 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Портал индуизма |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
| Православный | |
| |
| Гетеродокс | |
| |
| |
Джаятиртха Das ( Джаятиртха дас ), ранее Джаятиртха Свами ( IAST : Джаятиртха Свами , 13 ноября 1948, в Сайпан - 13 ноября 1987 года в Лондоне ) был одним из ведущих учеников А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и гуру в Международном обществе для сознания Кришны (широко известного как «Харе Кришна» или ИСККОН). Уроженец Джеймса Эдварда Иммела, также известный как Виджая Ачарья и Тиртхапада , Джаятиртха был назначен пожизненным попечителем Книжного фонда Бхактиведанты.его гуру, Прабхупада, который также поместил его на руководящий пост молодой компании Spiritual Sky. Под умелым руководством Джаятиртхи компания превратилась в многомиллионный концерн, и Wall Street Journal освещал успех компании в статье на первой полосе.
Ранние годы [ править ]
Джаятиртха Дас родился как Джеймс Эдвард Иммель на Сайпане , подопечной территории США в Тихом океане . В колледже он изучал бизнес и философию. [1] В 1969 году Джеймс был посвящен в традицию Гаудия Вайшнавов А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, после чего он получил имя Джаятиртха Дас . В начале 1970-х он служил президентом храма ИСККОН в Лос-Анджелесе и президентом Spiritual Sky Enterprises, группы предприятий семейного типа, основанной ИСККОН. [1] [2] В то время Spiritual Sky была крупнейшим производителем благовоний в США, [2]и единственный законный бизнес общества. [3]
Член GBC ИСККОН и начинающий гуру [ править ]
Позже Джаятиртха стал высокопоставленным лидером и проповедником в движении, членом его руководящего органа, известного как Комиссия Руководящего совета , и главой ИСККОН в Европе. [4] В 1975 году Прабхупада послал Джаятиртху «взять на себя и организовать» движение Харе Кришна в Великобритании . [5]Джаятиртха жил со своей семьей в поместье Бхактиведанта, красивом особняке, подаренном Джорджем Харрисоном ИСККОН. Он много путешествовал по миру под руководством Свами Прапупады и выполнял ведический ритуал пратисты (установление божества) в многочисленных храмах. Свами Прабхупада похвалил его за его утонченные способности в арчана падати (процессе поклонения божествам), которые установили стандарты поклонения божествам во всем обществе. Он составил руководство под руководством Свами Прабхупады, чтобы помочь всем уполномоченным студентам в этом процессе. Он также был главным редактором The Maha Bharat Times; газета, освещающая озабоченность индуистской общины Великобритании. [3]
Последним местом, которое Свами Прабхупада посетил в западном полушарии перед своим отъездом, было поместье Бхактиведанта, где он обнял Джаятиртху, сказав: «Тебя зовут Тиртха, я пришел принять у тебя прибежище», прежде чем вернуться во Вриндаван в Индии, чтобы принять Самадхи (умереть). Джаятиртха был единственным членом GBC, который не последовал за Свами Прабхупадой обратно в Индию, чтобы стать свидетелем ухода своего Гуру. [3]
После смерти Свами Прабхупады Джаятиртха был одним из одиннадцати учеников, избранных в качестве инициирующего гуру . [6] Он жил в Лондоне и отвечал за инициирование учеников и управление ИСККОН в Великобритании и Южной Африке. [7] Благодаря его способностям и организационной силе движение Харе Кришна значительно расширилось и развилось в этих странах. [8]
В декабре 1980 года Джаятирта купил Крум Корт , поместье в Вустершире, в 25 милях (40 км) к югу от Бирмингема . [9] Он переименовал его в Колледж Чайтаньи, стремясь ввести степень колледжа ИСККОН в соответствии с традициями вайшнавов . [9] Усадьба включала двухсоткомнатный особняк, часовню и различные хозяйственные постройки. [9] Он был построен в 1750 году для графа Ковентри Ланселотом «Способностью» Брауном . [9] Дизайн интерьеров был разработан Робертом Адамом . [9] Собственность включала 40 акров (160 000 м 2 ) полей и ландшафтных парков.[9] Во время Второй мировой войны это место служило резиденцией королевы Нидерландов. [9] Джаятиртха потратил сотни тысяч фунтов на восстановление собственности и превращение часовни в храм Харе Кришна. [9]
Джаятиртха часто читал лекции о божественной любви Радхи и Кришны . [10] Он проводил длительные сеансы киртана , которые, по мнению других членов Джи-би-си, мешали уличным сборам и накоплению средств членами общества. Его сосредоточенное внимание на духовных практиках в некоторых отношениях было поводом для беспокойства. Джаятиртха всегда утверждал, что в то время на него нисходил божественный поток духовной энергии, и опроверг утверждения о том, что его глубокие медитации были результатом приема ЛСД. Медитации, в которые он входил во время сеансов киртана (совместного пения), проводились спокойно, часто с закрытыми глазами, сидя, скрестив ноги, с прямой спиной.[3]
