Часть серии по |
Экономические системы |
---|
|
Социальная рыночная экономика ( НЕКОТОРЫХ ; немецкий : Soziale Marktwirtschaft ), называемый также Rhine капитализм и социальный капитализм , [1] является социально - экономическая модель объединения регулируемого свободного рынка капиталистической экономической системы наряду с социальной политикой , которые устанавливают как справедливую конкуренцию на рынке и в целом государство всеобщего благосостояния . [2] [3] Иногда ее классифицируют как координированную рыночную экономику . [4]Социальная рыночная экономика изначально была поощряться и осуществляться в Западной Германии в Христианско - демократический союз под канцлера Конрада Аденауэра в 1949 году [5] , и сегодня она используется христианских демократов и социал - демократов , так. Его истоки можно проследить до фрайбургской школы экономической мысли в период между двумя мировыми войнами . [6]
Социальная рыночная экономика была задумана как третий путь между экономическим либерализмом невмешательства и социалистической экономикой . [7] Он был сильно вдохновлен Distributism и ordoliberalism , [8] , который находился под влиянием политической идеологии христианской демократии . [9] [7] Социальная рыночная экономика используется ордолибералами , социальными либералами и современными (не марксистскими ) социал-демократами.. Социальный рынок воздерживается от попыток планировать и направлять производство, рабочую силу или продажи, но он поддерживает запланированные усилия по влиянию на экономику с помощью органических средств всеобъемлющей экономической политики в сочетании с гибкой адаптацией к исследованиям рынка. Сочетая денежно-кредитную, торговую, налоговую, таможенную, инвестиционную и социальную политику, а также другие меры, этот тип экономической политики направлен на создание экономики, которая служит благосостоянию и потребностям всего населения, тем самым достигая своей конечной цели. [10]
«Социальный» сегмент часто ошибочно путают с социализмом и демократическим социализмом . Хотя аспекты были вдохновлены демократическим социализмом, подход социального рынка отвергает социалистические идеи замены частной собственности и рынков общественной собственностью и экономическим планированием . Вместо этого «социальный» элемент модели относится к поддержке предоставления равных возможностей и защиты тех, кто не может выйти на рынок труда на свободном рынке по причине старости, инвалидности или безработицы. [11]
Некоторые авторы используют термин « социальный капитализм» примерно в том же значении, что и «социальная рыночная экономика». [12] [13] [14] Его также называют «рейнским капитализмом», обычно противопоставляя его англосаксонской модели капитализма. [15] [16] [17] [18] Вместо того, чтобы рассматривать это как антитезу, некоторые авторы описывают рейнский капитализм как успешный синтез англо-американской модели с социал-демократией. [19] Немецкая модель также контрастная и по сравнению с другими экономическими моделями, некоторые из которых также описываются как «третьи пути» или региональные формы капитализма, в то числе Тони Блэр «s третьего пути, Французский дирижизм , голландская модель польдера , нордическая модель , японский корпоративный капитализм и современная китайская модель . [20] 2012 сравнительная политика учебник различия между « консервативным - корпоратистским государством благосостояния» (возникающей в связи с немецкой социальной рыночной экономики) и «социал - демократическое государством всеобщего труда привел». [21] С тех пор концепция модели была расширена до идеи эко-социальной рыночной экономики. не только принимая во внимание социальную ответственность человечества, но и рациональное использование и защиту природных ресурсов.
Страны с социальной рыночной экономикой включают Австрию, Чешскую Республику, Германию, Польшу и Великобританию.
Часть серии по |
Капитализм |
---|
|
Часть серии по |
Христианская демократия |
---|
|
Часть серии по |
Социал-демократия |
---|
|
Социальная рыночная экономика стремится объединить свободную инициативу и социальное благосостояние на основе конкурентной экономики. [22] Социальная рыночная экономика противостоит политике невмешательства и социалистическим экономическим системам [23] и сочетает частное предпринимательство с регулированием и государственным вмешательством для установления справедливой конкуренции, поддерживая баланс между высокими темпами экономического роста , низкой инфляцией , низкий уровень безработицы , хорошие условия труда, социальное обеспечение и общественные услуги . [24]Термин «социальный» был введен Аденауэром для предотвращения дальнейших ссылок на христианский социализм [25], который использовался в ранней партийной программе Ahlener Programm в 1947 году [26].
