 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Июль 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | |
| Автор | Дэниел С. Деннет |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Психология религии |
| Издатель | Викинг (Пингвин) |
Дата публикации | 2006 г. |
| Тип СМИ | Распечатать |
| ISBN | 978-0-14-303833-7 |
| 200 22 | |
| Класс LC | BL2775.3 .D46 2006 г. |
| Предшествует | Сладкие сны |
| Часть серии по |
| Безбожие |
|---|
|
Нарушение чар: религия как естественный феномен - это книга 2006 года философа и когнитивиста Дэниела Деннета , в которой автор утверждает, что религия нуждается в научном анализе, чтобы лучше понять ее природу и будущее. «Заклинание», требующее «разрушения», - это несамо религиозное убеждение , а вера в то, что оно запрещено или выходит за рамки научного исследования. [1]
Сводка [ править ]
Книга разделена на три части. Рабочее определение религий Деннетом звучит так: «социальные системы, участники которых заявляют о своей вере в сверхъестественного агента или агентов, чье одобрение следует искать». Он отмечает, что это определение - «место для начала, а не что-то высеченное в камне».
Часть I [ править ]
Часть I обсуждает мотивацию и обоснование всего проекта: Может ли наука изучать религию? Следует ли науке изучать религию?
Часть II [ править ]
После ответа на этот вопрос утвердительно, часть II переходит к использованию инструментов эволюционной биологии и меметики предложить возможные теории относительно происхождения религии и последующей эволюции современных религий от древних народных верований .
Часть III [ править ]
В части III анализируется религия и ее влияние в современном мире: делает ли религия нравственными ? Придает ли смысл жизни религия ? Чему мы должны учить детей ? Деннет основывает большую часть своего анализа на эмпирических данных, хотя часто указывает на то, что в этой области необходимы гораздо больше исследований.
Критический прием [ править ]
Книга получила разные отзывы со стороны различных потребителей, СМИ .
Хранитель [ править ]
The Guardian ' s Эндрю Браун описывает его как дает „очень действенный и ясный отчет о причинах , почему мы должны изучать религиозное поведение как человеческое явление“. [2]
Scientific American [ править ]
В журнале Scientific American , Джордж Джонсон описывает основную сетку книги как «острый синтез библиотеки эволюционного, антропологического и психологического исследование о происхождении и распространении религии». [3]
Житель Нью-Йорка [ править ]
В « The New Yorker» биолог-эволюционист Х. Аллен Орр описал книгу как «доступный отчет о том, что можно назвать естественной историей религии». [4]
От религиозной общины [ править ]
The New York Times [ править ]
Леон Визельтьер , бывший член редакционной коллегии « Еврейского обозрения книг» , назвал книгу в «Нью-Йорк Таймс » «жалким примером современного сциентизма » и назвал ее «веселой антологией современных суеверий». [5]
Новая Атлантида [ править ]
Профессор частного, католического университета и ярый критик движения эколога , Чарльз Т. Рубин сравнил Деннет в Новой Атлантиде к «глухо музыковеду», критиковали его «нежелание признать границы научной рациональности» и обвинил его в «использовании тех же старых приемов Просвещения, которые не сработали с первого раза». [6]
Философский прием [ править ]
Томас Нагель сказал, что книга Деннета «ниже его», и Эдвард Фезер широко критиковал его книгу, критикуя его интерпретацию теистических аргументов, одновременно поддерживая похвалы за его отрывки о когнитивной нейробиологии. [7] Роджер Скратон и хвалил, и критиковал книгу Деннета в своей книге « О человеческой природе» , одобряя его интеллектуальную храбрость и творческий подход, но при этом критикуя его опору на теорию мемов и оставаясь скептически настроенным к его мнению, что все области человеческого сознания могут быть доступны только с помощью неодарвиновской модели человека.
