Эпилогизм

Пирронизм
Часть серии по

Прекурсоры Гераклит Демокрит Будда Анаксарх Ксенофан
Философия Акаталепсия Адиафора Апория Атараксия Astathmēta Непостоянство Зависимое происхождение Догма Эпоха Трилемма агриппы Phantasiai Проблема индукции Проблема критерия Reductio ad absurdum Аргумент регресса Релятивизм Круговое рассуждение Несогласие Десять способов энесидема Пять способов Агриппы
Пирронисты Пиррон Aenesidemus Агриппа Скептик Аркесилай Мишель де Монтень Секст Эмпирик Тимон Флийский
Подобные философии Академический скептицизм Буддизм Мадхьямаки Эмпирическая школа Киренаизм Цинизм
Противоположные философии Стоицизм Аристотелизм эпикурейство
Философский портал
v т е

Эпилогизм , также известный как эпилогизм , - это стиль вывода, используемый древней эмпирической школой медицины и пирронизмом . Это свободный от теории метод, который рассматривает историю через накопление фактов без каких-либо серьезных обобщений и с учетом последствий причинных утверждений. ^[1] Эпилогизм - это умозаключение, которое полностью относится к области видимых и очевидных вещей, оно пытается не привлекать ненаблюдаемое .

Концепция [ править ]

Существуют противоречивые сведения о том, кто ввел эпилогизм. Это было, например, отнести к скептик философа Менодот из Никомидии , а также Гераклида Тарента , который был эпикуреец . ^[2] Использование этого понятия Менодотом было включено в сохранившуюся латинскую версию « Subfiguratio empirica» Галена , где оно было описано как третий метод в дополнение к восприятию и воспоминанию. ^[3]

Также говорят, что эмпирики изобрели эпилогизм, чтобы отличать свой тип рассуждений от типа, используемого рационалистами , который требовал понимания глубинной природы вещей, включая связь между следствием и исключением, проводимую между положениями дел. ^[4] Некоторые также считают эпилогизм самой крайней формой рассуждения, приемлемой для эмпириков. ^[5]

Для эмпириков эпилогизм был рассуждением, сосредоточенным на временно скрытом предмете. ^[6] Он использовался как метод для обнаружения временно скрытых предметов, которые не совсем недоступны для опыта. ^[7] Он охватывал почву, обозначенную памятным знаком, и отличался обычными рассуждениями, общими для всех людей. ^[4] Он также уделял особое внимание явлениям ^[4] и просто сообщал (без подтверждения) практику врача-эмпирика. ^[8] В качестве медицинского метода он использовался для вывода о существовании чего-то, что временно неясно, но в принципе наблюдаемо. ^[9]

Гален сказал: «То, что известно как эпилогизм, - это заключение, указывающее на видимые вещи, а то, что называется аналогизмом, - это заключение, указывающее на невидимые вещи». ^[10]

В медицинской инструкции эмпирики используют эпилогизм как один из трех источников или треног эмпирической медицины, наряду с личным наблюдением и изучением наблюдений, собранных другими. ^[11] В этом случае термин, который также называют аналогизмом, относится к индукции, полученной из двух предыдущих источников.

Эпилогизм в массовой культуре [ править ]

Epilogism обсуждаются как способ просмотра истории в The Black Swan (Талеб книге) по Талебу . ^[1]

См. Также [ править ]

Трансдукция (машинное обучение)
Прогнозируемое представление состояния

Ссылки [ править ]

^ a b Талеб, Нассим Николас (2010). Черный лебедь: второе издание: влияние невероятной хрупкости » . Нью-Йорк: издательская группа« Рэндом Хаус », стр. 199, 302, 383. ISBN 9780812973815.
^ Кейзер, Пол Тюркванд; Скарборо, Джон (2018). Оксфордский справочник науки и медицины в классическом мире . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 378. ISBN 978-0-19-973414-6.
^ Талеб, Нассим Николас (2016). Комплект из 4 книг Incerto: «Обманутые случайностью», «Черный лебедь», «Ложе Прокруста», «Антихрупкость» . Издательская группа «Рэндом Хаус». ISBN 978-0-8129-9769-9.
^ a b c Аллен, Джеймс; Аллен, Джеймс V .; Аллен, Джеймс П. (2001). Вывод из знаков: древние споры о природе доказательств . Оксфорд: Clarendon Press. С. 112–113. ISBN 0-19-825094-0.
↑ Джилл, Мэри Луиза; Пеллегрен, Пьер (2009). Товарищ античной философии . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 674. ISBN 978-1-4051-8834-0.
^ Гейл, Мари (2018). Макиавелли о свободе и гражданском конфликте: исторический и медицинский подход к политическому мышлению . Лейден: БРИЛЛ. п. 88. ISBN 978-90-04-32323-0.
↑ Джилл, Мэри Луиза; Пеллегрен, Пьер (2009). Товарищ античной философии . Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons. п. 674. ISBN 978-0-631-21061-0.
^ Бейтс, Дон (1995). Знания и научные медицинские традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 78. ISBN 052148071X.
^ Бриттен, Чарльз; Бриттен, доцент программы по античной философии Чарльза (2001). Филон Ларисовский: последний из академических скептиков . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN 978-0-19-815298-9.
↑ Гален , О медицинском опыте , 24.
^ Медико-хирургический обзор, том 50 . С. Хайли. 1847. с. 306.

Внешние ссылки [ править ]

http://bmcr.brynmawr.edu/2004/2004-12-20.html
repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/24239/1/nishimura.pdf

Эта статья о философии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[:1-1] Талеб, Нассим Николас (2010). Черный лебедь: второе издание: влияние невероятной хрупкости » . Нью-Йорк: издательская группа« Рэндом Хаус », стр. 199, 302, 383. ISBN 9780812973815.

[2] Кейзер, Пол Тюркванд; Скарборо, Джон (2018). Оксфордский справочник науки и медицины в классическом мире . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 378. ISBN 978-0-19-973414-6.

[3] Талеб, Нассим Николас (2016). Комплект из 4 книг Incerto: «Обманутые случайностью», «Черный лебедь», «Ложе Прокруста», «Антихрупкость» . Издательская группа «Рэндом Хаус». ISBN 978-0-8129-9769-9.

[:0-4] Аллен, Джеймс; Аллен, Джеймс V .; Аллен, Джеймс П. (2001). Вывод из знаков: древние споры о природе доказательств . Оксфорд: Clarendon Press. С. 112–113. ISBN 0-19-825094-0.

[5] Джилл, Мэри Луиза; Пеллегрен, Пьер (2009). Товарищ античной философии . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 674. ISBN 978-1-4051-8834-0.

[6] Гейл, Мари (2018). Макиавелли о свободе и гражданском конфликте: исторический и медицинский подход к политическому мышлению . Лейден: БРИЛЛ. п. 88. ISBN 978-90-04-32323-0.

[7] Джилл, Мэри Луиза; Пеллегрен, Пьер (2009). Товарищ античной философии . Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons. п. 674. ISBN 978-0-631-21061-0.

[8] Бейтс, Дон (1995). Знания и научные медицинские традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 78. ISBN 052148071X.

[9] Бриттен, Чарльз; Бриттен, доцент программы по античной философии Чарльза (2001). Филон Ларисовский: последний из академических скептиков . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN 978-0-19-815298-9.

[10] Гален , О медицинском опыте , 24.

[11] Медико-хирургический обзор, том 50 . С. Хайли. 1847. с. 306.