Причина


Разум — это способность сознательно применять логику , делая выводы из новой или существующей информации с целью поиска истины . [1] [2] Она тесно связана с такими характерными для человека видами деятельности, как философия , наука , язык , математика и искусство , и обычно считается отличительной способностью, которой обладают люди . [3] Разум иногда называют рациональностью . [4]

Рассуждение связано с актами мышления и познания и включает в себя использование интеллекта . Область логики изучает способы, которыми люди могут использовать формальные рассуждения для получения логически обоснованных аргументов . [5] Рассуждение можно подразделить на формы логического рассуждения , такие как: дедуктивное рассуждение , индуктивное рассуждение и абдуктивное рассуждение . Аристотель проводил различие между логическим дискурсивным рассуждением (собственной причиной) иинтуитивное рассуждение , [6] в котором процесс рассуждения посредством интуиции — какой бы достоверной она ни была — может иметь тенденцию к личному и субъективно непрозрачному. В некоторых социальных и политических условиях логические и интуитивные способы рассуждения могут конфликтовать, в то время как в других контекстах интуиция и формальный разум рассматриваются как взаимодополняющие, а не противоречащие друг другу. Например, в математике интуиция часто необходима для творческих процессов, связанных с получением формального доказательства , возможно, самой сложной из задач формального рассуждения.

Рассуждение, подобно привычке или интуиции , является одним из способов, которым мышление движется от одной идеи к связанной с ней идее. Например, рассуждение — это средство, с помощью которого рациональные люди понимают сенсорную информацию из своего окружения или концептуализируют абстрактные дихотомии, такие как причина и следствие , истина и ложь , или идеи, касающиеся понятий добра и зла . Рассуждение, как часть исполнительного принятия решений , также тесно связано со способностью к самосознательным изменениям с точки зрения целей , убеждений , отношений , традиций иинститутов , а значит, со способностью к свободе и самоопределению . [7]

В отличие от использования «причины» как абстрактного существительного , причина — это соображение, которое либо объясняет, либо оправдывает события, явления или поведение . [8] Причины оправдывают решения, причины поддерживают объяснения природных явлений; могут быть приведены причины, объясняющие действия (поведение) отдельных лиц.

Использование разума или рассуждений также может быть описано более просто как предоставление хороших или лучших причин. Например, при оценке морального решения «мораль — это, по крайней мере, попытка руководствоваться разумом в своем поведении, то есть делать то, для чего есть наилучшие причины, — придавая равное [и беспристрастное] значение интересы всех, кого затрагивает то, что человек делает». [9]

Психологи и ученые-когнитивисты пытались изучить и объяснить , как люди рассуждают , например, какие когнитивные и нервные процессы задействованы и как культурные факторы влияют на выводы, которые делают люди. Область автоматизированных рассуждений изучает, как рассуждение может или не может быть смоделировано с помощью вычислений. Психология животных рассматривает вопрос о том, могут ли животные, кроме людей, рассуждать.


Франсиско де Гойя , «Сон разума порождает монстров» ( El sueño de la razón производит чудовищ ), ок. 1797 г.
Рене Декарт
Дэн Спербер считает, что групповые рассуждения более эффективны и способствуют их эволюционной приспособленности.