Хотя модель социальной рыночной экономики произошла от ордолиберализма , эта концепция не была идентична концепции Фрайбургской школы, поскольку она подчеркивала ответственность государства за активную работу по улучшению состояния рынка и одновременно за соблюдение социального баланса. В отличие от Вальтера Ойкена , который искал ответ на социальный вопрос путем создания функционирующего конкурентного порядка в конституционных рамках, Альфред Мюллер-Армак рассматривал социальную рыночную экономику как идею политики регулирования, направленную на объединение свободного предпринимательства с социальной программой, которая подкрепленные рыночными экономическими показателями. [27]Ставя социальную политику в один ряд с экономической политикой, концепция Мюллер-Армака была более решительной в отношении социально-политических целей, чем обычная экономическая концепция. Этот двойной принцип отражен и в названии модели. Хотя прилагательное «социальный» часто привлекало критику как декоративный фиговый листок или, наоборот, как врата для антилиберального интервенционизма [28], оно означало больше, чем просто отличие концепции от концепции невмешательства в капитализм, с одной стороны, и от ордолиберальных концепций, с одной стороны. другой. [29] При составлении на Вильгельма Репке антропо-социологический подход «ы экономического гуманизма , ведущего к Civitas Humana , [30]Мюллер-Армак придерживался «социального гуманизма» или «социальных иреников» - понятие «irenics» происходит от греческого слова εἰρήνη (eirēnē), что означает содействие миру, умеренности или примирению или стремление к нему - преодоление существующих различий в обществе. . Следовательно, социальная рыночная экономика как продолжение неолиберальной мысли была не определенным экономическим порядком, а целостной концепцией, преследующей полный гуманистический общественный порядок как синтез, казалось бы, противоречащих друг другу целей, а именно экономической свободы и социальной безопасности. [31] Этот социально-экономический императив активно управляется сильным государством - в отличие от ордолиберального минимального государства, которое исключительно защищает экономический порядок [32]- часто обозначается двусмысленным, но историческим термином Der Dritte Weg («Третий путь»).
Концепция социальной рыночной экономики получила фундаментальные импульсы в результате размышлений и критики исторических экономических и социальных порядков, а именно смитианского либерализма laissez-faire, с одной стороны, и марксистского социализма, с другой. Более того, различные концепции третьего пути подготовили почву для социально-экономической концепции. Уже в конце 19-го века Kathedersozialisten («Катедер-социалисты») занялись социальными реформами в Verein für Socialpolitik , отвернувшись от чистого либерализма и требуя целенаправленной государственной политики, направленной на регулирование экономической жизни, и отстаивая средний курс между анархическим индивидуализмом, традиционалистский корпоративизм и бюрократический этатизм. [33]В начале 20 века франкфуртский социолог и экономист Франц Оппенгеймер постулировал так называемый либеральный социализм (то есть социализм, достигнутый посредством либерализма) как стремление к общественному порядку, при котором экономические интересы сохраняют свою силу и сохраняются в условиях свободной конкуренции. [34] Этот желаемый порядок свободы и равенства был назван более поздней программной публикацией Weder so-noch so. Der dritte Weg ( Ни так, ни так. Третий путь ). [35]
Эта позиция была широко распространена по докторанту и друг Оппенгеймера Людвиг Эрхард , [36] , хотя последнее смещаются прилагательное и субъект путем не содействие социального либерализма [37] и никогда не любили выражение Третьего путь. [38] По его мнению, этот термин был испорчен, слишком сильно напоминая ему об идеях смешанной экономики, где-то между рыночной экономикой и централизованным планированием. Он яростно и последовательно выступал против точки зрения, согласно которой модели сходятся. [39]
