еврейские праздники
Еврейские праздники , также известные как еврейские праздники или Ямим Товим ( иврит : ימים טובים , букв. «Хорошие дни», или единственное число יום טוב Йом Тов , в транслитерации на иврите [ английский: / ˈ j ɔː m ˈ t ɔː v , j oʊ m ˈ t oʊ v / ]), [1] — праздники, отмечаемые в иудаизме и евреями [Примечание 1] на протяженииЕврейский календарь . Они включают в себя религиозные, культурные и национальные элементы, полученные из трех источников: библейских мицвот («заповедей»), раввинских предписаний и истории иудаизма и Государства Израиль .
Еврейские праздники каждый год приходятся на одни и те же даты в еврейском календаре, но даты различаются в григорианском . Это связано с тем, что еврейский календарь является лунно-солнечным календарем (основанным на циклах солнца и луны), тогда как григорианский календарь является солнечным .
Определенная терминология используется для обозначения различных категорий праздников в зависимости от их источника и характера:
Шаббат (שבת) ( ашкеназское произношение от идиш шаббос ), или Шаббат, упоминается исключительно под этим именем. Точно так же Рош Ходеш (ראש חודש) упоминается исключительно под этим именем.
Наиболее заметной общей чертой Шаббата и библейских праздников является требование воздерживаться от мелахи в эти дни. [Примечание 2] Мелаха чаще всего переводится как «работа»; возможно, лучший перевод - «творческая-конструктивная работа». Строго говоря, мелаха определяется в еврейском законе (галахе) 39 видами труда , которые использовались при строительстве Скинии , пока евреи скитались по пустыне. Как понимается традиционно и в ортодоксальном иудаизме :
В принципе, консервативный иудаизм понимает требование воздерживаться от мелахи так же, как и ортодоксальный иудаизм. На практике консервативные раввины часто выносят запреты на мелаху иначе, чем ортодоксальные власти. [9] Тем не менее, существует ряд общин консерваторов/масорти по всему миру, где соблюдение субботы и праздников довольно близко напоминает православное соблюдение. [Примечание 6]
