 | В этой статье некритически используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники, которые их критически анализируют. ( Декабрь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Имя Сулеймана в исламской каллиграфии | |
| Родившийся | |
| Умер | Иерусалим, Левант |
| Место отдыха | Аль-Харам Аш-Шариф («Благородное святилище»), Иерусалим |
| Другие имена | Шломох ( иврит : שְׁלֹמֹה ) Шлемон ( сирийский : ܫܠܝܡܘܢ ) Соломон ( греческий : Σολομών ) Греческий : Salomon |
| Известен | Быть пророком и царем Израиля |
| Заголовок | Царь Израиля |
| Предшественник | Дауд ( Давид ) |
| Родители) |
|
 Часть серии об исламе Исламские пророки |
|---|
 |
| Исламский портал |
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
|
Сулейман ибн Давуд ( арабский : سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد , Соломон, сын Давида ) был, согласно Корану , Маликом ( ملِك , Царем ) и Наби ( Пророком ) израильтян . Согласно исламской традиции , он был третьим королем еврейского народа и мудрым правителем страны. [1]
Ислам рассматривает Соломона как одного из избранных Бога , наделенного множеством данных Богом даров, включая способность разговаривать с животными и джиннами . Мусульмане также утверждают, что он оставался верным единственному Богу на протяжении всей своей жизни; и справедливо царствовал над всеми израильтянами ; был наделен уровнем Царства, который не был дан никому после него и до него; и выполнил все свои заповеди, получив обещание близости к Богу в раю в конце своей жизни. [2] Арабские историки считали Соломона одним из величайших правителей мира . [3]
Повествование в Коране [ править ]
Суждение на поле [ править ]
В самом раннем повествовании о Соломоне, Коран (21:78) вкратце ссылается на историю о том, что Соломон был в компании своего отца, когда двое мужчин пришли попросить Давида рассудить их относительно земли ( حَرْث , поле) . [4] Позже мусульманские комментаторы расширили этот намек, включая Ат-Табари , Байдави и Ибн Касира . [5] [6] [7] Они сказали, что первый из двух мужчин сказал, что ему принадлежит виноградник, о котором он очень заботился в течение всего года. Но однажды, когда он отсутствовал, овца другого человека забрела в виноградник и пожралавиноград . Он просил возместить этот ущерб. [8] Услышав жалобу этого человека, Соломон предложил, чтобы владелец овцы взял виноградник другого человека, чтобы починить и возделывать его до тех пор, пока лозы не вернутся в свое прежнее состояние, после чего он должен вернуть его владельцу. В то же время владелец виноградника будет заботиться об овцах и извлекать выгоду из их шерсти и молока до тех пор, пока ему не вернут землю, после чего он вернет овец их владельцу. Уровень суждения Соломона, о котором говорится в Коране [9] , характеризовал Соломона на протяжении всей его жизни. Шикма ( Мудрость), согласно мусульманской традиции, всегда был связан с Соломоном, которого позже даже стали называть Сулайман ал-Шаким ( سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم , «Соломон Мудрый»). Эта история адаптирована в « Кебра Нагаст» , но как спор, разрешенный сыном Соломона. [6]
Reign [ править ]
Когда Давид умер, Соломон унаследовал свое положение пророческого царя израильтян. Он молил Бога даровать ему Царство, не похожее ни на одно после него. [10] Бог принял молитву Соломона и дал ему то, что ему было угодно. Именно на этом этапе Соломон начал приобретать многие дары, которые Бог одарил его на протяжении всей его жизни. Коран повествует, что ветер был подчинен Соломону [11], и он мог управлять им по своей собственной воле, и что джинны также попали под контроль Соломона. Джинны помогли укрепить правление Соломона, и неверующие среди них вместе с Шайтаном [12] были вынуждены строить ему памятники. [13] Бог также вызвал чудесный Хайн (عَيْن , «источник» или «источник») расплавленного цира ( قِطْر , «латунь» или «медь»), чтобы течь для Соломона, чтобы джинны использовали его при строительстве. [11]
Соломона даже учили языкам различных животных, например, муравьев . В Коране рассказывается, что однажды Соломон и его армия вошли в вадин-намл ( وادِ ٱلْنَّمْل , долину муравьев ). Увидев Соломона и его армию, намла ( نَمْلَة , женщина-муравей) предупредила всех остальных: «... входите в свои жилища, чтобы Соломон и его войска не раздавили вас (ногами), не зная об этом». [14] Сразу же поняв, что сказал муравей, Соломон, как всегда, помолился Богу, поблагодарив Его за то, что он одарил его такими дарами [15], и в дальнейшем избегал топтания муравьёв. [16] [17] Однако мудрость Соломона была еще одним из даров, которые он получил от Бога, и мусульмане утверждают, что Соломон никогда не забывал своей ежедневной молитвы, которая была для него важнее любого из его даров.