Кроме того, в отличие от Мюллер-Армак, который подчеркивал социальный аспект, для Эрхарда социальная рыночная экономика всегда была прежде всего рыночной экономической системой. [40] Провозгласив, что «чем свободнее экономика, тем она социальнее» [41], Эрхард однажды сказал Фридриху Хайеку, что свободную рыночную экономику не нужно делать социальной, но что она социальна по своему происхождению. [42] Эрхард был довольно склонен к порядку либерального конкурентного рыночного порядка Уолтера Ойкена. Хотя он даже считал себя ордолибералом, [43]Эрхард не основывал свою экономическую концепцию ни на Ойкене, ни на Мюллер-Армаке. Фактически, его научный руководитель Оппенгеймер и особенно Рёпке, как и Эрхард, ученик Оппенгеймера, были его источником вдохновения. [44] Эрхард воспринимал книги Репке как произведения откровения и считал экономиста своим братом по духу. [45] 17 августа 1948 года Эрхард сослался на Мюллер-Армака, который произвел на него сильное впечатление больше всего не как на теоретика, а как на того, кто хотел применить теорию на практике [46] и его концепцию социальной рыночной экономики. . Вскоре на втором съезде партии Христианско-демократического союза.в британской зоне в Реклингхаузене 28 августа 1948 года Эрхард определил это понятие как «социально ориентированную рыночную экономику». [47] В то время как большинство неолиберальных экономистов рассматривали эту концепцию не только как экономический путь между Сциллой необузданного чистого невмешательства капитализма и Харибдой коллективистской плановой экономики, но также как целостный и демократический социальный порядок, Эрхард и в частности Мюллер-Армак подчеркнул, что общественное признание и гражданское участие являются предпосылками успеха социально-экономической модели. [48] Например, Мюллер-Армак подчеркивал, что под «большим социализмом» он имел в виду социальную вовлеченность для людей и с людьми. [49]Точно так же Эрхард указал, что принципы социальной рыночной экономики могут быть реализованы только в том случае, если общественность будет полна решимости уделять им приоритет. [50]
Важными фигурами в разработке концепции являются Ойкен, Рёпке, Александр Рюстов , Франц Бём , Оппенгеймер, Эрхард, Константин фон Дитце и Мюллер-Армак, которые первоначально придумали термин Soziale Marktwirtschaft . [51] Они разделяют участие в антинацистской оппозиции, чьи поиски постнацистского порядка для Германии являются важным фоном для развития этой концепции. Первые протагонисты имели тесные контакты с оппозиционным церковным движением Bekennende Kirche и Дитрихом Бонхёффером и подчеркивали отсылку своей концепции к католической и протестантской социальной этике. [52]
Мишель Альбер описал аналогичную концепцию «Рейнский капитализм». Он сравнил так называемую «неоамериканскую модель» капиталистической рыночной экономики, введенную администрациями Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер, с тем, что он называл рейнским капитализмом, присутствующим в Германии, Франции и некоторых странах Северной Европы.
В то время как неоамериканская модель во многом основывается на идеях Фридриха фон Хайека и Милтона Фридмана , рейнский капитализм, по мнению Альберта, опирается на общественно организованное социальное обеспечение . Альберт анализирует рейнскую модель как более справедливую, эффективную и менее жестокую. Однако, по словам Альберта, сложные психологические явления и функционирование прессы позволяют американской модели казаться широкой публике более привлекательной и динамичной. [53]
Социальный капитализм как теория, политическая или философская позиция бросает вызов идее о том, что капиталистическая система по своей сути антагонистична социальным целям или политической экономии, характеризующейся большим экономическим равенством. [12]Сущность социальной рыночной экономики состоит в том, что частные рынки являются наиболее эффективным механизмом распределения, но этот выпуск максимизируется за счет рационального государственного макроэкономического управления экономикой. Социальные рыночные экономики постулируют, что сильная сеть социальной поддержки менее обеспеченных увеличивает объем производства. Благодаря сокращению бедности и распространению благосостояния на большой средний класс расширяется участие на рынке капитала. Социальные рыночные экономики также постулируют, что государственное регулирование и даже спонсирование рынков может привести к превосходным экономическим результатам, о чем свидетельствует государственное спонсирование Интернета или базовое регулирование ценных бумаг.
