [37]

Что касается осевой прецессии , один исследователь митраизма Дэвид Уланси [37] интерпретировал Митру как олицетворение силы, ответственной за прецессию. Он утверждает, что этот культ был религиозным ответом на открытие Гиппархом прецессии, которое - с древней геоцентрической точки зрения - привело к открытию того, что весь космос (то есть крайняя небесная сфера неподвижных звезд) движется ранее неизвестным образом. . Анализ Уланси основан на так называемой тавроктонии : изображение Митры, убивающего быка, помещалось в центре каждого митраистского храма. В стандартной тавроктонии Митру и быка сопровождает собака ,змея , ворон , скорпион и два одинаковых молодых человека с факелами.

Согласно Улансею, тавроктония - это схематическая звездная карта . Бык - это Телец , созвездие Зодиака. В астрологический век, предшествовавший временам Гиппарха, весеннее равноденствие приходилось на то, когда Солнце находилось в созвездии Тельца, а в предыдущую эпоху созвездия Малого Пса (Собака) , Гидры (Змея) , Корвуса ( Ворон) и Скорпион (Скорпион) - то есть созвездия, соответствующие животным, изображенным в тавроктонии, - все лежали на небесном экваторе (положение которого смещается из-за прецессии) и, таким образом, занимали привилегированное положение в небо в ту эпоху. Сам Митра представляет созвездиеПерсей , который находится прямо над Тельцом-Быком: то же место, что и Митра на изображении тавроктонии. Убийство Митрой Быка, согласно этому рассуждению, представляло собой силу, которой обладает этот новый бог, чтобы сдвинуть всю космическую структуру, повернув космическую сферу так, чтобы место весеннего равноденствия покинуло созвездие Тельца (переход, символизируемый убийством Быка), а Собака, Змея, Ворон и Скорпион также потеряли свое привилегированное положение на небесном экваторе. [37]

Иконопись также содержит два факела подшипниковых близнецов ( Cautes и Cautopates ) обрамление быка-изображение - убивая один держит факел направлен вверх , а другой факел направлен вниз. Этих факелоносцев иногда изображают, когда один из них (горящий факел) держит или ассоциируется с Быком и деревом с листьями, а другой (факел опущен) держит или связан со Скорпионом и деревом с фруктами. Уланси интерпретирует этих факелоносцев как символ весеннего равноденствия (горящий факел, дерево с листьями, Бык) и осеннего равноденствия (факел вниз, дерево с фруктами, Скорпион) в Тельце и Скорпионе соответственно, где были точки равноденствия во время предшествующий «Век Тельца» символизировал тавроктонию в целом.

Исходя из этого, Уланси заключает, что митраистская иконография была «астрономическим кодом», секрет которого заключался в существовании нового космического божества, неизвестного тем, кто вне культа, и фундаментальным атрибутом которого была его способность изменять структуру всего космоса и, таким образом, управлять астрологическими силами, которые в то время считались определяющими человеческое существование. Это дало ему силу даровать своим преданным успех в жизни и спасение после смерти (то есть безопасное путешествие по планетным сферам и последующее бессмертное существование в сфере звезд). [37]

Скорость прецессии [ править ]

Хотя один градус за сто лет, рассчитанный для прецессии равноденствий, как определил Гиппарх и провозгласил Птолемеем, был слишком медленным, другая скорость прецессии, которая была слишком быстрой, также приобрела популярность в 1-м тысячелетии нашей эры. К четвертому веку нашей эры Теон Александрийский [38] предположил, что скорость изменения (трепета) составляет один градус за 66 лет. Таблицы шаха (Zij-i Shah) [39] происходят из шестого века, но, к сожалению, утеряны, но многие более поздние арабские и персидские астрономы и астрологи ссылаются на них и также используют это значение.

Эти более поздние астрономы-астрологи или источники включают: Аль-Хорезми , Зидж аль Синдхинд или «Звездные таблицы, основанные на индийском методе расчета» (около 800 г.); «Tabulae probatae» или «аз-Зиг аль-мумтан» (ок. 830 г.); Аль-Баттани , Альбатегниус , аз-Зидж (ок. 880 г.); и ас-Суфи, Азофи (ок. 965); Аль Бируни (973-1048), «Аль Канон Аль Масуд» или «Масудический канон»; Каталог фиксированных звезд на арабском языке от 1 октября 1112 г. (изд. Пауль Куниц); и "Libros del Sabre de Astronomía" Альфонсо X Кастильского (1252–1284). [40]

Анно Домини [ править ]

Существуют свидетельства того, что современный календарь, разработанный Дионисием Экзигуусом в 6 веке нашей эры, начиная с рождения Иисуса Христа в 1 году нашей эры, находился под влиянием прецессии равноденствий и астрологических эпох. Желание Дионисия заменить годы Диоклетиана (Диоклетиан преследовал христиан) календарем, основанным на воплощении Христа, заключалось в том, чтобы не дать людям поверить в неизбежный конец света. В то время считалось, что Воскресение и конец света произойдут через 500 лет после рождения Иисуса. Текущий календарь Anno Mundi теоретически начался с создания мира на основе информации из Ветхого Завета.. Считалось, что согласно календарю Anno Mundi Иисус родился в 5500 году (или 5500 лет после создания мира), а 6000 год по календарю Anno Mundi знаменует конец света. [41] [42]

Таким образом, Anno Mundi 6000 (приблизительно 500 г. н.э.) приравнивался ко Второму пришествию Христа и концу света. [43] Поскольку эта дата уже прошла во времена Дионисия, он поэтому искал новый конец света в более позднюю дату. Он находился под сильным влиянием древней космологии, в частности, доктрины Великого Года, которая уделяет большое внимание планетным соединениям. Эта доктрина гласит, что когда все планеты будут соединены, это космическое событие обозначит конец света. Дионисий точно рассчитал, что это соединение произойдет в мае 2000 года нашей эры. Затем Дионисий применил другой астрономический механизм времени, основанный на прецессии равноденствий.. Хотя это и было неверно, некоторые восточные астрономы в то время полагали, что цикл прецессии составляет 24000 лет, включая двенадцать астрологических возрастов по 2000 лет каждый. Дионисий считал, что если выравнивание планет ознаменовало конец эпохи (то есть эпоху Рыб), то рождение Иисуса Христа ознаменовало начало эпохи Рыб на 2000 лет раньше. Поэтому он вычел 2000 лет из соединения в мае 2000 года, чтобы получить 1 [44] н.э. воплощения Христа. [45] [46] [47] [48]