Обязанности Джаятиртхи в ИСККОН требовали от него регулярных визитов в Африку, Индию, США и другие страны, хотя он проживал со своей семьей в Великобритании. Его влияние в Южной Африке было одним из основных факторов, способствовавших обращению вспять тенденции обращения индуистов в ислам. Во время своих визитов в Индию в свободное время он ездил в отдаленные святые места для медитации. [3]
Комиссия Руководящего совета подозревала, что медитации Джаятиртхи или так называемые экстазы были симптомами употребления наркотиков. [3] Джаятиртха стал «темой серьезных разговоров среди членов GBC». [11] Во время встречи Джи-би-си в Лос-Анджелесе ( созванной для решения проблем другого гуру Харе Кришна, Хансадутты Свами ) Джаятиртха был освобожден от всех своих обязанностей в ИСККОН на один год, и ему потребовали отречься от своей жены и принять санньясу . [10] Церемония посвящения в санньясу проходила в храме Харе Кришна в Лос-Анджелесе и проводилась Киртананандой Свами . [10]Хотя Джаятхиртха умолял и умолял GBC не навязывать ему приказ санньясы, тем более, что он не советовался с членами своей семьи, его мольбы остались без внимания. [3]
Члены GBC надеялись, что принятие санньясы поможет Джаятиртхе преодолеть проблемы в духовной жизни, но после этого Джаятиртха был недоволен в ИСККОН. [10] Он начал «перекладывать свою лояльность с руководства ИСККОН на Шридхара Свами », духовного брата А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, который жил в Западной Бенгалии . [11] Весной 1982 года на ежегодном собрании Джи-би-си в Маяпуре Джаятиртхе сказали, что, если он не перестанет видеть Шридхару Свами, его снимут с руководящего поста в ИСККОН. [11] В ответ Джаятиртха покинул собственность ИСККОН в Маяпуре, не взяв с собой ничего, и укрылся в ашраме Шридхара Свами в Гаудия Матхе . [10]Шридхара Свами, будучи высокопоставленным лидером Гаудия Вашнавов, был обеспокоен ростом напряженности в ИСККОН. [10] Он пытался решить различные проблемы, но обычно в результате только навлекал огонь на себя. [10] Многие ученики Прабхупады, разочаровавшись в существовавшей в то время «системе зональных гуру» в ИСККОН, покинули организацию и обратились к Шридхаре Свами и Гаудия Матху в поисках духовного обновления. [10] Следовательно, GBC считал Шридхару Свами угрозой, особенно когда такие высокопоставленные члены ИСККОН, как Джаятиртха, встали на его сторону. [10]
Выход из ИСККОН [ править ]
На встрече 1982 года GBC проинструктировал Джаятиртху Махараджа, что он должен отказаться от любых контактов со Шридхарой Махараджей или покинуть ИСККОН, иначе он будет осужден за «отказ сотрудничать с движением ИСККОН». [3] Чтобы стабилизировать зону Джаятиртхи, GBC передал ее другому гуру, Багавану , который повторно инициировал некоторых из учеников Джаятиртхи. [10] Под руководством Багавана преданные Харе Кришна в Великобритании отправились на годичный марафон по сбору средств для спасения британской собственности ИСККОН. [10] Не имея возможности платить высокие платежи по ипотеке, Багаван в конце концов был вынужден продать имение Крум Корт. [10] ИСККОН из-за отсутствия управленческих навыков джаятиртхи становился нежизнеспособным. [3]Некоторые из учеников Джаятиртхи бежали из Лондона в Индию и присоединились к своему гуру, создав «первое формальное ответвление раскольников от ИСККОН». [11] Новая отколовшаяся группа Джаятиртхи обосновалась в Лондоне, и он переименовал своих бывших учеников ИСККОН в библейские имена. [10] В конце концов, он покинул свой лондонский храм и отправился в Непал с небольшой группой студентов и основал Орден Паломников, который позже стал учрежден в Южной Африке. [3]
Литература и философия [ править ]
Буклет «Записки паломника», написанный Джаятиртхой вскоре после его ухода из ИСККОН, освещает его личный опыт и размышления об обществе и его лидерах. Он перевел Бхагавад Гиту с санскрита на английский, «Бхагавад Гита: Вечная песня продолжается». Джаятиртха был поклонником Махатмы Ганди, писал статьи и читал лекции о гандианских принципах ахимсы и сатьяграхи . Он был основателем концепции Гандианской организации за мир и свободу (GOPAL TRUST), зарегистрированной благотворительной организации, которая в настоящее время реализует проекты в Джаганнатха Пури, Бенгальский залив, Индия. Он купил большой участок земли в Пури вместе с Х. Десаи, борцом за свободу Ганди, с целью основания там Гандианского ашрама.