Переводы [ править ]
Нарушение заклинания переведено на несколько других языков, в том числе:
| нидерландский язык | De betovering van het geloof: Religie als een natuurlijk fenomeen | Ганс Босман | Амстердам: Контакты 2006 | ISBN 9025426875 |
| Финский | Lumous murtuu: uskonto luonnonilmiönä | Киммо Пиетилайнен | Хельсинки: Terra Cognita 2007 | ISBN 978-952-5202-96-0 |
| Немецкий | Den Bann brechen. Религия как natürliches Phänomen | Фрэнк Борн | Франкфурт а. М .: Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag 2008. | ISBN 978-3-458-71011-0 |
| Греческий | Απομυθοποίηση | Димитрис Ксигалатас Николас Рубекас | Салоники: Ваниас 2007 | ISBN 978-960-288-198-9 |
| Итальянский | Rompere l'incantesimo. La Religione come fenomeno naturale | С. Леви | Милан: Кортина Рафаэлло 2007 | ISBN 978-88-6030-097-3 |
| Польский | Odczarowanie. Religia jako zjawisko naturalne | Барбара Станош | Варшава: Państwowy Instytut Wydawniczy 2008 | ISBN 978-83-06-03138-6 |
| португальский | Quebrando O Encanto. A Religião Como Fenômeno Natural | Хелена Лондрес | Рио-де-Жанейро: Globo 2006 | ISBN 978-85-250-4288-0 |
| сербский | Razbijanje čarolije: Religija kao prirodna pojava | Милан Перич | Белград: Макмиллан 2015 | ISBN 978-86-80328-01-0 |
| испанский | Комбинезон el hechizo: la Religion como un fenómeno natural | Фелипе де Бригар | Мадрид: Кац 2007 | ISBN 978-84-96859-00-5 |
| Персидский | ستن لسم: دین به عنوان پدیده ای طبیعی | Амир Мани | Опубликовано онлайн, 2019 |
См. Также [ править ]
- Религиозные исследования
- Эволюционная психология религии
- Похожие / похожие книги: Religion Explained
- Дарвиновский собор
- Конец веры
- Заблуждение Бога
- Бог не велик
Ссылки [ править ]
- ^ Эдинбургского университета (2009-02-10), Дэниел Деннет: Ломая Spell - Религия как явление природы , извлекается 2018-04-24
- ^ Браун, А. (2006). «Вне веры» . Хранитель . Архивировано 18 мая 2016 года . Проверено 18 декабря 2016 .
- ↑ «Как правильно понять религию». Архивировано 8 июня 2015 г. в Wayback Machine , Scientific American , 25 декабря 2005 г.
- ↑ «The God Project». Архивировано 25 декабря 2013 г. в Wayback Machine , The New Yorker , 3 апреля 2006 г.
- ↑ «Геном Бога». Архивировано 12 августа 2015 года в Wayback Machine , The New York Times , 19 февраля 2006 года.
- ↑ «Мем о Боге». Архивировано 13 марта 2013 г. в Wayback Machine , The New Atlantis 12 (весна 2006 г.).
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-04-21 . Проверено 12 января 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Разрушение заклинания |
- Панель «Нарушение заклинания», аудиозапись и стенограмма дискуссии с участием Дэниела Деннета и Алистера МакГрата, организованной Королевским обществом искусств. в Archive.today (архивировано 16 апреля 2013 г.)
Обзоры [ править ]
- Дэвид Б. Харт, " Дэниел Деннетт охотится на Снарка " в первых вещах .
- Джордж Джонсон, " Рациональное понимание религии " в журнале Scientific American .
- Леон Визельтье , « Геном Бога » в The New York Times .
- Письмо Деннета редактору The New York Times и ответ Визельтье на Wayback Machine (архивировано 14 ноября 2012 г.)
- Адам Кирш, « Если мужчины с Марса, Что Бог » в The New York Sun .
- Джеймс Брукфилд, « Опасная идея Деннета », Всемирный социалистический веб-сайт .
- Армин В. Гирц, « Как не заниматься когнитивной наукой о религии сегодня » ( доклад семинара Орхусского университета ).
- Чарльз Т. Рубин, « Бог-мем » в Новой Атлантиде .
| vтеФилософия религии | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Концепции в религии |
| ||||||||||||
| Представления о Боге |
| ||||||||||||
| Существование Бога |
| ||||||||||||
| Теология |
| ||||||||||||
| Религиозный язык |
| ||||||||||||
| Проблема зла |
| ||||||||||||
| Философы религии(по дате активности) |
| ||||||||||||
| похожие темы |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
Портал
Категория