Машаллах ибн Атари [ править ]

Известный еврейский астроном и астролог Машааллах (ок. 740 - 815 гг. Н. Э.) Использовал прецессию равноденствий для расчета периода «эры потопа», датируемого 3360 г. до н. Э. Или 259 годами до индийской Кали-юги , которая, как полагают, началась в 3101 г. до н.э. [49]

Джованни Пико делла Мирандола [ править ]

Философ итальянского Возрождения 15 века Джованни Пико делла Мирандола опубликовал массовую атаку на астрологические предсказания, но он не возражал против всей астрологии и прокомментировал положение весенней точки в свое время. Пико знал о последствиях прецессии равноденствий и знал, что первой точки Овна больше не существует в созвездии Овна. Пико не только знал, что весенняя точка снова сместилась в Рыб , он заявил, что в его время весенняя точка (ноль градусов тропического Овна) находилась на 2 градусах (сидерических) Рыб. Это говорит о том, что какой бы метод расчета он ни использовал, Пико ожидал, что точка весеннего времени сместится в (сидерическую)Возраст Водолея составляет 144 года, поскольку сдвиг на один градус занимает 72 года. [50]

Исаак Ньютон [ править ]

Исаак Ньютон (1642 - 1726/27 ) определил причину прецессии и установил скорость прецессии на уровне 1 градус за 72 года, что очень близко к лучшему значению, измеренному сегодня, тем самым продемонстрировав величину ошибки в более раннем значении 1 градус. в век. [51]

Расчетные аспекты [ править ]

Прецессионное движение, если смотреть «извне» небесной сферы. Ось вращения Земли описывает за период примерно 25 800 лет небольшой круг (синий) среди звезд с центром на северном полюсе эклиптики (синий E ) и с угловым радиусом около 23,4 °: углом, известным как наклон эклиптика . Оранжевая ось была осью вращения Земли 5000 лет назад, когда она указывала на звезду Тубан. Желтая ось, указывающая на Полярную звезду, - это текущая ситуация. Обратите внимание, что когда небесная сфера видна извне, созвездия появляются в зеркальном отображении. Также отметим, что суточное вращение Земли вокруг своей оси противоположно прецессионному вращению. Когда полярная ось прецессируетиз одного направления в другое, то экваториальная плоскость Земли (обозначенная круговой сеткой вокруг экватора) и связанный с ней небесный экватор также будут перемещаться. Там, где небесный экватор пересекает эклиптику (красная линия), есть точки равноденствия. Как видно из рисунка оранжевой сетки, 5000 лет назад одно пересечение экватора и эклиптики, точка весеннего равноденствия была близка к звезде Альдебаран в Тельце.. К настоящему времени (желтая сетка) он сместился (красная стрелка) куда-то в созвездие Рыб. Обратите внимание, что это астрономическое описание прецессионного движения, и положение весеннего равноденствия в данном созвездии не может подразумевать астрологическое значение Эпохи с таким же названием, поскольку они (эпохи и созвездия) имеют точное совпадение только в " первом" точка Овна », что означает один раз в каждом c. 25800 ( Великий звездный год ).

Земля, помимо суточного (суточного) вращения вокруг своей оси и годового вращения вокруг Солнца, претерпевает прецессионное движение, включающее медленное периодическое смещение самой оси: примерно на один градус каждые 72 года. Это движение, которое вызвано в основном гравитацией Луны , вызывает прецессию равноденствий, в которой положение Солнца на эклиптике во время весеннего равноденствия, измеренное на фоне неподвижных звезд, постепенно изменяется со временем.

С графической точки зрения Земля ведет себя как волчок, а волчки имеют свойство раскачиваться при вращении. Вращение Земли - это ее суточное (суточное) вращение. Вращающаяся Земля медленно колеблется в течение немногим менее 26000 лет. С нашей точки зрения на Землю, звезды очень слабо «перемещаются» с запада на восток со скоростью один градус примерно каждые 72 года. Один градус примерно в два раза больше диаметра Солнца или Луны, если смотреть с Земли. Самый простой способ заметить это медленное движение звезд - в любое фиксированное время каждого года. Наиболее распространенное фиксированное время - весеннее равноденствие около 21 марта каждого года.

В астрологии астрологический возраст обычно определяется созвездием или наложенным сидерическим зодиаком, в котором Солнце фактически появляется в точке весеннего равноденствия. Это метод, который Гиппарх, кажется, применил около 127 г. до н.э., когда рассчитал прецессию. Поскольку каждый знак зодиака состоит из 30 градусов, каждый астрологический возраст может длиться около 72 (лет) × 30 (градусов) = около 2160 лет.

Это означает, что Солнце пересекает экватор в момент весеннего равноденствия, перемещаясь назад относительно неподвижных звезд от одного года к другому со скоростью один градус за семьдесят два года, одно созвездие (в среднем) примерно за 2160 лет и все двенадцать. знаков примерно за 25 920 лет, иногда называемых Платоническим годом . Однако продолжительность возрастов уменьшается со временем по мере увеличения скорости прецессии. Следовательно, нет двух возрастов равной продолжительности.

Первая точка совмещения Овна - реперная точка [ править ]

Примерно каждые 26000 лет зодиакальные созвездия, связанный с ними сидерический зодиак и тропический зодиак, используемый западными астрологами, в основном совпадают. Технически это когда совпадают тропическая и звездная «первая точка в Овне» (0 ° Овна). Это выравнивание часто называют реперной точкой, и, если бы реперная точка могла быть найдена, можно было бы точно определить довольно точные временные рамки всех астрологических возрастов, если бы метод, используемый для определения астрологических возрастов, был основан на равных 30 градусах на возраст. и не соответствуют точной конфигурации созвездия на небе.

Однако эту исходную точку трудно определить, потому что, хотя в тропическом зодиаке, используемом западными астрологами, нет двусмысленности , этого нельзя сказать о сидерическом зодиаке, используемом ведическими астрологами. У ведических астрологов нет единого мнения относительно точного положения в пространстве их звездного зодиака. Это связано с тем, что сидерический зодиак накладывается на неправильное зодиакальное созвездие, и нет однозначных границ зодиакальных созвездий.

