Изабель Патерсон

Изабель Патерсон
Родившийся	Изабель Мэри Боулер, 22 января 1886 г., Остров Манитулин , Онтарио , Канада. (1886-01-22)
Умер	10 января 1961 г. (1961-01-10)(74 года) Монтклер , Нью-Джерси , США
Род занятий	Писатель, журналист, философ, литературный критик.
Национальность	Канадский / американский
Период	20 век
Предмет	журналистика, философия, литературоведение

Изабель Патерсон (22 января 1886 - 10 января 1961) была канадско-американской журналисткой, писательницей, политическим философом и ведущим литературным и культурным критиком своего времени. Историк Джим Пауэлл назвал Патерсон одной из трех матерей-основательниц американского либертарианства , наряду с Роуз Уайлдер Лейн и Айн Рэнд , которые признали свой интеллектуальный долг перед Патерсоном. Самый известный труд Патерсона, Бог машины (1943), трактат по политической философии , экономике и истории , сделал выводы и поддержал убеждения, которые многие либертарианцыкредит как основа их философии. Ее биограф Стивен Д. Кокс (2004 г.) считает, что Патерсон был «первым родоначальником либертарианства, каким мы его знаем сегодня». В письме 1943 года Рэнд написал, что « Бог Машины - это документ, который может буквально спасти мир ... Бог Машины делает для капитализма то же самое, что Das Kapital делает для красных и то, что Библия сделала для христианства» . " ^[1]

Жизнь [ править ]

Уроженка Изабель Мэри Боулер на острове Манитулин , Онтарио , она переехала со своей семьей на запад, когда была очень маленькой. Она выросла на ранчо в Альберте . Семья Патерсон была довольно бедной, у нее было восемь братьев и сестер. Жадная читательница, в основном самоучка, в эти годы она кратко и неформально училась в государственной школе: около трех лет в сельской школе, с 11 до 14 лет. В подростковом возрасте Боулер уехала с ранчо в город. из Калгари , где она устроилась клерком на Канадской Тихоокеанской железной дороге . В подростковом возрасте она работала официанткой, стенографисткой и бухгалтером, работая когда-то помощницей будущего.Премьер-министр Канады Р. Б. Беннетт .

Эта упрямая юность, вероятно, побудила Патерсона придавать большое значение продуктивным «самостоятелям». Несмотря на то, что она была красноречивой, начитанной и эрудированной, Патерсон имела крайне ограниченное формальное образование - опыт, которым она поделилась с Роуз Уайлдер Лейн , которая также была подругой и корреспондентом Патерсона на протяжении многих лет. ^{[2] : 216–8; 241–2}

В 1910 году в возрасте 24 лет Боулер вступил в недолгий брак с канадцем Кеннетом Б. Патерсоном. Брак не был счастливым, и они расстались в 1918 году. Именно в эти годы, в набеге к югу от границы, Патерсон получил работу в газете Inland Herald в Спокане, штат Вашингтон . Изначально она работала в бизнес-отделе газеты, но позже перешла в редакцию. Здесь и началась ее журналистская карьера. Следующей ее работой была газета в Ванкувере , Британская Колумбия , где она в течение двух лет писала драматические обзоры.

Писатель и критик [ править ]

В 1914 году Патерсон начала без особого успеха отправлять в издательства свои первые два романа, «Гнездо сороки» и «Наездники тени» . Лишь в 1916 году ее второй роман «Теневые всадники» был принят и опубликован компанией John Lane Company, которая также опубликовала «Гнездо сороки» в следующем 1917 году. ^{[2] : 46}

После Первой мировой войны она переехала в Нью-Йорк , где работала у скульптора Гуцона Борглума . Он создавал статуи для собора Святого Иоанна Богослова, а позже вырезал памятник на горе Рашмор . Патерсон также писал для « Уорлда» и « Американца в Нью-Йорке».

