| Эта статья является частью серии статей о |
| Альтернативная медицина |
|---|
 |
Медицина Буша включает традиционные лекарства, используемые коренными австралийцами , являющимися аборигенами и жителями островов Торресова пролива . Коренные жители использовали различные компоненты местной австралийской флоры и некоторой фауны в качестве лекарств на протяжении тысячелетий, и многие до сих пор обращаются к целителям в своих общинах, чтобы раздать лекарства и духовное исцеление.
Некоторые из этих традиционных методов использовались для лечения некоренных народов, например, от морской болезни во время вторжения в Нормандию во время Второй мировой войны . Сегодня традиционные целители и лекарства стали применяться в современных клинических условиях, чтобы помочь лечить больных коренных народов в рамках некоторых медицинских сетей.
Обзор [ править ]
Традиционная медицина определяется как совокупность общих знаний, навыков и практики, основанных на теориях, верованиях и опыте, присущих различным культурам, независимо от того, объяснимо они или нет, которые используются для поддержания здоровья [1], а также для профилактики , диагностика, улучшение или лечение физического и психического заболевания. Медицина Буша также связана с целостным мировоззрением таким образом, что взаимодействие между физическим, эмоциональным, социальным и духовным аспектами имеет решающее значение для достижения благополучия. [2]
Современный мир и культура аборигенов имеют разные подходы к здоровью. В то время как традиционная медицина занимается прямыми причинами болезней и научными взглядами на здоровье, взгляд аборигенов на здоровье, как это определено в Национальной стратегии здоровья аборигенов, рассматривает «не только физическое благополучие человека, но и его социальное, эмоциональное и культурное благополучие. -бытие всего сообщества. Это взгляд на всю жизнь, который также включает циклическую концепцию жизни-смерти-жизни ». [3]
В целом, большинство человеческих обществ рассматривают проявления болезни как естественные, человеческие или сверхъестественные. [4] Согласно Патрику Махеру, традиционная модель болезни аборигенов рассматривает социальную и духовную дисфункцию как причину болезни, в то время как сверхъестественное вмешательство рассматривается как основная причина серьезного заболевания. [5] Представления аборигенов о болезни, боли и ее причинах сильно отличаются от западной медицины ; например, сильная головная боль может быть приписана злому духу, поселившемуся в голове. Также считается, что повреждение священных мест, связанных с Dreamtimeмифология может вызвать серьезное заболевание. Прежде чем можно будет понять роль кустарной медицины или традиционных целителей, необходимо понять основные структуры и более сложные системы верований. [4]
Как правило, лекарство от кустарников в Австралии изготавливается из растительных материалов, таких как кора , листья и семена, хотя также использовались продукты животного происхождения. [6] Основным компонентом традиционной медицины является фитотерапия , которая заключается в использовании натуральных растительных веществ для лечения или профилактики болезней. [7] Средства правовой защиты аборигенов различаются среди многих групп аборигенов в разных частях страны. Не существует единого набора лекарств и средств лечения аборигенов, как и нет единого языка аборигенов . [6]
Средства правовой защиты [ править ]
Фитотерапия - важнейший компонент традиционной медицины. Аборигены считают E. alternifolia , растение, которое некоторые австралийцы считают инвазивным сорняком, ценным лекарственным растением, и некоторые переносят его листья с собой. Они используют его для лечения симптомов простуды и гриппа , а некоторые также рассматривают его как лекарство. [8]
Другие растения, используемые в медицине кустарников, включают листья куста страуса эму , которые некоторые аборигены Северной территории использовали для стерилизации ран и порезов. При необходимости его также можно полоскать горло. Крапивы также используется в некоторых аборигенов кустарника медицине для лечения паралича и ревматизма. [9]
В парке Митчелл, который сейчас находится в национальном парке Каттай и расположен недалеко от Сиднейского бассейна в Новом Южном Уэльсе, было много растений, которые использовались в качестве лечебных средств для аборигенов. [10] Девять видов эвкалипта, присутствующие в парке, могут действовать как лечебные средства. Красная резинка Kino , как известно, богаты вяжущих дубильных веществ . [11] Кроме того, в этом парке также были местные штаны, которые на самом деле использовались ранними европейскими поселенцами. Наполненную нектаром жидкость из цветков банксии использовали в качестве сиропа от кашля, а из местного винограда ( Cissus hypoglauca ) делали полоскание горла. [11]
Использование животных и других живых существ также может быть использовано в медицине кустарников. В Варрабри , Северная территория , одно лекарство от боли в ухе - это выдавливать жирную часть червяка в больное ухо. [12] В Улуру лекарство заключается в выдавливании кроличьей мочи в ухо. [13]