Современные астрономы определили границы, но это недавняя разработка астрономов, оторванных от астрологии, и ее нельзя считать правильной с астрологической точки зрения. Хотя большинство астрономов и некоторые астрологи согласны с тем, что точка отсчета произошла примерно в 3–5 веках нашей эры, единого мнения относительно точной даты или жестких временных рамок в пределах этих трех столетий нет. Различные астрономы предлагают несколько дат, а астрологи - даже более широкие временные рамки. (Альтернативный подход к калибровке прецессии см. В разделе « Альтернативный подход к калибровке прецессии» в разделе «Новые, альтернативные и дополнительные теории» ниже).

В качестве примера мистического современного подхода к прецессии в астрологических трудах Макса Хенделя [52] описывается, что в последний раз отправная точка сидерического зодиака совпадала с тропическим зодиаком.произошло в 498 году нашей эры. Через год после того, как эти точки стали в точном соответствии, Солнце пересекло экватор примерно через пятьдесят секунд пространства в созвездие Рыб. В следующем году была одна минута и сорок секунд в Рыбах, и с тех пор она ползет назад, пока в настоящее время Солнце не пересекает экватор примерно под девятью градусами в созвездии Рыб. Таким образом, исходя из этого подхода, пройдет около 600 лет, прежде чем он фактически пересечет небесный экватор в созвездии Водолея. Однако это только один из многих подходов, поэтому на данный момент это должно оставаться спекуляцией.

Прошлый возраст [ править ]

Эпоха Льва (Леонианский век) [ править ]

Символ для Льва :

Когда во Льве было мартовское равноденствие .

Таймфреймы [ править ]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Патрик Бурлингейм [ кто? ] [ необходимый год ] толкование: началось ок. 10 006 г. до н.э. и закончился ок. 8006 г. до н.э.
    • Общее толкование: c. 10500 г. до н.э. - 8000 г. до н.э.

Обзор [ править ]

"Золотой век". Главным событием этого века было уменьшение ледникового покрова того, что сейчас составляет большую часть современного обитаемого мира. В результате дегляциации уровень моря поднялся на 300 футов (90 м). Знак Лев - это огненный знак, и в астрологии им мифически управляет Солнце .

Возраст рака (Cancerian Age) [ править ]

Символ рака :

Когда в Раке бывало мартовское равноденствие ;

Таймфреймы [ править ]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Нила Манна: [53] началось ок. 8600 г. до н.э. и закончился ок. 6450 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 8006 г. до н.э. и закончился ок. 6006 г. до н.э.

Обзор [ править ]

«Век Великой Матери». Раком управляет Луна, и он связан с процессом вынашивания, рождения, воспитания и защиты. В астрологической мифологии этот век знаменует собой начало цивилизации, когда приручение сельскохозяйственных животных и кочевые люди оседают в постоянных жилищах.

Религиозное сходство [ править ]

Широко распространенное свидетельство существования богини-матери на Ближнем Востоке (архетип «мать» во всех формах и формах всегда связан со знаком Рака).

Эпоха Близнецов (Geminian Age) [ править ]

Символ Близнецов :

Когда в Близнецах было мартовское равноденствие ;

Таймфреймы [ править ]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 6450 г. до н.э. и закончился ок. 4300 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 6006 г. до н.э. и закончился ок. 4006 г. до н.э.

Обзор [ править ]

«Эпоха общения, торговли и близнецов»

Историческое сходство [ править ]

В эту мифологическую эпоху развилась письменность [ сомнительно ], и торговля стала ускоряться. Созвездие можно рассматривать как двух людей, держащихся за руки (считающихся близнецами), как некоторые [ кто? ] быть символом торговли и общения народов. В мифах, связанных с созвездием Близнецов, письмо (включая литературу, газеты, журналы, журналы и художественные произведения) и торговля (включая торговлю) являются традиционными архетипами, принадлежащими знаку Близнецов .

Большинство видов местного транспорта - это архетипы, мифологически связанные со знаком Близнецов.

Религиозное сходство [ править ]

Считается, что многочисленные боги, такие как пантеон богов в древнегреческой литературе, появились в эту эпоху Близнецов [ сомнительно ], вероятно, в Шумере ( Месопотамия ). [ сомнительно ] (Близнецы ассоциируются не только с архетипом «близнецов» и «двойственности», но и с «множественностью»)

Эра Тельца (Эра Тельца) [ править ]

Символ Тельца :

Когда в Тельце было мартовское равноденствие ;

Таймфреймы [ править ]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 4300 г. до н.э. и закончился ок. 2150 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 4006 г. до н.э. и закончился ок. 2006 г. до н.э.
  • Год границы созвездия :
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. 4525 г. до н.э. и закончился ок. 1875 г. до н.э. [54]

Обзор [ править ]

«Эпоха Земли, земледелия и быка» Утверждается, что этот век наступил примерно во время строительства пирамид в Египте.

Мифические сходства [ править ]

В эпосе о Гильгамеше написано ок. 2000 г. до н.э., герой убивает Небесного Быка .

Религиозное сходство [ править ]

В этот мифологический век в Ассирии , Египте и на Крите начали формироваться культы поклонения быкам .

  • Анкх: грудной позвонок быка - египетский символ жизни [ сомнительно ]
  • Поклонение Apis , бык-божество (см также Быка (мифология) ), наиболее важной из всех священных животных в Египте , сказал быть предъявлена во время Второй династии в раннединастическом период Египта и поклонялись в Мемфисе области до Новое царство (16 век до н.э.).
  • Когда говорили, что Моисей спустился с горы с десятью заповедями (ок. 17-13 вв. До н.э., конец Эпохи Тельца ), он обнаружил, что некоторые из его людей или последователей поклоняются золотому тельцу-быку . Он приказал убить этих прихожан. Это означает, что Моисей «убивает» быка и завершает Эру Тельца, а также открывает Эру Овна, которую он представляет. [55]
  • Мардук
  • Тавроктония

Age of Aries (Arian Age) [ править ]

Символ для Овна :

Когда в Овне было мартовское равноденствие ;

Таймфреймы [ править ]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 2150 г. до н.э. и закончился ок. 1 год нашей эры
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 2006 г. до н.э. и закончился ок. 6 г. до н.э.
  • Год границы созвездия :
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. С 1875 г. до н.э. 90/100 г. до н.э. [56]

Обзор [ править ]

«Эпоха войны, огня и барана»

Историческое сходство [ править ]

Овен представляет собой символ Огня, а также смелые действия, многие из них можно увидеть в любом возрасте. Однако в этом возрасте подчеркиваются темы отваги, инициативы, войны и приключений. Страны этого века, такие как расширяющиеся империи Китая , Персии , Греции и Рима , часто приводятся в качестве примеров архетипов Овна в действии. Также созвездие Овна показывает бегущего барана. Это могло соответствовать принесению в жертву Овна Авраама . В это время таран с большим успехом применялся ассирийцами, греками и римлянами. [ сомнительно ] (Символ Марса, планетарного правителя Овна, вызывает эту интерпретацию.) Согласно римской государственной религии, римляне были «Сынами Марса».

