 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 |
| Новозаветный апокриф |
|---|
| Апостольские отцы |
| 1 Климент · 2 Послания Климента Игнатия Поликарпа к Филиппийцам Мученичество Поликарпа · Дидах Варнава · Диогнет, пастырь Ермы |
| Евангелие от евреев и христиан |
| Евиониты · Евреям · Назорея |
| Евангелия младенчества |
| Джеймс · Томас · Сирийский · Псевдо-Матфей · История Иосифа Плотника |
| Гностические евангелия |
| Иуда · Мария · Филипп · Истина · Тайная метка · Спаситель |
| Другие Евангелия |
| Фома · Маркион · Никодим · Петр · Варнава |
| Апокалипсис |
| Павел Петр Псевдо-Мефодий · Томас · Стефан 1 Иакова · 2 Иакова |
| Послания |
| Апокриф Иакова Апокриф Иоанна Epistula Apostolorum Pseudo-Titus Петр Филиппу Павлу и Сенеке |
| Акты |
| Андрей · Варнава · Иоанн · Мар Мари · Мученики Павел Петр · Петр и Андрей Петр и Павел · Петр и Двенадцать · Филипп Пилат · Фаддей · Фома · Тимоти Ксантиппа, Поликсена и Ребекка |
| Разное. |
Доктрина Диатессарона Аддаи Вопросы Варфоломея Воскресение Иисуса Христа Молитва апостола Павла |
| "Потерянные" книги |
| Варфоломей · Матфий · Керинф · Василид · Мани · Евреи · Лаодикийцы |
| Библиотека Наг-Хаммади |
Послание Петра Филиппу является гностический христианское послание найдено в библиотеки Наг - Хаммади в Египте. Он был датирован примерно концом 2-го века - началом 3-го века нашей эры и фокусируется на явлении после распятия и учении Иисуса Христа апостолам на Елеонской горе, или Масличной горе .
Обзор [ править ]
Послание Петра Филиппу, в кэше текстов в Наг Хаммади и связала в Кодекс VIII, содержит краткое письмо якобы от святого Петра в Санкт - Филиппа , а затем описательной и гностической речи на природе Христа. Вероятно, он был написан в конце 2-го или начале 3-го века, первоначально на греческом языке, но переведен на коптский в тексте Наг-Хаммади. Первоначально название письма было «Письмо Петра, которое он послал Филиппу», но обычно его упрощают до «Письма Петра Филиппу». [1] Другой экземпляр письма был недавно обнаружен в Кодексе Чакос.и прямо озаглавлен как «Письмо Петра Филиппу». [1]
Библиотека Наг-Хаммади [ править ]
Библиотека Наг-Хаммади представляет собой собрание тринадцати кодексов, которые были найдены недалеко от египетского города Наг-Хаммади в 1945 году. Многие записи, найденные в этой библиотеке, называются «гностическими евангелиями», потому что большинство документов содержат гностические учения, противоречащие верованиям. из прото-ортодоксального христианства , который в то время становились преобладающей формой христианства. Таким образом, большинство из них были исключены из канона, поскольку православие сформировалось в первые века нашей эры [2]
Краткое содержание текста [ править ]
Письмо Петра Филиппу начинается с приветствия апостола Петра, предполагаемого автора этого письма. Далее Петр обращается непосредственно к Филиппу, выражая свое (Петра) желание, чтобы Филипп воссоединился с апостолами в их миссии евангелизации. Когда Филипп и апостолы встречаются на Масличной горе, они дважды молились вместе, каждый раз подчеркивая свет как символ Иисуса. После молитв апостолов посещает великий свет с неба, который идентифицирует себя как «Иисус Христос, Который с вами вовеки». [3] Он начал учить апостолов эонов и их плерому , после чего последовал ряд вопросов от апостолов об их борьбе с архонтами.и как много они должны пострадать ради своей веры. Как только свет исчез с них, апостолы покинули Масличную гору и отправились в Иерусалим, продолжая свою евангелизацию. [3]
Анализ и научный прием [ править ]
Письмо Петра Филиппу - последний заключительный трактат Кодекса Наг-Хаммади VIII. Его предшественник является Sethian текст, Зостриан . Ученые предполагают, что Послание Петра Филиппу было выбрано в качестве последнего трактата для удобства краткости. Это подтверждается тем фактом, что между «Письмом» и Зострианом мало теологических или литературных отношений. В Послании используются отрывки, напоминающие Евангелие от Иоанна и Деяния Апостолов, что указывает на то, что автор мог попытаться классифицировать этот текст как одно из деяний апостолов. [1]
Послание считается петровским по своей природе из-за того, что Петр был вождем апостолов. Адресат письма, святой Филипп, изображается покорным, подчиняющимся авторитету святого Петра. В раннем христианстве существовал конфликт между традициями, связанными с Петром и Филиппом. Некоторые ученые предполагают, что это письмо является «петровским документом, призванным продвигать первенство Петра в ранней церкви». Кроме того, этот документ пытается заявить об истинной апостольской власти, связывая учения, которые Иисус дает в этом явлении после распятия, с теми, которые он передал во время своего земного служения. Это было бы смелым заявлением перед лицом протоортодоксального христианства, которое набирало силу над другими типами раннего христианства. [4]
См. Также [ править ]
- Гностицизм
- Библиотека Наг-Хаммади
- Протоортодоксальное христианство
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Марвин, Мейер; Робинсон, Джеймс М. (2009). Священные Писания Наг-Хаммади . Издательство HarperCollins. п. 585. ISBN 9780062046369.
- ^ "Библиотека Наг Хаммади" . www.gnosis.org . Проверено 4 декабря 2015 .
- ^ a b «Письмо Петра Филиппу». Пер. Фредерик Висс. Библиотека Наг-Хаммади, исправленное издание. Эд. Джеймс М. Робинсон. Сан-Франциско: Харпер Коллинз, 1990. PDF.
- ↑ Os, Bas van. «Роль апостолов в письме Петра Филиппу». Annali di storia dell'esegesi 29.2 (2012): 155-60. ATLA Religion. Интернет. 15 октября 2015 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Раннехристианские сочинения: Письмо Петра Филиппу
- Письмо Петра Филиппу: от Джеймса М. Робинсона, редактора Библиотеки Наг-Хаммади , исправленное издание. HarperCollins, Сан-Франциско, 1990. Электронный текст (на английском языке)