В 1921 году Патерсон стал помощником Бертона Раско , нового литературного редактора New York Tribune , позже New York Herald Tribune . В течение 25 лет, с 1924 по 1949 год, она вела колонку (подписанную «IMP») в разделе «Книги» Herald Tribune . Патерсон стала одним из самых влиятельных литературных критиков своего времени. Она охватила время большого расширения литературного мира Соединенных Штатов с новыми работами подрастающего поколения Эрнеста Хемингуэя , Ф. Скотта Фицджеральда и многих других, афроамериканцев Гарлемского Возрождения., а также первое американское поколение великой волны иммигрантов из Европы. Среди ее друзей в этот период был известный юморист Уилл Каппи . ^{[2] : 92–5} В 1928 году она стала гражданином Америки в возрасте 42 лет.

Она была известна тем, что продемонстрировала свое остроумие и забодающих священных коров в своей колонке, где она также впервые сформулировала многие политические идеи, которые достигли своей окончательной формы в «Боге машины» . Ее мысли, особенно о свободной торговле , также были предвосхищены в ее исторических романах 1920-х и 1930-х годов. Патерсон выступал против большей части экономической программы, известной как « Новый курс» , которую американский президент Франклин Д. Рузвельт осуществил во время Великой депрессии . Она выступала за меньшее участие правительства как в социальных, так и в фискальных вопросах.

Наряду с Роуз Уайлдер Лейн и Зорой Нил Херстон , Патерсон критиковал внешнюю политику Рузвельта и в течение 1930-х годов писал колонки, поддерживая свободу и избегая иностранных затруднений. ^[3]

Патерсон и Айн Рэнд [ править ]

К концу 1930-х Патерсон возглавила группу молодых писателей, многие из которых были другими сотрудниками Herald Tribune , которые разделяли ее взгляды. Одним из них был будущий корреспондент и редактор журнала Time Сэм Уэллс ( Samuel Gardner Welles ). ^{[2] : 339–40}

Другой была юная Айн Рэнд . Благодаря их многочисленным обсуждениям, Патерсон внес вклад в знания Рэнда об американской истории и правительстве, а Рэнд внес свой вклад в работу над «Богом машины» . ^[4] Патерсон считал этику Рэнда уникальным вкладом, написав Рэнду в 1940-х: «Кажется, вы до сих пор не знаете, что ваша идея нова . Это не Ницше или Макс Штирнер ... Их предполагаемое Эго было состоящий из вращающихся слов - ваше представление об Эго - это сущность, личность, живое существо, функционирующее в конкретной реальности ». ^[5]

Патерсон и Рэнд продвигали книги друг друга и на протяжении многих лет вели обширную переписку, в которой часто касались религии и философии. Атеист , Rand критиковал деистскую попытку Патерсона в связи капитализм с религией. Ранд считал, что эти двое несовместимы, и двое долго спорили. Их переписка закончилась после ссоры в 1948 году. Во время визита к Рэнд в ее дом в Калифорнии замечания Патерсон о писательнице Морри Райскинде и резком поведении по отношению к бизнесмену Уильяму К. Маллендору , другим гостям Рэнда, привели к тому, что Рэнд разочаровался в «Пэт». ^[6]

Точно так же Патерсон порвал с другим другом и политическим союзником, Роуз Уайлдер Лейн , в 1946 году. ^{[2] : 313}

В знак политического течения времени книга «Бог машины» была опубликована в том же году, что и роман Рэнд « Источник» и Роуз Уайлдер Лейн « Открытие свободы» . Писатель Альберт Джей Нок писал, что научно-популярные книги Лейна и Патерсона были «единственными внятными книгами по философии индивидуализма , которые были написаны в Америке в этом столетии». Две женщины «показали мужскому миру того периода, как фундаментально мыслить ... Они не возятся и не возятся - каждый выстрел идет прямо в центр». Журналист Джон Чемберлен приписывает Патерсону, Лейну и Рэнду свое окончательное «обращение» от социализма к тому, что он назвал «более старой американской философией» либертарианских и консервативных идей. ^[7] Джим Пауэлл , старший научный сотрудник Института Катона , считает Патерсон, Лейн и Рэнд тремя наиболее важными женщинами современного американского либертарианства . ^[8]

Спустя годы [ править ]