Овен ассоциируется с металлическим железом , а железная руда была впервые выплавлена ​​и превращена в железные мечи в Анатолии на ранней стадии этой эры, заменив более тяжелые, более мягкие металлы и более тупые бронзовые мечи предыдущего века Тельца. .

Такие черты Овна , как «инициативность», могут указывать на взрыв оригинальности в развитии социальных аспектов, наук и искусств в таких регионах, как Древняя Греция, но в то же время такие черты, как «Импульсивность», могут быть отнесены к различным войнам Великой Отечественной войны. время.

Религиозное сходство [ править ]

Возраст Овна возвестил усилие , чтобы заменить политеизм с монотеизмом . Самая ранняя известная попытка была предпринята египетским фараоном Эхнатоном , который примерно в 1350 году до нашей эры объявил бога Солнца Атона верховным божеством, очевидно, в ответ на его более раннее отсутствие включения в религиозные обряды его семьей. Однако после его смерти власть вернулась к первоначальным политеистическим священникам, которые восстановили старую религию. Есть предположения (в том числе и Фрейда ), что позже, во время правления Рамсеса II , Моисейнаходился под влиянием слухов о революционной идее Эхнатона и воспринял идею единого верховного Бога, который особенно благосклонно относился к своему народу, как вдохновляющий механизм, который лучше всего подходил его народу, находящемуся в рабстве. Символ Овна можно рассматривать как символ могущества нескольких богов, стекающих в единую божественную голову.

Моисей (родился ок. 16–13 веков до н.э .; 7 адар 2368 - 7 адар 2488 по еврейскому календарю ), ранний библейский религиозный лидер иврита , законодатель, пророк и военачальник, осуждает свой народ, обнаружив, что они поклоняются «золотой» теленок »(символ предыдущей Эпохи Тельца и поклонения божеству-быку ) после спуска с горы Синай . Эти события могли произойти в эпоху Овна (см. Также датировку Исхода ).

Смотрите также:

  • Митраизм
  • Митраический вопрос и прецессия

Настоящее и будущее [ править ]

Эпоха Рыб (Piscean Age) [ править ]

Символ Рыб :

В то время как мартовское равноденствие приходится на Рыбы ;

В конце Эры Рыб точка весеннего равноденствия переместится в созвездие Водолея, тем самым начав Эру Водолея . Различные астрологи делают самые разные заявления о том, когда закончится век или уже ли он.

Таймфреймы [ править ]

Раннехристианская надпись « Ихтис», высеченная греческими буквами на мраморе в древнегреческих руинах Эфеса , Турция .
  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 1 год нашей эры и концы с. 2150 год нашей эры.
    • Гендель-розенкрейцерская интерпретация: начало ок. 498 г. н.э. и конец ок. 2654 г. н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 6 г. до н.э. и закончился ок. 1994 г.
    • Дженкинс: закончился 21 декабря 2012 г.
    • Ньюленд: закончился 25 января 1989 г.
  • Год границы созвездия :
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. 100/90 до н.э. и заканчивается ок. 2680 г. нашей эры [57]
    • 21.12.12 Интерпретация Великого Космического Выравнивания: началось ок. 138 до н.э. и завершился 21 декабря 2012 г.

Обзор [ править ]

«Эпоха единобожия, духовности и рыбы»

Эпоха Рыб началась c. 1 н.э. и закончится c. 2150 г. н.э. Поскольку история рождения Христа совпадает с этой датой [58], многие христианские символы Христа используют астрологический символ Рыб [59], рыб. [60] Иисус имеет многие темпераменты и черты характера Рыб, [61] и поэтому считается архетипом Рыб. [62] Более того, двенадцать апостолов были названы «ловцами человеков», ранние христиане называли себя «рыбками», а кодовое слово Иисуса было греческим словом, означающим рыбу, «Ихтус». [60]Таким образом, начало эпохи или «Великий месяц Рыб» считается началом христианской религии. [63] Святой Петр признан апостолом знака Рыб. [64]

Переход в Эпоху Водолея [ править ]

Рыб называли «умирающим богом», где их противоположный знак в ночном небе - Дева или Дева Мария . [65] Когда Иисуса спросили ученики, где будет следующая Пасха , он ответил им:

Вот, когда вы войдете в город, встретит вас человек, несущий кувшин с водой ... следуйте за ним в дом, в который он входит.

-  Иисус , Луки 22:10

Это совпадает с изменением веков, в Эру Водолея, [ цитата необходима ] [66], поскольку олицетворение созвездия Водолея - это человек, несущий кувшины с водой.

Водолей также имеет двойное правление: Сатурн - традиционный правитель, а Уран - современный правитель. Сатурн правит структурой, формой и статус-кво. Поскольку Сатурн имеет тенденцию быть довольно жестким, его часто связывают с жесткостью религиозной доктрины.

Смотрите также:

  • Рыбы
  • Ихтис
  • католицизм
  • Христианская символика
  • Традиционализм (значения)
  • Христианские взгляды на астрологию
  • Глаз Гора
  • Тетраморф
  • Четыре гнома (скандинавская мифология)
  • Четыре оленя (скандинавская мифология)
  • Четыре сына Хоруса
  • Четыре евангелиста
  • Отличный год
  • Полярная звезда

Age of Aquarius (Эра Водолея) [ править ]

Символ Водолея :

Когда в Водолее наступает мартовское равноденствие ;

Таймфреймы [ править ]

В 1928 году на конференции Международного астрономического союза (МАС) в Лейдене , Нидерланды , границы 88 официальных созвездий были определены в астрономических терминах. Граница, установленная между Рыбами и Водолеем, указывает на начало Эры Водолея примерно в 2600 году.

