Иона или Йонас , [а] сын Амиттая , является пророком в еврейской Библии и Коране , из Геф-Хефер северного царства Израиля примерно в 8 веке до нашей эры . Иона — центральная фигура Книги Ионы , в которой подробно описывается его нежелание вынести Божий суд над городом Ниневия , а затем его последующее, хотя и завистливое, возвращение к божественной миссии после того, как он был проглочен большим морским существом.
В иудаизме история Ионы представляет собой учение о тшуве , то есть о способности покаяться и получить прощение от Бога . В Новом Завете Иисус называет себя «больше Ионы» и обещает фарисеям «знамение Ионы», то есть его воскресение . Раннехристианские толкователи рассматривали Иону как прообраз Иисуса. Иона считается пророком в исламе , и библейское повествование об Ионе повторяется с некоторыми заметными отличиями в Коране . Основные исследователи Библииобычно считают Книгу Ионы вымышленной [ 3] и часто, по крайней мере , частично сатирической [4] [5] , но характер Ионы, сына Амиттая, возможно, был основан на историческом пророке с тем же именем, который пророчествовал во время правления Амасии Иудеи , как упоминается в 4 Царств . [6]
Хотя существо, проглотившее Иону, часто изображается в искусстве и культуре как кит, в тексте на иврите на самом деле используется фраза dag gadol , что означает «большая рыба». В семнадцатом и начале восемнадцатого веков вид рыбы, проглотившей Иону, был предметом спекуляций натуралистов , которые интерпретировали эту историю как рассказ об историческом происшествии. Некоторые современные исследователи фольклора говорят, что есть сходство между Ионой и другими легендарными персонажами, в частности, Гильгамешем и греческим героем Ясоном .
Иона является центральным персонажем в Книге Ионы, в которой Бог повелевает ему идти в город Ниневию , чтобы пророчествовать против него, «ибо великое злодеяние их явилось предо Мною» [7] , но Иона вместо этого пытается бежать от « присутствие Господа», отправившись в Яффу (иногда транслитерируемую как Иоппия или Иоппия ), и отплыв в Фарсис . [8] Возникает сильный шторм, и моряки, понимая, что это не обычный шторм, бросают жребий и обнаруживают, что виноват Иона. [9] Иона признает это и заявляет, что если его выбросят за борт, буря прекратится.[10] Моряки отказываются это делать и продолжают грести, но все их усилия терпят неудачу, и в конце концов они выбрасывают Иону за борт. [11] В результате шторм успокаивается, и моряки приносят жертвы Богу. [12] После того, как его сбросили с корабля, Иона был проглочен большой рыбой, во чреве которой он оставался три дня и три ночи. [13] Находясь в великой рыбе, Иона молится Богу в своем страдании и обязуется благодарить и платить то, что он поклялся. [14] Затем Бог приказывает рыбе извергнуть Иону. [15]
Бог снова повелевает Ионе отправиться в Ниневию и пророчествовать ее жителям. (16) На этот раз он идет и входит в город, восклицая: «Через сорок дней Ниневия будет разрушена». [17] После того, как Иона прошел через Ниневию, жители Ниневии начинают верить его словам и провозглашают пост. (18) Царь Ниневии облачается во вретище и сидит в пепле, произнося провозглашение, которое предписывает пост, ношение вретища, молитву и покаяние. [19] Бог видит их раскаявшиеся сердца и щадит город в то время. [20] Весь город унижен и разбит с людьми (и даже животными) [21] [22] во вретищах и пепле. [23]