Основными элементами социальной рыночной экономики в Германии являются следующие: [54]
Социальная рыночная экономика зародилась и сформировалась во времена тяжелых экономических, но не менее социально-политических кризисов. Его концептуальная архитектура определялась особым историческим опытом и политическими предпосылками: озабоченность Германии социальными вопросами с конца 19 века, критика либерального капитализма, вызванная мировым экономическим кризисом начала 1930-х годов, и ярко выраженный антитоталитаризм, а также антипатия. - коллективизм, сформированный опытом Третьего рейха . Это привело к возможному развитию социальной рыночной экономики как жизнеспособной социально-политической и экономической альтернативы между крайностями невмешательства капитализма и коллективистской плановой экономики.не как компромисс, а как комбинация, казалось бы, противоречащих друг другу целей, а именно: усиление государственного обеспечения социальной защиты и сохранение личной свободы. [57]
Одним из основных факторов появления немецкой модели капитализма было улучшение условий труда рабочих при капитализме и, таким образом, предотвращение угрозы воинствующего социалистического движения Карла Маркса . Германия реализовала первое в мире государство всеобщего благосостояния и всеобщую программу здравоохранения в 1880-х годах. Канцлер Отто фон Бисмарк разработал программу, в которой промышленность и государство тесно сотрудничают с целью стимулирования экономического роста за счет повышения безопасности рабочих. Чтобы превзойти воинствующих социалистов, Бисмарк предоставил рабочим статус корпорации в юридических и политических структурах Германской империи . [58] В марте 1884 года Бисмарк заявил:
Настоящее недовольство рабочего - ненадежность его существования; он не уверен, что у него всегда будет работа, он не уверен, что всегда будет здоров, и предвидит, что однажды он станет старым и непригодным для работы. Если он впадает в бедность, даже если только из-за продолжительной болезни, он становится полностью беспомощным, предоставленным самому себе, и общество в настоящее время не признает никаких реальных обязательств по отношению к нему, кроме обычной помощи бедным, даже если он был работая все время очень добросовестно и усердно. Однако обычная помощь бедным оставляет желать лучшего, особенно в крупных городах, где намного хуже, чем в деревне. [59]
Программа Бисмарка сосредоточены непосредственно на предоставление универсальных программ социального страхования , направленные на повышение производительности труда и сосредоточить политическое внимание немецких рабочих на поддержку кайзер Вильгельм I . Программа включала всеобщее здравоохранение, обязательное образование, страхование на случай болезни, страхование от несчастных случаев, страхование по инвалидности и пенсию, которых в то время не существовало в значительной степени где-либо еще в мире.
После краха тоталитарного Третьего Рейха с его государственнической и корпоративной экономической политикой экономисты и ученые из Университета Фрайбурга-им-Брайсгау в Германии отстаивали неолиберальный или новый либеральный и социально-экономический порядок. В этом контексте важно различать обычную Фрайбургскую школу (или Фрайбургскую школу права и экономики) и Фрайбургские круги . Часто две школы мысли считались одними и теми же, [60] хотя первая возникла из последней, и среди членов Фрайбургской школы только ее основатели Вальтер Ойкен и Франц Бёмпринадлежал к Фрайбургским кругам, и, наоборот, ни один член Фрайбургских кругов не может быть отнесен к Фрайбургской школе, которая частично отстаивала различные экономические цели. Обе школы экономической мысли считали, что определенная форма планирования была необходима в переходный период после войны. Однако, в то время как основные члены Фрайбургских кругов, Эрвин фон Бекерат , Адольф Лампе и Йенс Йессен , выступали за продуктивное государственное вмешательство, то есть экономику, регулируемую относительно сильным государством [61], Ойкен, Бем и Константин фон Дитце верили в собственные силы. регулирование рыночных сил и ограниченное косвенное вмешательство государства. [62]Согласно Ойкену и его приказу о конкуренции, названному ордолиберализмом, государство должно исключительно создать надлежащую правовую среду для экономики и поддерживать здоровый уровень конкуренции с помощью мер, которые следуют рыночным принципам. Таким образом, первостепенным средством, с помощью которого экономическая политика может стремиться улучшить экономику, является улучшение институциональной основы или «порядка». [ необходима цитата ]