Австрийский астроном, профессор Герман Гаупт , [67] рассмотрел вопрос о том, когда эпоха Водолея начинается в статье , опубликованной в 1992 году австрийской Академии Наук: с немецким названием «Der Beginn де Wassermannzeitalters, сделайте Astronomische Frage?» («Начало эпохи Водолея, астрономический вопрос?»). Основываясь на границах, принятых МАС в 1928 году, в статье Хаупта исследуется начало Эры Водолея путем вычисления входа точки весеннего равноденствия в параллельный цикл (d = -4 °) между созвездиями Рыб и Водолея и достижения, используя обычная формула прецессии (Gliese, 1982), 2595 год. Однако Хаупт заключает:

Хотя нельзя ожидать, что астрологи будут следовать официальным границам созвездий, будет предпринята попытка вычислить вход точки весеннего равноденствия в созвездие Водолея. ...

Как вкратце было показано, результаты и методы астрологии во многих областях, например, касающихся Эпохи Водолея, сами по себе противоречивы и не могут быть названы научными из-за множества эзотерических элементов. [68]

  • Зодиакальный 30 градусов :
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 1994 г.
    • Интерпретация Нила Манна: начинается в 2150 году нашей эры.
    • Согласно интерпретации датчанина Радьяра , Эра Водолея начнется в 2062 году нашей эры.
    • Николас Кэмпион в «Книге мировых гороскопов» указывает, что он собрал более 90 дат, предоставленных исследователями для начала Эры Водолея, и эти даты имеют диапазон более 2000 лет, начиная с 15 века нашей эры. [69] Диапазон дат возможного начала Эры Водолея колеблется от 1447 до 3621 года.
  • Год границы созвездия :
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начинается ок. 2680 год нашей эры [70]
    • Интерпретация Германа Хаупта: начинается ок. 2595 год нашей эры.
    • Интерпретация Майкла Сиди: начинается ок. 2720 ​​г. н.э.
    • Интерпретация Дженкинсом календаря майя / египетского цикла Феникса началась 21 декабря 2012 г.

Обзор [ править ]

«Эпоха свободы, технологий (особенно космических путешествий и электричества ) и носителя воды»
Есть ожидание, что Эпоха Водолея откроет период группового сознания. [71] Марсия Мур и Марк Дуглас утверждают, что искусственное освещение Земли электричеством является признаком Эры Водолея. [72] Эпоха Водолея продвигает очищение нашего внутреннего духовного «я», затрагивая наше внешнее физическое «я», а также отражая эти очищающие изменения в живой планетной системе и ноосфере как часть очищения или очищения себя и планеты.

Носитель воды может символизировать широко распространенную прозрачную, мирную, добрососедскую и устойчивую жизнь. Кроме того, они видят, что появление диктаторов, самовыражение и растущее влияние индустрии развлечений связаны с Эпохой Водолея ее противоположным знаком Лев.

Популярная культура [ править ]

В популярной культуре выражение «Эпоха Водолея» обычно относится к периоду расцвета движений хиппи и нью-эйдж 1960-х и 1970-х годов. Успешный бродвейский мюзикл 1967 года « Волосы» с его вступительной песней « Водолей » и запоминающейся строкой «Это рассвет эры Водолея» привлек внимание огромной мировой аудитории к концепции Эры Водолея. Фестиваль Вудстока 1969 года рекламировался как «Выставка Водолея в Уайт-Лейк, штат Нью-Йорк », в то время как «Водолей» - альтернативная газета Нью-Джерси, основанная в 1969 году. Несколько членов группы Ya Ho Wha 13 приняли фамилию «Водолей». В Австралии,тоФестиваль Водолей проходил в 1971 и 1973 годах.

Некоторые астрологи считают, что этот феномен Нью Эйдж отмечен соединением в 1960-х годах планеты Уран, правителя знака Водолея, и наступающей эпохи с Плутоном, правителем масс, принесшим радикальные изменения. Однако, как говорится в песне, это считается только астрологами «рассветом» или « вершиной » Эпохи, при этом полная сила Эпохи наступит только когда-нибудь в будущем.

Смотрите также

  • Эпоха Водолея
  • Секуляризм
  • Технологическая конвергенция
  • Модернизм
  • Гуманитаризм
  • Плюрализм

Возраст Козерога [ править ]

Символ Козерога :

Пока мартовское равноденствие приходится на Козерог ;

Эра Козерога будет следовать за Эрой Водолея примерно через 2150 лет после начала Эры Водолея, но фактическая дата начала Эры Козерога зависит от того, какая система используется для расчета продолжительности возраста и какая система. применяется для обозначения начала Эры Водолея. По этим вопросам нет единого мнения, но в общих чертах можно ожидать, что Эра Козерога наступит где-то примерно с 3500 по 4600 год нашей эры.

Подпериоды возрастов [ править ]

Многие астрологи-исследователи считают, что астрологические эпохи можно разделить на более мелкие части по линиям «колеса в колесах». Самый распространенный метод - разделить каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов. [73] Есть два распространенных способа проведения этого процесса и два способа применения этих подпериодов. Более того, некоторые астрологи по-разному делят возраст. Например, LCDR Дэвид Уильямс использует деканат подразбиение причем каждый возраст разделен на три равные части. [74] Роберт Хэндразработали другой подход, в соответствии с которым соединение движущейся весенней точки с определенными звездами в зодиакальных созвездиях придает дополнительный оттенок соответствующим историческим событиям, основанным на природе задействованной звезды. [75]

Однако Роберт Хэнд считает, что движущаяся точка солнцестояния Козерога (около 20 декабря) около современного Нового года обеспечивает большую корреляцию с историческими событиями по сравнению с весенним равноденствием. Патриция Норелли-Бачелет использовала множество подпериодов, включая деканы, но Патриция утверждала, что девятикратное деление каждого знака было самым мощным и влиятельным подразделением. [76] Девятичастное деление (называемое «навамша») зодиакальных знаков также является самой популярной системой разделения знаков, используемой ведическими астрологами . Ведические астрологи также применяют свои звездные астеризмы накшатры вместо двенадцати зодиакальных созвездий. Есть 27 накшатр по 13 градусов 20 минут каждая, таким образом, средняя продолжительность возраста «накшатры» составляет 960 лет.