Завоевание Сабы [ править ]
Еще одним важным аспектом царствования Соломона была численность его армии, которая состояла как из мужчин, так и из джиннов. Соломон часто оценивал свои войска и воинов, а также джиннов и всех животных, которые работали под его началом. Однажды, осматривая свои войска, Соломон обнаружил, что худ-худ ( هُدْهُد , Зеленый павлин или Удод ) отсутствует на собрании. [18] Вскоре, однако, Худ-худ прибыл ко двору Соломона, сказав: «Я охватил (территорию), которую ты не охватил, и я пришел к тебе из Сабы с верной вестью». [19] Худ-худ далее сказал Соломону, что жители Савы поклонялись Солнцу., но женщина, правившая королевством, была очень умной и могущественной. Соломон, который внимательно слушал, решил написать письмо в землю Саву, в котором он попытался бы убедить народ Савы перестать поклоняться Солнцу и прийти к поклонению Богу . Соломон приказал худ-худ передать письмо царице Савской , а затем спрятаться и наблюдать за ее реакцией. [20] Худ-худ принял приказ Соломона и полетел, чтобы передать ей письмо. Затем королева вызвала своих министров в суд и огласила письмо Соломона, в котором говорилось народу Савы: « Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного , не превозноситесь против меня, но приходите ко мне как мусульманин.īn ( مُسْلِمِيْن ) ». Она попросила совета у своего министра и администрации, заявив, что« О мой народ, я знаю, что вы все сильные и храбрые воины, и никто на Земле не может победить нашу армию, но все же я хочу узнать ваше мнение ». Придворные ответили:« У вас есть вся власть, и какой бы приказ вы ни отдавали, вы найдете нас послушными ». Однако в конце концов царица пришла к Соломону, объявив о своем подчинении Богу. [21 ]
Смерть [ править ]
Коран сообщает, что Соломон умер, опираясь на свой посох. Пока он оставался в вертикальном положении, опираясь на свой посох, джинны думали, что он все еще жив и наблюдает за ними, поэтому они продолжали работать. Они осознали истину только тогда, когда Аллах послал существо, которое выползло из земли и грызло посох Соломона, пока его тело не разрушилось. Затем Коран отмечает, что если бы они познали невидимое, они не остались бы в унизительных муках порабощения.
Согласно Корану, смерть Соломона была уроком, который нужно усвоить:
Затем, когда Мы объявили смерть (Соломона), ничто не показало им его смерти, кроме маленького земного червяка, который продолжал (медленно) грызть его посох: поэтому, когда он упал, джинны ясно увидели, что если бы они знали невидимые, они не задержались бы в унизительном Штрафе (своей Задачи).