Опираясь как на ордолиберальный конкурентный порядок Ойкена, так и на экономический гуманизм Вильгельма Репке, ведущий к «Civitas Humana» [63], ордолиберальный конкурентный порядок получил дальнейшее развитие в Кельнской школе вокруг экономиста и антрополога Альфреда Мюллер-Армака , который, таким образом, придумал термин Soziale Marktwirtschaft («социальная рыночная экономика») в публикации в декабре 1946 года. [64] Хотя он произошел от ордолиберализма как нового варианта неолиберализма, эта концепция не была идентична концепции Фрайбургской школы. В отличие от Ойкена, который выступал за строго процедурный или ориентированный на правила либерализм, при котором государство исключительно устанавливает институциональные рамки и в целом воздерживается от вмешательства в рынок, Мюллер-Армак подчеркивал ответственность государства активно улучшать состояние рынка и одновременно преследовать социальный баланс. [65]Ставя социальную политику в один ряд с экономической политикой, концепция Мюллер-Армака была более решительной в отношении социально-политических целей, чем обычная экономическая концепция. Однако социальная рыночная экономика как продолжение неолиберальной мысли была намеренно не определенным экономическим порядком, а регулируемой целостной концепцией, преследующей полный гуманистический общественный порядок как синтез, казалось бы, противоречащих друг другу целей, а именно экономической свободы и социальной безопасности. [31] Хотя его часто рассматривают как меланжКонцепция социально-политических идей, а не четко очерченного теоретического порядка, обладала действенным лозунгом, который облегчал ее передачу как политикам, так и общественности. Однако окончательная реализация потребовала не только коммуникации, но и политической поддержки. [ необходима цитата ]
Концепция Мюллер-Армак вскоре встретились с концепцией тогдашнего председателя Sonderstelle Geld унд Kredit (Специальное бюро для денег и кредита) в администрации по финансам, то есть экспертная комиссия подготовке денежной реформы в то англо-американской Бизоне , Людвиг Эрхард . Хотя Эрхард был скорее склонен к ордолиберальному конкурентному рыночному порядку Ойкена [66] и даже считал себя ордолибералом [67] , Мюллер-Армак произвел на него сильное впечатление, прежде всего не как теоретик, а как тот, кто хотел перенести теорию в упражняться. [46]
Когда 2 марта 1948 года Эрхард сменил Йоханнеса Земмлера на посту директора экономического управления двухзонального экономического совета , социальная рыночная экономика вошла в политическую сферу. Вскоре после этого, 21 апреля 1948 года, Эрхард проинформировал парламент о своей экономической политике и представил концепцию социальной рыночной экономики. [68] Хотя не было единодушных аплодисментов, и либеральные демократы, и консерваторы широко приветствовали переход к более рыночной экономике. [69] В этой связи председатель Христианско-демократического союза (ХДС) в британской зоне оккупации Конрад Аденауэр, предложил Эрхарду проинформировать членов партии о своей социально-экономической концепции на партийном съезде в Реклингхаузене, Германия, 28 августа 1948 года. В дальновидной и волнующей речи под названием Marktwirtschaft im Streit der Meinungen («Рыночная экономика в споре»), [70] Эрхард защищал свою концепцию социальной рыночной экономики, ссылаясь на дуализм между контролируемой экономикой и рыночной экономикой. [71] Ввиду приближающихся региональных и федеральных выборов Аденауэр, который изначально скептически относился к Эрхарду [72], был впечатлен не только поляризующим лозунгом, то есть «Контролируемая или рыночная экономика», но и эффективностью Эрхарда и его программа. [73]Был заложен фундамент успешного политического союза. [ необходима цитата ]