Подпериоды от Овна до Рыб [ править ]

Самый популярный метод деления астрологических возрастов - разделить каждый возраст поровну на двенадцать подпериодов с первым подпериодом Овен, за которым следуют Телец, Близнецы и так далее, до последнего подразделения - Рыбы. Чарльз Картер был одним из первых сторонников этого подхода. [77] Технически этот подход основан на двенадцатой гармонике зодиакальных знаков.

Подпериоды двадашамсы [ править ]

Альтернативный подход заключается в применении метода, обычно используемого в ведической астрологии, но с давними традициями и в западной астрологии. [78] Этот метод также делит каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов, но первый подпериод для каждого знака совпадает с самим знаком, а затем со следующими подпериодами в естественном порядке. Например, двенадцать двадасамса Водолея - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамсы - Козерога. Технически этот подход основан на атрибутах как двенадцатой, так и тринадцатой гармоник зодиакальных знаков и может рассматриваться как находящийся на полпути между 12-й и 13-й гармониками.

Направление субпериода (вперед или назад?) [ Править ]

Есть два способа применения вышеуказанных подпериодов к астрологическим эпохам.

  • Естественный порядок - наиболее распространенный способ - расположить подпериоды так, чтобы они проходили в естественном порядке. Следовательно, если метод от Овна к Рыбам принят, например, в Эпоху Водолея, первый подпериод - это Овен, за ним следуют Телец, Близнецы и так далее до последнего подразделения - Рыб. Это подход Чарльза Картера. Если принят подпериод двадашамсы, они также развиваются в естественном порядке знаков. Например, двенадцать двадасамса Водолея - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамсы - Козерога.
  • Геометрический порядок (ретроградный). Другой подход состоит в том, чтобы расположить подпериоды геометрически и изменить направление подпериодов в соответствии с ретроградным порядком астрологических эпох. Например, если применить метод Овна к Рыбам, первый подпериод любого астрологического возраста - это Рыбы, за ним следуют Водолей, Козерог и так далее, до последнего подпериода - Овен. Чарльз Картер указал, что в этом подходе есть свои достоинства. [79] Если применить систему подпериодов двадашамсы геометрически, например, первый подпериод в Веке Водолея - это Козерог, за ним следуют Стрелец, Скорпион и так далее, до последнего подпериода - Водолея. Этот подход принят Терри Маккиннеллом, [80] Патрицией Норелли-Бачелет [81] и доктор Дэвид Уильямс применил свои [деканы] (тройное деление) геометрически, таким образом поддерживая этот подход.

Новые, альтернативные и второстепенные мифы [ править ]

Из-за отсутствия консенсуса почти по всем аспектам астрологических эпох, за исключением отношения астрологических возрастов к прецессии равноденствий и ретроградного порядка астрологических эпох, существуют альтернативные, эзотерические, новаторские, маргинальные и недавно выраженные идеи о астрологические эпохи, которые не заслужили доверия в более широком астрологическом сообществе или среди археоастрономов.

Альтернативный подход к калибровке прецессии [ править ]

Терри Маккиннелл разработал альтернативный подход к калибровке прецессии равноденствий для определения астрологического возраста. Его основной отправной точкой от традиционного современного подхода является то, как он применяет весеннее равноденствие к зодиакальным созвездиям. Вместо ссылки на положение Солнца в точке весеннего равноденствия («современный» математический метод, разработанный греками в конце 1-го тысячелетия до нашей эры), он ссылается на гелиакальный восходсозвездие в день весеннего равноденствия. Этот подход основан на древнем подходе к астрономическим наблюдениям (тот самый древний период, когда были изобретены зодиакальные созвездия), предшествовавший развитию математической астрономии древними греками в 1-м тысячелетии до нашей эры. Все древние астрономические наблюдения основывались на визуальных методах. [82]

Из всех ключевых техник, использовавшихся в древние времена, наиболее распространенные в Вавилоне (скорее всего, источник астрологии) и в большинстве других древних культур были основаны на явлениях, происходивших вблизи восточного или западного горизонтов. [83] Маккиннелл утверждает, что использовать «современный» математический подход к гораздо более старым созвездиям, которые были впервые описаны задолго до изобретения этих математических подходов, неконгруэнтно.

Гелиакальное восходящее созвездие в период весеннего равноденствия основано на последнем зодиакальном созвездии, восходящем над восточным горизонтом незадолго до рассвета и до того, как свет приближающегося Солнца затмевает звезды на восточном горизонте. В настоящее время во время весеннего равноденствия созвездие Водолея несколько столетий является восходящим гелиакическим созвездием. Звезды исчезают примерно за час до рассвета в зависимости от величины, широты и даты. Этот час представляет собой разницу примерно в 15 градусов по сравнению с современным методом, основанным на положении Солнца среди зодиакальных созвездий. [84]

Каждый возраст состоит из 30 градусов. Следовательно, 15 градусов представляют половину возраста или около 1080 лет. Следовательно, согласно методу гелиакального восхода, Эра Водолея наступила примерно на 1080 лет раньше, чем в современной системе. Джон Х. Роджерс в первой части своей статьи « Происхождение древних созвездий» также утверждает, что использование древнего метода гелиакального восхода по сравнению с (современным) солнечным методом дает результат, который примерно на 1000 заранее. [84]

Используя подход Маккиннелла, астрологические века наступают примерно на половину раньше по сравнению с обычным современным подходом к калибровке прецессии, основанным на «современных» математических методах. Таким образом, у Терри Маккиннелла Эра Водолея наступает в 15 веке, в то время как у большинства астрологов Эра Водолея наступает в 27 веке, то есть почти на 700 лет в будущем. [85]

Популярная культура [ править ]