Целители [ править ]
Аборигены верят, что их целители, их «знахари» обладают особыми способностями к исцелению, данными им их духовными предками. У них есть роли как терапевта, так и психиатра , исцеляющих как тело, так и разум. [14]
Для Агангу, входящего в культурный блок Западной пустыни , практикующие кустарную медицину известны как нгангкари . Они лечат болезни с помощью лечебных ритуалов, которые могут включать магию. Примером такого ритуала может быть пение, массаж и сосание для удаления постороннего предмета, попавшего в тело, и обращение к силе бога войны Предка Нгурундери для лечения ран солдат, нанесенных копьями и дубинками. Помимо физического исцеления, нганкари также действуют как практикующие психиатры, поскольку они пытаются разрешать конфликты внутри сообщества, а также дают советы. При каждой болезни, помимо постановки диагноза и совета о подходящих лекарствах, обязанность нганкаритакже оценить влияние болезни на общество. [15]
Многие аборигены предпочитают лечиться кустарниковой медициной, а не западными методами лечения, по ряду причин. К ним относятся: некоторые аборигены чувствуют себя некомфортно и неуместно в стерилизованной западной клинике; Аборигенная медицина кустарников включает в себя физическое, духовное и эмоциональное исцеление, тогда как западная медицина этого не делает; и они верят, что с помощью этих методов лечения они становятся ближе к своим предкам. [2]
Современное и некоренное использование [ править ]
Использование 20 века [ править ]
Лекарство из мягкого пробкового дерева, или Duboisia myoporoides , разработанное аборигенами восточных штатов Австралии , использовалось союзниками во время Второй мировой войны, чтобы остановить солдат, заболевших морской болезнью, когда они пересекали Ла-Манш на пути к освобождению Франции. и победить Гитлераво время вторжения в Нормандию. Он был доставлен в Европу и разработан канадскими исследователями в большой секретности до того, как «загадочная пилюля» была выдана каждому участвующему солдату для крупномасштабной военной операции, которая имела решающее значение для победы в войне, но несколько раз откладывалась из-за морской болезни. . Позже было обнаружено, что это же лекарство можно было использовать для производства препаратов тропанового алкалоида , скополамина и гиосциамина , которые полезны для глазной хирургии , и на основе этого вещества в Квинсленде была построена многомиллионная промышленность . В качестве лекарственного средства это вещество использовалось или используется различными группами аборигенов для ловли рыбы в рамках церемоний., и как снотворное зелье , среди прочего. [16]
В исследовании 1969 года сообщается, что все еще используются различные методы кустарной медицины. В Западной Австралии и Северной территории , эвкалипт Kino (десен) был пьян от гриппа , простуды и кашля. [17]
Опрос 1994 года показал, что 22% из 15 000 аборигенов со всей Австралии, включенных в выборку, практиковали кустарниковую медицину в течение предыдущих шести месяцев. [18]
Использование 21 века [ править ]
Традиции в южной и восточной Австралии в значительной степени утеряны, но антропологи прилагают усилия для записи традиций аборигенов в центральной и северо-западной Австралии. [6] В Северной территории, однако, он все еще относительно хорошо сохранился. Говорят , что нганкари присутствуют в клиниках для совершения ритуалов и при необходимости дают медицинские советы. [15]
Использование кустарной медицины и естественных средств правовой защиты в Австралии сократилось, отчасти из-за потери информации. В культуре аборигенов информация передается не в письменной форме, а в песенных и танцевальных церемониях, которые становятся все реже. Без этих церемоний можно потерять десятки тысяч лет знаний, которыми владеют старейшины аборигенов. [19]
В 2019 году местная сеть здравоохранения Северной Аделаиды разработала первый формализованный, клинически одобренный механизм для поддержки нганкари, работающих в больницах неотложной, реабилитационной и паллиативной помощи, включая больницы Лайелла МакЭвина и Модбери , а также другие подразделения, включая психиатрические учреждения. К традиционным методам исцеления относятся пампуни (исцеляющее прикосновение), мапампа (обдувание) и марали (духовное исцеление и лекарственные средства кустарника) в дополнение к основному лечению. [20]
См. Также [ править ]
- Лекарственные растения Австралии
- Нганкари , традиционные целители Анангу
- Доисторическая медицина
- Пуков , дух, который приходит на помощь знахарям
Ссылки [ править ]
- ^ «Традиционная медицина ВОЗ: определения» .
- ^ а б С. Шахид; Р. Блем; Д. Бессараб и С. К. Томпсон (2010). « » Если вы не верите, это не поможет вам «: использование кустарника медицины в лечении рака среди аборигенов в Западной Австралии» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 6 : 18. DOI : 10,1186 / 1746-4269-6-18 . PMC 2902429 . PMID 20569478 .