Канцлер правящей ХДС Конрад Аденауэр ввел новый новый экономический порядок, объединив поощрение свободной конкуренции с ответственностью социального правительства. Экономическое чудо или «экономическое чудо» Западная Германия не могло быть вызвано без безопасного социального мира в стране. Программа Аденауэра была сосредоточена на законодательстве, устанавливающем совместное определение в угольной и сталелитейной промышленности, системе формирования собственности сотрудников, выравнивании бремени, создании субсидированного жилья, пособиях на детей, сельскохозяйственном Зеленом плане и динамизме пенсий. [74]20 июня 1948 года принципы «социальной рыночной экономики», поддерживаемые ХДС, стали основой современной экономической политики Германии:
«Социальная рыночная экономика» - это социально закрепленный закон индустриальной экономики, в соответствии с которым достижения свободных и способных людей интегрированы в систему, обеспечивающую наивысший уровень экономической выгоды и социальной справедливости для всех. Эта система основана на свободе и ответственности, которые находят выражение в «социальной рыночной экономике» через подлинную конкуренцию, основанную на результатах, и независимый контроль со стороны монополий. Подлинная конкуренция, основанная на результатах, существует, когда правила конкуренции гарантируют, что в условиях честной конкуренции и равных возможностей лучшие результаты будут вознаграждены. Рыночные цены регулируют взаимодействие между всеми участниками рынка. [75]
После того, как Христианско-социальный союз (ХСС) также выразил свою приверженность рыночной экономике с социальным балансом, а недавно избранный министр экономики Баварии Ханс Зайдель отстаивал либеральную и социально-экономическую модель Эрхарда на партийном съезде ХСС в Штраубинге в мае 1949 г. [ 76] экономические принципы, разработанные Рабочим комитетом ХДС / ХСС в качестве органа связи и информационного центра двух политических партий, обычно называемых «Союзом», в центре социальной рыночной экономики. [77] Наконец, эти принципы были приняты в качестве партийной платформы и манифеста предстоящих федеральных выборов на партийной конференции ХДС в Дюссельдорфе 15 июля 1949 года. [78]В отличии от предыдущего идеологической Ahlener Programm , предлагающего довольно абстрактный и анти-материалистического Gemeinwirtschaft , [79] эти так называемые Düsseldorfer Leitsätze не только при условии , конкретный, прагматичные и материалистическим экономическая программа, но и привлекательный лозунг для достижения консенсуса внутри партии и общественность. В то время как в конечном итоге союз двух недавно созданных политических партий (то есть ХДС и ХСС) обладал последовательной и объединяющей экономической программой, обеспечивающей более последовательный общественный фронт, старейшая политическая партия Германии, Социал-демократическая партия (СДПГ), возглавляемая защитник экономического планирования и широкой социализации Курт Шумахер, не представила собственной экономической концепции. Это не только усложнило парламентскую работу партии в Экономическом совете , но и ограничило связи с общественностью партии в целом, особенно во время агитации, когда частично сложные политические программы упрощались и популяризировались. [ необходима цитата ]
В преддверии федеральных выборов в августе 1949 года ХДС / ХСС согласовали свои партийные платформы, политику и манифесты и провели кампанию с социальной рыночной экономикой. В частности, бывший менеджер по рекламе потребительских товаров Людвиг Эрхард, который утверждал, что он «войдет в предстоящие столкновения политических партий с особой энергией для ХДС» [80], осознал потенциал тонкого и систематического маркетинга для преобразования концепции из экономическая теория или даже абстрактная экономическая политика в основу пропаганды и общественного имиджа политической партии, которые пользовались широкой популярностью. В конце концов, в воскресенье, 14 августа 1949 года, около 31 миллиона немцев были призваны проголосовать за первый немецкий бундестаг.и выбирать между социальной рыночной экономикой и управляемой экономикой, за которую выступает СДПГ. Из тех, кто имел право голоса, 25 миллионов, или 78,5 процента, фактически пошли к урнам для голосования и продемонстрировали явную приверженность зарождающейся послевоенной демократии. [ необходима цитата ]
