Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этническая ненависть , межэтническая ненависть , расовая ненависть или этническая напряженность относятся к чувствам и актам предубеждения и враждебности по отношению к этнической группе в различной степени.

Существует множество источников этнической ненависти и возникающих в результате этнических конфликтов . В некоторых обществах он уходит корнями в трайбализм , в то время как в других он исходит из истории немирного сосуществования и возникающих в результате реальных спорных вопросов. Во многих странах разжигание национальной или расовой ненависти является уголовным преступлением . Часто этнические конфликты усиливаются национализмом и чувством национального превосходства - по этой причине межэтническая ненависть граничит с расизмом , и часто эти два термина смешиваются.

Этническая ненависть часто использовалась и даже разжигалась некоторыми политическими лидерами, чтобы служить своей программе стремления к консолидации нации или завоеванию электората, призывая к совместной борьбе против общего врага (реального или воображаемого). [1]

Роль СМИ [ править ]

Убеждение в СМИ играет роль в распространении межнациональной розни. Присутствие средств массовой информации распространяет основные идеи, которые негативно изображают определенные этнические группы в глазах общественности. Например, политические элиты используют воздействие средств массовой информации, чтобы повлиять на взгляды зрителей в отношении определенной пропаганды . В нацистской Германии 1930-х годов присутствие средств массовой информации для разоблачения пропаганды ненависти было эффективно организовано Йозефом Геббельсом. [2] Хотя недавние данные из США (Берельсон, Лазарсфельд и Макфи, 1954; Лазарсфельд, Берельсон и Годе, 1944) показывают СМИ как инструмент, не обладающий «значительным независимым влиянием», СМИ «усиливают предрасположенности людей». [2]Кроме того, согласно недавним экономическим исследованиям, экзогенная вариация играет роль в использовании медиа-контента для эскалации этнической ненависти. [2] Воздействие СМИ на людей варьируется в зависимости от платформы, усиливая влияние СМИ на общественность. Данные, собранные в мусульманских странах, показывают, что воздействие «Аль-Джазиры» связано с более высоким уровнем антиамериканизма, о котором сообщают, в отличие от воздействия CNN, связанного с меньшим антиамериканизмом. [2]

Есть два типа убеждения: прямое и косвенное. Прямое убеждение в отношении СМИ экспоненциально увеличивает ненависть, что приводит к насилию над этническими группами. Косвенное убеждение порождает ненависть и направляет поведение в сторону совершения насилия. [2]

Постоянное использование средств массовой информации в качестве инструмента для распространения негативного образа этнических групп наблюдается на протяжении всей истории. Большинство ненавистнических высказываний в средствах массовой информации, которые привлекли к себе внимание всего мира, имеют место в Руанде и Югославии. Кроме того, контроль СМИ над языком вражды, которым манипулируют нацистские и фашистские партии, агитирует и привлекает последователей к пропаганде ненависти и насилия. [3] Сегодня социальные сети играют важную роль в этнических конфликтах в Кении. Этническая принадлежность играет большую роль в определении характера голосования в Кении; однако многие связывают этническую принадлежность с обидами, которые мобилизуют образцы различий, ненависти и насилия. [4]

Пропаганда, разработанная Барбарой Дж. Маркс, которая показывает жизнеспособное средство убеждения и информации.

Пропаганда [ править ]

Наряду со средствами массовой информации пропаганда играет не меньшую роль в распространении сообщений с точки зрения этнической ненависти. Пропаганда тесно связана с тоталитарными режимами двадцатого века, такими как «1984» и « Скотный двор » Джорджа Оруэлла, которые проложили путь для комментирования режимов того времени. [5] Однако пропаганда опасна, когда используется в негативном свете. В изначальном смысле пропаганда продвигает убеждения, ведущие к действию. [5] В качестве альтернативы, Джоветт и О'Доннелл определяют пропаганду как «преднамеренную систематическую попытку сформировать восприятие, манипулировать познаниями и направить поведение для достижения реакции, которая способствует желаемым намерениям пропагандиста». [5]Определение показывает корыстное манипулирование - предположение, которое трудно доказать. В отрицательном смысле пропаганда представляет собой «организованный миф», ограничивающий возможность раскрытия правды. Использование Сталиным, Гитлером и Муссолини пропаганды способствует популяризации ложного впечатления от пропаганды, которая долгое время скрывала правду. [5] Кроме того, существуют сложные влияния, которые проявились во время пропагандистских кампаний Великой войны (1914-18) и русской революции.(1917), такие как телеграф, газеты, фотография, радио, кино, крупные корпорации, ищущие новые рынки, рост реформаторской журналистики и влияние художественных движений, психологии, социологии и маркетинга. Вариации пропаганды и психологической войны. существенно организованные процессы убеждения. [5]   

Однако эмпирические исследования ставят под сомнение роль пропаганды в разжигании ненависти, обнаруживая, что она в гораздо меньшей степени способна изменить мнение, чем это часто предполагается. Например, в обзоре литературы за 2017 год говорится: «Во-первых, пропаганда часто терпит неудачу. Если взять пример нацистской пропаганды, она не смогла обеспечить поддержку эвтаназии инвалидов (Kershaw, 1983a; Kuller, 2015), она в значительной степени не смогла повернуть людей в яростных антисемитов (Kershaw, 1983b; Voigtländer & Voth, 2015), это не вызвало особой симпатии к нацистской партии (Kershaw, 1983b, 1987), и вскоре не смогло вселить немцев в больший оптимизм в отношении результатов война (Kallis, 2008; Kershaw, 1983a; аналогичные примеры, касающиеся сталинской пропаганды, см. Brandenberger, 2012; Davies, 1997; маоистскую пропаганду, см. Wang, 1995; северокорейскую пропаганду, см. BR Myers, 2011).[6]

См. Также [ править ]

  • Этническая чистка
  • Этноцид
  • Геноцид
  • Преступление на почве ненависти
  • Список антиэтнических и антинациональных терминов
  • Расизм
  • Религиозная ненависть
  • Мир в огне

Ссылки [ править ]

  1. ^ Использование этнической ненависти для достижения политических целей (об этнических проблемах на индийском субконтиненте)
  2. ^ a b c d e Петрова Мария; Янагизава-Дротт, Дэвид (01.07.2016). Убеждение в СМИ, этническая ненависть и массовое насилие: краткий обзор последних достижений в исследованиях . DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780199378296.001.0001 . ISBN 9780199378296.
  3. ^ Аркан, Х. Эсра (2013-10-01). «Этнические конфликты и роль СМИ: пример турецких СМИ» . Средиземноморский журнал социальных наук . 4 (10): 338. DOI : 10,5901 / mjss.2013.v4n10p338 . ISSN 2039-2117 . 
  4. ^ Ндонье, Майкл М. «Социальные сети, этническая ненависть и мирная журналистика: пример использования Twitter и FaceBook в Кении» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ а б в г д Соулз, Маршалл (2015). СМИ, убеждение и пропаганда . Tun - Holyrood Road 12 (2f) Въезд Джексона Эдинбург EH8 8PJ: Edinburgh University Press Ltd., стр. 4–6. ISBN 978-0-7486-4415-5.CS1 maint: location ( ссылка )
  6. ^ Мерсье, Х. (2017). Насколько мы легковерны? Обзор доказательств из психологии и социальных наук. Обзор общей психологии, 21 (2), 103-122. https://dx.doi.org/10.1037/gpr0000111