Смерть [ править ]
13 ноября 1987 года, через пять лет после того, как Джаятиртна покинул ИСККОН, он был убит своим учеником Джоном Тирнаном. [12]Многие серьезно настроенные ученики Джаятиртхи рассматривали Тирнана как человека на грани с фанатичными и непредсказуемыми наклонностями, который провозгласил себя лучшим учеником. Хотя его поймали с поличным, его не судили за убийство, и он признал себя виновным в непредумышленном убийстве на основании ограниченной ответственности. Дата судебного разбирательства была изменена в последний момент, и хотя друзья и семья Джаятиртхи вылетели из Америки в Лондон, чтобы присутствовать на суде, он прошел без ведома ни их семьи в Великобритании, ни его учеников. В зале суда не присутствовал ни один человек, известный Джаятиртхе, кроме убийцы, который на месте преступления нанес порез на ладонях, чтобы выразить жалость к себе. Обездоленная община, которая работала с Джаятиртхой и под его руководством,ожидая даты начала судебного разбирательства, были потрясены, прочитав в газетах о его результатах. Предложение редактора опубликовать некролог вГлавный редактор Мукунда Госвами отказал ИСККОН World Review , несмотря на то, что Джаятиртха был одним из старших членов ИСККОН и одним из первых сторонников ISKCON World Review. [13]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Смит, Тесто (30 апреля 1972 г.). «Образ жизни Кришны: больше, чем одежды и воспевание» . Лос-Анджелес Таймс . п. WS1.
- ^ a b Sansweet, Стивен Дж. (12 июля 1973 г.). «Благовонный бизнес на самом деле не похож, скажем, на автобизнес» . The Wall Street Journal .
- ^ a b c d e f g h i j Ван Акен, Сита. (8 марта 2010 г.). «Джаятиртха дас» . Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года.
- ^ Сноу, Роберт Л. (2003). Смертельные культы: преступления истинных верующих . Издательская группа "Гринвуд" . С. 41 . ISBN 0-275-98052-9.
- Перейти ↑ Burr, Angela (1984). Я не мое тело: исследование международной секты Харе Кришна . Викас. п. 79. ISBN 0-7069-2296-4.
- Перейти ↑ Propp, Steven H (2004). Утопия на 6 этаже: Работа, смерть и налоги. Часть 2 . iUniverse. п. 518. ISBN 0-595-33737-6. Проверено 7 мая 2008 года .
- ^ Шинн, Ларри Д. (1987). Темный властелин: культовые образы и кришнаиты в Америке . Вестминстерская пресса . п. 58. ISBN 0-664-24170-0.
- Перейти ↑ Burr, Angela (1984). Я не мое тело: исследование международной секты Харе Кришна . Викас. п. 131. ISBN. 0-7069-2296-4.
- ^ a b c d e f g h Мустер, Нори Джин (1997). Предательство духа: моя жизнь за заголовками движения Харе Кришна . Издательство Иллинойского университета . п. 80. ISBN 0-252-06566-2.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Мастер, Нори Жан (1997). Предательство духа: моя жизнь за заголовками движения Харе Кришна . Издательство Иллинойского университета . п. 83. ISBN 0-252-06566-2.
- ^ a b c d Дэвид Г. Бромли , Филип Э. Хэммонд (1987). Будущее новых религиозных движений . Издательство Мерсерского университета . п. 127. ISBN 0-86554-238-4.
- ^ Кришна убийца обезглавил своего гуру!
- ↑ Muster, Нори Джин (1997). Предательство духа: моя жизнь за заголовками движения Харе Кришна . Издательство Иллинойского университета . п. 168. ISBN 0-252-06566-2.
Внешние ссылки [ править ]
- Jayatirtha.net
- Сайт, посвященный Джаятиртхе