Хотя СДПГ оказалась самой успешной отдельной партией, набрав 29,12% голосов, вместе взятые ХДС / ХСС собрали больше голосов, в сумме 31% и 139 мандатов по сравнению с 131 для СДПГ. Однако на самом деле оба Volksparteien понесли большие процентные потери по сравнению с их предыдущими итоговыми результатами на земельных выборах, не сумев захватить сопоставимую долю увеличенного электората. Наиболее заметным достижением, завоевавшим более миллиона дополнительных голосов и получением 11,9% от общего числа голосов, стала либеральная Свободная демократическая партия (СвДП) во главе с председателем Теодором Хойсом . Экономически либеральнымФактически СвДП была единственной политической партией, последовательно набирающей процент голосов в период с 1946 по 1949 год. Хотя эти результаты подтверждали общую прорыночную тенденцию в общественном мнении, в конечном итоге электорат поставил свое решение в зависимость от удовлетворения своих практических потребностей, а не от по любой конкретной теоретической экономической системе. Преимущество ХДС и ХСС заключалось именно в том, что они почти управляли всей Бизонией.и поэтому все больше отождествляются с экономическим подъемом и улучшением экономических условий. Хотя внедрение социальной рыночной экономики выиграло также от других решающих факторов, включая конфликт между Востоком и Западом и благоприятный политический и социальный климат в Германии и за рубежом, стабилизирующий альянс между консервативными и либеральными партиями, прорыночный состав Экономический совет и даже собственный Grundgesetz (Основной закон) Федеративной Республики , в котором подчеркивается индивидуальная свобода, человеческое достоинство и субсидиарность общественной организации, это также были последовательные усилия по политическому взаимодействию кооператива.и корпоративная модель, которая привела к внедрению и, в конечном итоге, утверждению на выборах социальной рыночной экономики в послевоенной Западной Германии. [81]
На первый взгляд эта модель вызывала все большую популярность в Западной Германии и Австрии, поскольку в обоих государствах с ней отождествлялся экономический успех ( Wirtschaftswunder ). С 1960-х годов социальная рыночная экономика была основной экономической моделью в континентальной Западной Европе, которой придерживались администрации как правоцентристских (во главе с ХДС / ХСС), так и левоцентристских (во главе с СДПГ). Концепция социальной рыночной экономики по-прежнему является общей экономической основой большинства политических партий в Германии [82], а приверженность той или иной форме социальной рыночной экономики присутствует в статье 3 Договора о Европейском союзе . [ необходима цитата ]
В Соединенном Королевстве концепция социальной рыночной экономики была впервые представлена консервативным политиком Китом Джозефом . [83] После Второй мировой войны основные политические партии договорились о национализации промышленности и строгом экономическом регулировании. В 1970-х Джозеф представил эту идею в качестве альтернативы послевоенному консенсусу, разрешающему свободные рынкидля конкуренции и инноваций, в то время как роль правительства заключалась в том, чтобы помогать удерживать кольцо, обеспечивать инфраструктуру, поддерживать стабильную валюту, рамки законов, соблюдение закона и порядка, обеспечение системы безопасности (государство всеобщего благосостояния), защиту прав собственности и все другие права, участвующие в хозяйственном процессе. На протяжении всей своей политической карьеры Джозеф использовал свое положение, чтобы подтвердить принципы социальной рыночной экономики и изменить направление консервативной политики в Великобритании. [84] В конце концов, в 1974 году Джозеф основал аналитический центр для изучения модели и сначала назвал его Фондом Людвига Эрхарда и Институтом социальной рыночной экономики, а затем остановился на названии Центр политических исследований . [85] Фонд социального рынка(один из 12 ведущих аналитических центров страны), основанный консервативным политиком Даниэлем Финкельштейном, также стремится отстаивать идеи «рыночной экономики с социальными обязательствами». [ необходима цитата ]
Хотя одним из основных факторов возникновения европейской модели капитализма была попытка улучшить условия труда рабочих при капитализме и, таким образом, предотвратить появление социализма или социалистической революции, [86] критики отождествляют модель социального рынка с понятиями государства всеобщего благосостояния и иногда ошибочно определяют его как социалистический . [12] [87] [88]
|journal=
( помощь )|journal=
( помощь )