Патерсон также повлияла на послевоенный рост буквального американского консерватизма благодаря своей переписке с молодым Расселом Кирком в 1940-х и с молодым Уильямом Ф. Бакли в 1950-х. Бакли и Кирк основали National Review , в котором Патерсон участвовал в течение короткого времени. Однако иногда она резко отличалась от Бакли, например, не соглашалась с рецензией журнала на роман Рэнда « Атлас расправил плечи» . ^{[2] : 351}

Выйдя на пенсию, Патерсон отказалась регистрироваться в системе социального обеспечения и хранила свою карточку социального обеспечения в конверте со словами «мошенничество со стороны социального обеспечения». ^{[2] : 325}

Патерсон умер 10 января 1961 года и был похоронен на семейном участке Уэллса в Епископальном кладбище Святой Марии в Берлингтоне, штат Нью-Джерси . ^{[2] : 362–363}

Котировки [ править ]

• "Большая часть вреда в мире наносится хорошими людьми, а не случайно, упущением или упущением. Это результат их преднамеренных действий, в которых они долгое время проявляли настойчивость и которые, по их мнению, были мотивированы высокими идеалами для достижения добродетельных целей. ... когда убивают миллионы, когда практикуются пытки, голод, угнетение стало политикой, как в настоящее время в большей части мира, и, как это часто было в прошлом, это должно быть по воле очень многих хорошие люди, и даже их прямое действие, за то, что они считают достойным объектом ». ( Бог машины )

Библиография [ править ]

• 1916. Наездники Теней ( электронная книга ).
• 1917. Гнездо сороки ( электронная книга ).
• 1924. Певческий сезон
• 1926. Четвертая королева
• 1930. Дорога богов
• 1933. Никогда не спрашивай конца ( электронная книга ).
• 1934. Золотое тщеславие
• 1940. Если будет хорошая погода
• 1943. Бог машины ( электронная онлайн -книга ).
• Не опубликовано. Радостный Гард (завершен в 1958 г.)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бейто, Дэвид Т. и Бейто, Линда Ройстер, "Изабель Патерсон, Роуз Уайлдер Лейн и Зора Нил Херстон о войне, расе, государстве и свободе", Independent Review 12 (весна 2008 г.).
• Бернс, Дженнифер. Богиня рынка: Айн Рэнд и американское право, Oxford Univ. Пресса, 2009.
• Чемберлен, Джон. Жизнь с печатным словом. Чикаго: Регнери, 1982.
• Кокс, Стивен, изд. (2015). Культура и свобода: сочинения Изабель Патерсон. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 2015.
• Кокс, Стивен (2008). «Патерсон, Изабель (1886–1961)» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 372–73. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n228 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
• Кокс, Стивен. «Представляя Изабель Патерсон», История американской литературы, 17 (лето 2005 г.), 244–58.
• Кокс, Стивен. Женщина и динамо: Изабель Патерсон и идея Америки. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 2004.
• Доэрти, Брайан, Радикалы для капитализма: вольная история современного американского либертарианского движения. Нью-Йорк: Связи с общественностью, 2007.
• Хеллер, Энн С. (2010). Айн Рэнд и мир, который она создала. Нью-Йорк: Нан А. Талез-Даблдей.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Изабель Патерсон

• Институт Катона: Изабель Патерсон 1886–1961.
• Институт Катона: Бог машин.
• Доэрти, Брайан, Обзор Кокса (2004 г.) , Reason , февраль 2005 г.
• NeglectedBooks.com: обзор и выдержка из «Золотого тщеславия»
• NeglectedBooks.com: обзор журнала " Если будет хорошая погода"
• NeglectedBooks.com: обзор и отрывок из книги « Никогда не спрашивать конца»
• NeglectedBooks.com: Обзор The Shadow Riders
• RationalReview.com: эссе-обзор Кокса Джеффа Риггенбаха
• Обзор The Golden Vanity, Milwaukee Journal , 23 декабря 1934 г.
• Изабель Патерсон в фильме " Найди могилу"
• Изабель Патерсон, Гуманитарий с гильотиной (1943)