Мухаммад ибн Али ибн Аби Шалиб ( арабский : محمد بن علي بن أبي طالب ) , также известный как Мухаммад ибн Аль - Шанафийя ( арабский : محمد بن мотря Касим . Он был третьим сыном Али ибн Аби Талиба (четвертого праведного халифа и первого шиитского имама ).
Мухаммад ибн аль-Ханафийя (Мухаммад аль-Акбар) родился в Медине около 633 г. н.э. (хотя также говорят, что это было в эпоху Умара ), третий из сыновей Али. Его звали Ибн аль-Ханафийя в честь его матери Хавлы бинт Джафар ; она была известна как Ханафия, «ханафитская женщина», в честь своего племени Бану Ханифа . После смерти Мухаммеда жители Ямамы были объявлены мусульманами отступниками за отказ платить закят (религиозный налог); мужчин убили (см. Ридда Войны ), а женщин увезли в Мединув качестве рабов, среди них Хавла бинт Джафар. Когда ее соплеменники узнали об этом, они подошли к Али и попросили его спасти ее от рабства и защитить честь и престиж ее семьи. Следовательно, Али ибн Аби Талиб купил ее, освободил и, после смерти Фатимы , женился на ней. [1] Мухаммад ибн аль-Ханафийя был единственным ребенком Хавлы бинт Джафар. Еще при жизни отца он отличился благочестием, праведностью, мужеством и эффективностью на войне. Во время халифата Али в Куфе он был одним из четырех главных помощников халифа. Особенно отличился в битвах при Джамале и Сиффине . [2]Во время битвы при Сиффине Али описал ибн аль-Ханафийю как свою руку из-за его храбрости и силы в бою. [3]
Когда Хусейн , находившийся тогда в Мекке, обдумывал поход в Куфу , который закончился в Кербеле , Мухаммад ибн аль-Ханафийя посоветовал ему не идти, [4] указав, что люди Куфы предали и повернулись против своего отца Али [5] и их брат Хасан ибн Али , [6] и говоря, что он боялся, что они также предадут Хусейна. Хусейн ответил, что опасается, что, если он останется в Мекке, Язид ибн Муавияубили бы его там и нарушили бы святость Священного города. Затем Мухаммад ибн аль-Ханафийя призвал его вместо этого отправиться в Йемен, где он мог бесконечно уклоняться от армии. На следующий день Хусейн ответил, что его дед Мухаммед явился ему во сне и потребовал, чтобы он совершил эту жертвенную экспедицию. [4]
После того, как Хусейн и так много его родственников умерли в Кербеле, а молодой Али ибн Хусейн Зейн аль-Абидин стал вести уединенный образ жизни и молиться, Мухаммад ибн аль-Ханафийя стал видимым главой дома Али (см. Кайсаниты ). Именно от его имени Аль-Мухтар восстал в Куфе в 685 году. Во время хаджа 688 года четверо мужчин возглавили своих последователей в обрядах паломничества, претендуя на главенство ислама. Одним из них был Мухаммад ибн аль-Ханафийя, лидер шиитов . Другими были Абдаллах ибн аз-Зубайр , правивший в Мекке; Абд аль-Малик ибн Марван , Омейяд , правивший в Дамаске; и Наджда ибн Амир аль-Ханафи, предводитель хариджитов . [7]
Ибн аль-Ханафийя называли « Махди », «праведным путем», что тогда было просто залогом уверенности в его знаниях, характере и суждениях по сравнению с соперничающими халифами. В 692 году он отправился в Дамаск и присягнул на верность Абд аль-Малику ибн Марвану . [8] В 700 году он умер в Медине, но впоследствии появилась легенда о том, что он не был мертв, а жил в уединении на горе Радва недалеко от Медины, защищенный и вскормленный дикими животными, и что он вернется, когда будет угодно Богу. установить справедливость и истинную религию в мире. Так возникла легенда о Махди как о спасителе. [9]
После смерти Мухаммада ибн аль-Ханафийя его сын Абу Хашим претендовал на имамат. После его смерти Аббасиды утверждали, что на смертном одре Абу Хашим назначил имамом своего дальнего родственника Мухаммада ибн Али ибн Абдаллаха ибн Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба ибн Хашима. Сын этого человека Абу аль-Аббас Абдаллах ас-Саффах стал первым аббасидским халифом, отвергшим шиизм, что фактически уничтожило секту, признавшую Мухаммада ибн аль-Ханафийю имамом. [10]