Candlemas (также пишется Candlemass ), также известный как Праздник Сретения Иисуса Христа , Праздник Очищения Пресвятой Девы Марии или Праздник Святой Встречи , является христианским праздником , посвященным представлению Иисуса в Храме. . Он основан на рассказе о представлении Иисуса в Луки 2 : 22–40. В соответствии с Левит 12, женщина должна была быть очищена , принеся ягненка во всесожжение , а также молодого голубя или голубя в качестве жертвы за грех через 33 дня после принесения мальчика.обрезание . Он приходится на 2 февраля, что традиционно является 40-м днем ( послеродовой период ) и завершением сезона Рождества и Богоявления . [1] В то время как христиане в некоторых странах принято снимать свои рождественские украшения в Двенадцатую ночь (канун Богоявления), [2] христиане в других христианских странах исторически снимают их после Сретения. [3] [4] На Сретение многие христиане (особенно православные , католики , лютеране , англиканцыи методисты ) также приносят свои свечи в местную церковь , где их освящают , а затем используют до конца года; [5] [6] Для христиан эти освященные свечи служат символом Иисуса Христа , именовавшего себя Светом Миру . [7]
Праздник Сретения — один из древнейших праздников христианской церкви, отмечаемый с 4 века нашей эры в Иерусалиме . Имеются проповеди на праздник епископов Мефодия Патарского (умер в 312 г.), Кирилла Иерусалимского (умер в 360 г.), Григория Богослова (умер в 389 г.), Амфилохия Иконийского (умер в 394 г.), Григория Нисского (умер в 400 г.) и Иоанн Златоуст (умер в 407 г.). [ править ] Он также упоминается в паломничестве Эгерии (381–384), где она подтвердила, что торжества имели место в честь представления Иисуса в Храме.
ХХVI. [Очищение Пресвятой Богородицы.] Но, конечно, праздник Очищения празднуется здесь с величайшей честью. В этот день совершается шествие к Анастасию ; все идут крестным ходом, и все делается по порядку с великой радостью, как на Пасху. Все священники проповедуют, а также и епископ, всегда рассказывая о том месте Евангелия, где в сороковой день Иосиф и Мария внесли Господа во храм, и видели Его Симеон и Анна пророчица, дочь Фамухила , и о словах, которые они сказали, когда увидели Господа, и о приношениях, которые принесли родители. И когда все совершается в обычном порядке, совершается таинство, и народ расходится. [8]
Рождество на Западе праздновалось 25 декабря, по крайней мере, с 354 года нашей эры, когда оно было установлено папой Либерием . Сорок дней после 25 декабря - 2 февраля. В восточных частях Римской империи римский консул Юстин установил празднование Гипапанта . [9]
Папа Геласий I (492–496) способствовал распространению празднования, но не изобрел его. Похоже, что это стало важным во время Юстинианской чумы в 541 году, прежде чем медленно распространиться на Запад. [9] Древние римляне отмечали Луперкалии в середине февраля в честь Луперка , бога плодородия и пастухов. Празднование Фералии произошло примерно в то же время. [10]