| Heqet | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Антропоморфное изображение Хекета в храмовом рельефе Рамсеса II в Абидосе | ||||||||
| Имя иероглифами |
| |||||||
| Животные | Лягушка | |||||||
| Пол | Женщина | |||||||
| Консорт | Хнум | |||||||
| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
| Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы . |
Хкет ( египетский ḥqt , также " qtyt "Хектит"), иногда пишется как Хекет , - египетская богиня плодородия, отождествляемая с Хатор , представленная в виде лягушки .[1] Для египтян лягушка была древним символом плодородия, связанным с ежегодным разливом Нила . Изначально Хекет была женской копией Хнума , или женой Хнума, от которой она стала матерью Хер-ур . [2] Было высказано предположение, что ее имя является источником имени Гекаты , греческой богини колдовства.
Имя [ редактировать ]
Имя записывается как ḥqt с определителем «лягушка» ( I7 ). [3] фонетическое написание может использовать Двухбуквенный Hq иероглиф ( S38 ) вместо uniliteral ч ( V28 ). Альтернативная форма ḥqtyt добавляет явное женское окончание, используемое вместе с определителем « яйцо » ( H8 ), чтобы подчеркнуть женственность божества. [2] Среднее египетское произношение имени может быть близко к / ħaqaːtat / , который был предложен (среди других возможностей) как происхождение названия греческогоГеката ( Ἑκάτη ). [4]
Поклонение [ править ]
Начало ее культа относится как минимум к раннему династическому периоду . Ее имя было частью названия некоторых знатных Второй династии лиц , захороненных в Helwan и был упомянут на стеле из Wepemnofret и в Текстах Пирамид . Ранние статуэтки лягушек часто считаются ее изображениями. [5]
Хекет считалась женой Хнума , который формировал тела новых детей на своем гончарном круге. [6]
В мифе об Осирисе именно Хекет вдохнула жизнь в новое тело Гора при рождении, поскольку она была богиней последних моментов рождения. Поскольку рождение Гора стало более тесно связанным с воскрешением Осириса, роль Хекета стала более тесно связанной с воскресением. В конце концов, эта ассоциация привела к тому, что ее амулеты получили выражение « Я есмь воскресение в христианскую эпоху» вместе с символикой креста и ягненка. [7]
Храм , посвященный Horus и хекат знакомства в Птолемеев период был найден на QUS . [8] [9]
Как богиня плодородия, явно связанная с последними этапами разлива Нила и, следовательно, с прорастанием кукурузы, она стала ассоциироваться с заключительными этапами деторождения. Эта ассоциация, которая, по-видимому, возникла во времена Среднего царства , принесла ей титул Та, которая ускоряет рождение (см. Роль Хекет в рассказе «Рождение королевских детей» из Весткарского папируса [10] ). Некоторые говорят [ требуется пояснение ], что - хотя древнеегипетский термин «акушерка» не известен наверняка, - акушерки часто называли себя Слугами Хекета., и что ее жрицы обучались акушерству. [11] [ нужен лучший источник ] Женщины часто носили ее амулеты во время родов, на которых Хекет изображалась в виде лягушки, сидящей в лотосе .
Галерея [ править ]
Бог Хнум в сопровождении Хекета лепит Ихи в рельеф из маммиси (храма рождения) в Храмовом комплексе Дендеры.
Статуэтка лягушки раннединастического периода (ок. 3000 г. до н.э.) ( Кливлендский художественный музей )
Ссылки [ править ]
- ^ Броня, Роберт А. (2001). Боги и мифы Древнего Египта . Американский университет в Каире Press. п. 116.
- ^ a b «В первобытные времена лягушке поклонялись как символу зарождения, рождения и плодородия в целом; богиня-лягушка eqet или eqtit отождествлялась с Хатор и изначально была женским аналогом Khnum, которым она стала матерью Херу-ур. Великая древность культа лягушки подтверждается тем фактом, что каждый из четырех первобытных богов , Шех, Кек, Нау и Амен, изображен с головой лягушки, а его женщина у двойника голова змеи. Культ лягушки - один из старейших в Египте, и считалось, что бог-лягушка и богиня-лягушка сыграли очень заметные роли в сотворении мира ». Е. А. Уоллис Бадж ,Боги египтян: Или, Исследования по египетской мифологии, том. 2 (1904), стр. 378 .
- ^ Эрман, Иоганн Петер Адольф; Grapow, Hermann, eds. (1971). Wörterbuch der aegyptischen Sprache im Auftrage der deutschen Akademien . Берлин: Akademie-Verlag GmbH. п. 169.10.
- ^ Маккекни, Павел и Филипп Гийый. Птолемей II Филадельф и его мир. Лейден: Brill, 2008. стр. 133.
- ^ Уилкинсон, Тоби А. Х. (1999). Раннединастический Египет . Рутледж. п. 286.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 229
- ^ Шиер, Луиза А. (1972). Лягушка на лампах из Караниса . Средневековые и ближневосточные исследования . Брилл. п. 357. ISBN. 9004034064.
- ↑ Портер, Берта и Мосс, Розалинда. Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин, V Верхний Египет: места (том 5). Институт Гриффита. 2004 г.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х., Полные храмы Древнего Египта, Темзы и Гудзона, 2000, стр 152, ISBN 0-500-05100-3
- ^ Lichtheim, М. (1973). Древнеегипетская литература . 1 . п. 220.
- ^ Франклин, Розалинд (2005). Детские предания: суеверия и сказки старых жен со всего мира, связанные с беременностью, родами и уходом за ребенком . Diggory Press. п. 86.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Heqet на Викискладе?
| vтеДревнеегипетская религия | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Верования |
| ||||||||
| Практики |
| ||||||||
| Божества |
| ||||||||
| Существа |
| ||||||||
| Символы |
| ||||||||
| Локации |
| ||||||||
| Символы и объекты |
| ||||||||
| Сочинения |
| ||||||||
| Фестивали |
| ||||||||
| Родственные религии |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