  • В рок-мюзикле « Волосы» 1967 года прозвучала песня « Водолей » (сочиненная Галтом МакДермотом , Джеймсом Радо и Жеромом Рагни ), в которой говорилось о грядущей эпохе; запись песни по 5 - ое измерение было топ-десять поп - хитом в 1969 г. [ править ]
  • Первый раздел фильма Zeitgeist (2007) представляет теорию астрологических веков, которая предполагает, что многие события в мировых религиях, такие как осуждение Моисеем Золотого Тельца и служение Иисуса, являются просто аллегориями, используемыми для описания астрологических событий. Рассказчик фильма подразумевает, что библейские персонажи, такие как Иисус, никогда не существовали как настоящие люди, а скорее являются метафорами созвездий и эпох. [ необходима цитата ]
  • Фильм « Эра Водолея» , выпущенный в Японии в 2008 году. Режиссер Хидетака Тахара, в главных ролях Дори Сакурада, Ракуто Точихара, Такуя Уэхара, Кейта Кимура, Тошикиё Фуджи, Нао Нагасава, Го Аяно и Масами Хориучи. Этот фильм основан на самой популярной в Японии карточной игре о персонажах из женско-ориентированного спин-оффа Juvenile Orion. История фокусируется на нескольких школьниках, которые обнаруживают, что унаследовали скрытые генетические черты, помимо прочего, крылья, вырастающие из их спины. Вскоре они оказываются вовлеченными в тысячелетнюю войну, в которой каждая представляет одну из нескольких различных фракций. [86]

См. Также [ править ]

  • Алиса Бейли
  • Астрология и наука
  • Кристиан Розенкройц : «Но сама работа должна быть отнесена к блаженству нашего века». в CF , 1615
  • Христианские взгляды на астрологию
  • Классические планеты в западной алхимии
  • История эволюционной мысли
  • Циклы Миланковича
  • Sol invictus

Ссылки [ править ]