- ^ Рабочая группа Национальной стратегии здоровья аборигенов (NAHS) (1989) Отчет о национальной стратегии здоровья аборигенов Канберра: Департамент по делам
- ^ a b Кларк, Пенсильвания (2011). Аборигены и их растения . Электронные книги EBL онлайн. Розенберг Паб. п. 96. ISBN 978-1-921719-73-8. Дата обращения 2 июня 2020 .
- ^ Махер, Патрик (1999). Опубликовано в Интернете 1 мая 2002 г. "Обзор" традиционных "убеждений аборигенов в отношении здоровья" . Австралийский журнал сельского здоровья . Вайли. 7 (4): 229–236. DOI : 10.1046 / j.1440-1584.1999.00264.x . ISSN 1038-5282 . PMID 10732513 . PDF
- ^ a b c «Традиционная аборигенная медицина куста» . Искусство аборигенов онлайн . Проверено 26 июня 2013 года .
- ^ «Выберите вашу библиотеку - Credo Reference» . search.credoreference.com . Проверено 17 апреля 2015 года .
- ^ Ричмонд, Гай S .; Гизальберти, Эмилио Л. (1 января 1994 г.). «Австралийский пустынный кустарник Eremophila (myoporaceae): медицинское, культурное, садоводческое и фитохимическое использование». Экономическая ботаника . 48 (1): 35–59. DOI : 10.1007 / BF02901379 . ISSN 1874-9364 . S2CID 35228662 .
- ↑ 10 лучших лекарств от кустарников аборигенов , Australian Geographic, 8 февраля 2011 г.
- ^ Wohlmuth, H. (1997). Лекарства Буша Западного Сиднея. Австралийский журнал медицинского травничества, 9 (2), 50-3.
- ^ a b Low, T (1990) Медицина Буша: Фармакопея природных средств Сидней : Ангус и Робертсон
- ^ Nabarula, Ada Dickinson (1978). «Лекарства Буша, используемые в Варрабри» . Журнал медицинского работника аборигенов и островитян . 2 (4): 12–14 . Проверено 14 апреля 2015 года .
- ^ Umbidong, Emantura (1 сентября 1983). «Лекарство Буша в Улуру» . Журнал медицинского работника аборигенов и островитян . 7 (3): 24–28 . Проверено 14 апреля 2015 года .
- ^ Кларк, Филип (2008). «Исцеление аборигенов и австралийская кустарниковая медицина» (PDF) . Журнал Антропологического общества Южной Австралии . Проверено 16 апреля 2015 года .
- ^ a b Кларк, Филип (2008). «Исцеление аборигенов и австралийская кустарниковая медицина» (PDF) . Журнал Антропологического общества Южной Австралии . Проверено 15 апреля 2015 года .
- ^ «Посетители выставки« Искусство исцеления »рассказали, как австралийские аборигенные лекарственные средства были даны каждому солдату союзников, высадившихся в Нормандии в День« Д » . Королевский колледж Лондона . 7 июня 2019 . Дата обращения 2 июня 2020 .
- ^ Уэбб LJ. 1969. Использование растительных лекарств и ядов австралийскими аборигенами. Человечество 7: 137-46.
- ^ Австралийское статистическое бюро (1994). "Национальный обзор аборигенов и жителей островов Торресова пролива: Социальный атлас" (PDF) . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Каменев, Марина (2011). «Топ-10 лекарств от аборигенных кустарников» . Австралийский Географический . Проверено 16 апреля 2015 года .
- ↑ Дракон, Натали (7 мая 2019 г.). «Целители-аборигены лечат пациентов в больницах ЮАР» . Австралийский журнал медсестер и акушерок . Проверено 30 мая 2019 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кричли, Шерил (13 мая 2018 г.). «Стойкость кустовой медицины» . Погоня . Выставка в Музее истории медицины Мельбурнского университета . Мельбурнский университет.
- Горюет, Виктория (4 июня 2018 г.). «Традиционные целители из числа аборигенов должны работать вместе с врачами, чтобы помочь преодолеть этот пробел» . Разговор .
- Ханифи, Совайба (28 марта 2018 г.). «Целители нганкари: 60 000 лет традиционных методов аборигенов достигают прогресса в медицинских клиниках» . ABC News . Австралийская радиовещательная корпорация.
- Оливер, Стефани Дж. (22 марта 2013 г.). «Роль практики народной медицины в первичной медико-санитарной помощи аборигенов Австралии: обзор литературы» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 9 : 46. DOI : 10,1186 / 1746-4269-9-46 . PMC 3702459 . PMID 23819729 .
- «Традиционное целительство - Целительство» . Сеть HealthInfoNet для коренных народов Австралии . 26 августа 2015.
| vтеТрадиционная медицина | ||
|---|---|---|
| Африке |
| |
| Америка |
| |
| Азия |
| |
| Европа |
| |
| Океания |
| |
| Другой |
| |
 Категория: Народная медицина | ||