- Коран, Сура 34 ( Saba' ), аят 14 [22]
Махаммаддим в Песне Песней Соломона [ править ]
Некоторые мусульмане, вдохновленные стихами Корана [ какие? ] считал, что Мухаммад ( арабский : مُحَمَّد , согласные буквы: m- ħ-md ) упоминается в Песне Песней (5:16) как «Махаммаддим» (на иврите : מַחֲמַדִּים , согласные буквы: m-ħ-mdym) , хотя последнее слово переводится христианской церковью как «желанный» или «прекрасный». [23]
Соломон и Джамшид [ править ]
Согласно Шахнаме поэта Фирдоуси , Джамшид был четвертым царем мира. Он имел власть над всеми ангелами и демонами мира, и был одновременно царем и верховным жрецом Хормозд ( средний персидский язык от Ахура Мазды.). Он был ответственен за множество изобретений, которые сделали жизнь его народа более безопасной: производство доспехов и оружия, ткачество и крашение одежды из льна, шелка и шерсти, строительство домов из кирпича, добыча драгоценных камней и драгоценных камней. металлы, изготовление духов и вина, искусство медицины, плавание в водах мира на парусных кораблях. Он Джамшид теперь стал величайшим монархом, которого когда-либо знал мир. Он был наделен царственным фарром ( авестийский : хварена ), сияющим великолепием, которое сияло вокруг него по божественной милости. Из-за сходства, сказанного о Соломоне, они были объединены с более поздними исламскими традициями. Например, Соломон был связан с правлением юго-западного Ирана в трудахаль-Балхи . Персеполь считался резиденцией Соломона и описывался такими учеными как Мас'уди , Мукаддаси и Истахри как «игровая площадка Соломона» . [24] [25]
См. Также [ править ]
- Библейские повествования и Коран
- Арут и Марут
- Легенды и Коран
- Qia al-Anbiyā ("Истории пророков")
- Царица савская
- Сулейман
- Сурат ан-Намл (« Глава Муравья»)
- Царство Соломона ( иранский фильм )
Ссылки на Соломона в Коране [ править ]
- Оценка Соломона: 2: 102 , 6:84 , 21: 81–82 , 27: 15–16 , 27: 18–23 , 27: 36–39 , 27:44 , 34: 12–13 , 38: 30– 31 , 38: 35–40
- Проповедь Соломона: 4: 163 , 27:25 , 27:31 , 27:44
- Судил Соломон: 21: 78–79
- Фитна Соломону: 38: 32–34
- Соломон и царица Савская: 27: 28–31 , 27: 34–44
- Царство Савское: 27:23 , 34:15 , 34:18
- Смерть Соломона: 34:14
Ссылки [ править ]
- ↑ Краткая энциклопедия ислама - страница 374, Сирил Гласс - 1988
- ^ Коран 38:40
- ^ Уокер, Дж. И Фентон, П. (2012). "Сулейман бен Давуд". У П. Бирмана; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_7158 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Коран 21:78
- ^ Helewa Сам (2017-11-01). Модели лидерства в рассказах Адаба об Иосифе, Давиде и Соломоне: Оплакивание священного . Lexington Books. ISBN 978-1-4985-5267-7.
- ^ a b Хаббард, Дэвид Аллан (1956). Литературные источники Кебра Нагаст (дипломная работа). Сент-Эндрюсский университет. ЛВП : 10023/544 .
- ^ Уиллер, Брэннон (2002-06-01). Пророки в Коране: Введение в Коран и мусульманскую экзегезу . A&C Black. ISBN 978-1-4411-0405-2.
- ↑ Жизни пророков , Л. Аззам, Давид и Соломон , стр. 62, Сухайльская академия
- ^ Коран 21:79
- ^ Коран 38:35
- ^ а б Коран 34:12
- ^ Роберт Леблинг Легенды духов огня: Джинны и Джины от Аравии до Занзибара IBTauris 2010 ISBN 978-0-857-73063-3
- ^ Коран 34:13
- ^ Коран 27:18
- ^ Коран 27:19
- ↑ Жизни пророков , Л. Аззам, Давид и Соломон , стр. 63, Сухайльская академия
- ^ Дин, Mawil Ю. Иззи (1990). «Исламская экологическая этика, закон и общество» (PDF) . In Engel JR; JG Engel (ред.). Этика окружающей среды и развития . Bellhaven Press, Лондон. Архивировано из оригинального (PDF) 14 июля 2011 года.
- ^ "Коран, 27: 15-19" .
- ^ Коран 27:22
- ↑ Жизни пророков , Л. Аззам, Давид и Соломон , стр. 64, Сухайльская академия
- ^ "Коран, 27: 15 - 44" .
- ^ Коран 34:14
- ^ Ричард С. Гесс; Гордон Дж. Уэнам (1998). «Преподавание Ветхого Завета в контексте ислама» . Сделайте Ветхий Завет живым: от учебной программы к классной комнате . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 138–139. ISBN 978-0-8028-4427-9. Проверено 4 апреля 2013 года .
- ^ Ева Ортманн, Анна Коллатц Церемония аудиенции: транскультурные подходы Vandenhoeck & Ruprecht, 11.11.2019 isbn 978-3-847-00887-3 стр. 155
- ^ М. Кук, Н. Хайдер, И. Рабб, А. Сайид Закон и традиция в классической исламской мысли: Исследования в честь профессора Хоссейна Модарресси Спрингера, 06.01.2013 isbn 978-1-137-07895-7 стр. 256