  1. Нил Спенсер, Правда, как звезды выше , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 116. ISBN  978-0575067691
  2. ^ Билли Мейера Контакт Отчет 9, предложение No. 186. [1]
  3. ^ Ричард Тарнас, Космос и Психея - Намеки нового мировоззрения . Викинг / Пингвин, НьюЙорк, 2006, стр 50-60
  4. Николас Кэмпион, Книга мировых гороскопов , Уэссексский астролог, Борнмут, Великобритания, 1998, стр. 480–495.
  5. Нил Спенсер, Правда, как звезды выше , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 117
  6. Нил Спенсер, Правда, как звезды выше , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 124–5
  7. Николас Кэмпион, Книга мировых гороскопов , Уэссекский астролог, Борнмут, Великобритания, 1999, стр. 485
  8. ^ Нил Спенсер, Истина, как звезды выше - Приключения в современной астрологии , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 115
  9. Дерек и Джулия Паркер, Паркерская энциклопедия астрологии, Watkins Publishing, Лондон, 2009, стр. 3
  10. ^ Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий , Hampton Roads Publishing Company Inc, Шарлоттсвилль, Вирджиния, 2002, стр. 5
  11. Пол Райт, Великие века и другие астрологические циклы , Parlando Press, Эдинбург, 2007, стр. 8
  12. Нил Спенсер, Правда, как звезды выше , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 116
  13. ^ Терри Маккиннелл, Новый взгляд на старые века , Информационный бюллетень для членов NCGR, Национальный совет по геокосмическим исследованиям, июнь – июль 2002 г., стр. 10
  14. ^ Картер, Чарльз (1973). Введение в политическую астрологию (Mundane Astrology) . Великобритания: Camelot Press. п. 74.
  15. Перейти ↑ Campion, Nicholas (1999). Книга мировых гороскопов . Уэссекский астролог. п. 489 - автор четко ссылается на обе конвенции, принятые многими астрологами, основывая возраст либо на зодиакальных созвездиях, либо на сидерических знаках.
  16. ^ Мур, Марсия и Дуглас, Марк (1971). Астрология, Божественная наука . Йорк-Харбор, штат Мэн, США: Arcane Publications. п. 676.
  17. ^ Трава, Рэй (2002). Признаки Времени . Издательство Hampton Roads. п. 263.
  18. ^ Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий , Hampton Roads Publishing Company Inc, Шарлоттсвилль, Вирджиния, 2002, стр. 14
  19. ^ Пол Райт, Великие века и другие астрологические циклы , Parlando Press, Эдинбург, 2007, стр. 7-8
  20. ^ «Находимся ли мы в эпохе Водолея или все еще в эпохе Рыб?» . Бумаги Водолея . Проверено 13 апреля 2018 года .
  21. ^ «Архетип Водолея» . Клуб астрологии . Проверено 13 апреля 2018 года .
  22. ^ Николас Кэмпион, Книга Мира Няни , Уэссекс астролог, Bournemouth Великобритания, 1999, стр. 489-495
  23. ^ Альберт Amao, Водолей и Андское Пророчество , AuthorHouse, 2007, стр. 56
  24. Нил Спенсер, Правда, как звезды выше , Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 119
  25. Перейти ↑ Derek & Julia Parker, Parkers 'Encyclopedia of Astrology, Watkins Publishing, London, 2009, p. 3
  26. Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий , Hampton Roads Publishing Company Inc, Шарлоттсвилл, Вирджиния, 2002, стр. 113–127
  27. ^ Альберт Amao, Водолей и Андское Пророчество , AuthorHouse, 2007, стр. 4
  28. ^ Альберт Amao, Водолей и Андское Пророчество , AuthorHouse, 2007, стр. 57-8
  29. ^ a b Джорджо де Сантильяна и Герта фон Дехенд, «Мельница Гамлета», Дэвид Р. Годин, Бостон, издатель, 1977, стр. 50, 59, 66, 74, 120, 142–3, 146
  30. ^ Уильям Драммонд, Эдип Judaicus - Аллегория в Ветхом Завете , Бракен Books, London, 1996 (впервые опубликован2011 году), с XIX, 159
  31. ^ Уильям Драммонд, "Эдип Judaicus - Аллегория в Ветхом Завете", Бракен Books, London, 1996 (первая опубликована 2011), стр. 5
  32. ^ Уильям Драммонд, "Эдип Judaicus - Аллегория в Ветхом Завете", Бракен Books, London, 1996 (первая опубликована 2011), стр. 193
  33. ^ Уильям Драммонд, "Эдип Judaicus - Аллегория в Ветхом Завете", Бракен Books, London, 1996 (первая опубликована 2011), стр 223, 225.
  34. Майкл Бейджент, Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия , Penguin Books, 1994, стр. 55–6, 65,71
  35. ^ "Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия, Penguin Books, 1994, стр. 85"
  36. Джим Тестер, «История западной астрологии», The Boydell Press, 1987, стр. 161–2, 196
  37. ^ a b c d Уланси, Дэвид (1991). Митраизм: космические тайны Митры . Мистериум.
  38. ^ Пингри, Дэвид: Прецессия и трепет в индийской астрономии до 1200 г. н.э. Журнал по истории астрономии, Vol. 3. С. 27–35.
  39. ^ Пингри, Дэвид Эдвин: «Восстановление ранней греческой астрономии из Индии», Журнал истории астрономии, Bd. 7, 1976, с. 112
  40. Анна-Тереза ​​Тименецка, «Астрономия и цивилизация в новом Просвещении: страсти небесные», Springer, p 96
  41. ^ Wallraff, Мартин: Юлий Африкан унд умереть Christliche Weltchronik. Вальтер де Грюйтер, 2006 г.
  42. ^ Мосхаммер, Олден A .: Пасхальный Computus и истоки христианской эры. Oxford University Press, 2009, стр. 254, стр. 270, стр. 328
  43. ^ Declercq, Georges: Anno Domini. Истоки христианской эры. Турнхаут Бельгия. 2000 г.
  44. ^ Рассмотрение происхождения годового счета в юлианском и григорианском календарях. Космология сквозь время. Древние и современные космологии в Средиземноморье. Дж. Джобби С. Колафранческо (редактор). Mimesis, 2004 г. ( http://www.calendersign.com/en/to_adjustment_AD.php )
  45. ^ Рассмотрение происхождения годового счета в юлианском и григорианском календарях. Космология сквозь время. Древние и современные космологии в Средиземноморье. Дж. Джобби С. Колафранческо (редактор). Мимесис, 2004
  46. Космологические обстоятельства и результаты изобретения Anno Domini: Anno Mundi 6000, Великий год, Прецессия, Расчеты конца света. Астрономия и цивилизация в новое Просвещение:
  47. ^ Астрономические явления, которые повлияли на компиляцию Anno Domini. Вдохновение астрономических явлений. Том 441.
  48. ^ Расчет последнего дня Anno Domini. Материалы конференции SEAC Ljubljana 2012. Будет опубликовано в Anthropological Notebooks, официальном журнале Словенского антропологического общества. 2013
  49. ^ Виатор. Исследования Средневековья и Возрождения, Калифорнийский университет Press, 1970, стр. 149
  50. Джим Тестер, «История западной астрологии», The Boydell Press, Саффолк, Великобритания, 1999, стр. 209 214
  51. ^ "Источники истории Интернета" . Fordham.edu. п. письмо 17 . Проверено 2 марта 2014 .
  52. ^ Розенкрейцеров Духовная библиотека Астрология , западная эзотерическая христианская библиотека астрологии
  53. Манн, Нил, У. Б. Йейтс и видение: Великий астрологический год , 2000-е
  54. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Тельца» . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2009 года.
  55. ^ Уильям Драммонд, "Эдип Judaicus - Аллегория в Ветхом Завете", Бракен Books, London, 1996 (первая опубликована 2011), стр XIX, 159
  56. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Овна» . Архивировано из оригинального 26 октября 2009 года.
  57. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Рыб» . Архивировано из оригинального 26 октября 2009 года.
  58. ^ Freke & Gandy 2001 , Миф становится историей.
  59. ^ Скотт 1996 , стр. 73.
  60. ^ a b Freke & Gandy 2001 , Нью Эйдж.
  61. ^ Анкерберг 2011 , 10.
  62. ^ Гутман, Гутман & Johnson 1993 , стр. 360.
  63. ^ Фрик & Gandy 2001 , когдалибо говорил Величайшая история.
  64. Открытый суд 1920 , стр. 300.
  65. ^ Гутман, Гутман & Johnson 1993 , стр. 288.
  66. Пылающий меч 1900 , Чтение знаков времени.
  67. ^ Rothwangl Зепп. «Соображения о начале эпохи Водолея» .
  68. ^ Haupt, Герман, проф., "Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?", 1992
  69. ^ Николас Кэмпион, Книга Мира Няни , Уэссекс астролог, Bournemouth Великобритания, 1999, стр. 485, 489-495
  70. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Водолея» . Архивировано из оригинального 26 октября 2009 года.
  71. Марсия Мур и Марк Дуглас, Астрология, Божественная наука , Arcane Publications, York Harbour, Maine USA, 1971, Благодарности
  72. Марсия Мур и Марк Дуглас, Астрология, Божественная наука , Arcane Publications, York Harbour, Maine USA, 1971, p. 686
  73. ^ Терри MacKinnell, «Новый взгляд на старых веках», опубликованный в «письме члена NCGR» июнь- июля 2002, Национальный центр геокосмической Research Inc, стр. 10
  74. ^ Lcdr Дэвид Уильямс, Упрощенная астрономия для астрологов , 1980, Американская федерация астрологов, Темпе, Аризона
  75. Роберт Хэнд, Кардинальные точки , 1997
  76. ^ Patrizia Norelli-Бачелет, Гностический Circle , Samual Вайзер Inc, НьюЙорк, 1978, стр. 105-122
  77. ^ Чарльз Картер, Введение в политическую астрологию (земная астрология) , The Camelot Press, Великобритания, 1973, стр. 75–6
  78. ^ древнеримский астролог Манилий использовал двадасамсу, но называл их dodecatemorion (иногда «duodecatemorion») - Стефани Жан Эннис, Decanates and Dwads , 1983, p. 57 ISBN 0-86690-239-2 
  79. ^ Чарльз Картер, Введение в политическую астрологию , 1973, LN Fowler & Co Ltd, Лондон, стр. 76
  80. ^ Терри MacKinnell, «Куспид века»опубликованной в The Journal FAA июня 2001 Том 31 № 2 стр. 33-42
  81. ^ Patrizia Norelli-Бачелет, Гностический Circle , Samual Вайзер Inc, НьюЙорк, 1978
  82. ^ О Нейгебаурер, Точные науки в древности , 1969, стр. 106
  83. ^ О Нейгебаурер, Точные науки в древности , 1969, стр. 98
  84. ^ a b Джон Х. Роджерс, "Происхождение древних созвездий: I. Месопотамские традиции", Журнал Британской астрономической ассоциации , 108,1, 1998 г., стр. 9
  85. ^ Терри MacKinnell, "Таинственный зодиакальных созвездий", опубликованной в The International Астролог Vol XXXI No. 3, 2002, стр. 29-33
  86. ^ ア ク エ リ ア ン エ イ ジ 劇場 Version. Архивировано 30 апреля 2013 г. на WebCite.