'Ādam آدم Адам | |
|---|---|
1.png) Имя Адам, написанное исламской каллиграфией, за которым следует мир ему . | |
| Известен | Первый человек |
| Супруг (а) | Хавва ( حواء ) |
| Дети | Хабил Кабил Сет ( هابيل, قابيل, شِيث ) |
 Часть серии об исламе Исламские пророки |
|---|
 |
| Исламский портал |
Адам или Адам ( арабский : آدم , латинизированный : dam ), как полагают, был первым человеком на Земле и первым пророком ( арабский : نبي , наби ) ислама. [1] Мусульмане с почтением относятся к роли Адама как отца человеческого рода. Мусульмане также называют его жену Хавву ( араб . حواء , Ева ) «матерью человечества». [2] Мусульмане считают Адама первым мусульманином ,Коран утверждает, что все Пророки проповедовали одну и ту же веру ислама ( арабский : سلام , « Покорность » ( Богу )). [3]
Обзор создания [ править ]
Коран и хадисы дают один и тот же счет создания Адама и Евы . Синтез Корана с суннитскими хадисами может дать следующий отчет. Согласно Корану, когда Бог сообщил ангелам, что он собирается поставить преемника на Землю, они задались вопросом, вызовет ли человек пролитие крови и ущерб, но он сказал им, что знает, чего они не сделали. [4] Он создал Адама из глины и вдохнул в него жизнь. Хадисы добавляют, что он был назван Адам в честь глины, из которой он был сделан, или кожи (адим) земли.
Возвращаясь к Корану, когда Бог попросил всех ангелов пасть ниц перед Адамом, все они повиновались, кроме Иблиса . Он сказал: «Я создан из огня, когда Адам из глины. Я лучше его. Я не собираюсь падать ниц перед ним».
Суннитские хадисы говорят, что когда Адам спал, Бог взял у него ребро и из него создал Еву; однако, хотя в Коране упоминается о сотворении Адама и Евы, точный метод создания не указан. [5] Затем в Коране говорится, что Бог повелел Адаму и Еве не есть с одного дерева в Эдемском саду, но Иблис смог убедить их попробовать его. Затем они начали прикрываться, потому что теперь знали, что они нагие. [6] За это Бог изгнал Адама и Еву на землю; В неканонических суннитских хадисах говорится, что плоды превратились в шипы, и беременность стала опасной. В неканонических суннитских хадисах также говорится, что Адам и Ева были низвергнуты далеко друг от друга, поэтому им пришлось искать друг друга и в конце концов встретились на горе Арафат .[5]
В исламском богословии не считается, что грех Адама несут все его дети. [7] Хадисы говорят, что когда Адам был на земле, Бог научил его сажать семена и печь хлеб. Так должны были поступить все дети Адама. [8] Адам продолжал жить около 1000 лет, хотя это было предметом споров. [8]
Исламский ученый Сайид Мумтаз Али , комментируя, был ли Адам первым или Ева, говорит, что «тот факт, что Адам был создан первым, является не чем иным, как ребячеством. Прежде всего, мы склонны утверждать, что это так, потому что это было неприемлемо для Бог, что женщина осталась без спутника ни на секунду. Поэтому именно ради нее Он первым создал Адама. Но на самом деле вера в то, что сначала был сотворен Адам, а затем пришла Ева, является частью христианства. и еврейская вера. Это вовсе не часть исламского вероучения. В Коране нет упоминания о том, кто был создан первым, Адам или Ева ». [9]
Значение Адама [ править ]
Согласно хадисам, человечество всему научилось от Адама. Он был первым, кто научился сажать, собирать урожай и печь, а также первым научился каяться и как правильно кого-то хоронить. [5] Бог также открыл Адаму различные пищевые ограничения и алфавит. [8] Он стал первым пророком, научился 21 свитку и сам мог их написать. [8]
Адам тоже был создан из земли. Хорошо известно, что земля, помимо прочего, дает урожай, поддерживает животных и дает приют. Земля очень важна для человечества, поэтому создание из нее делает их очень разными. [6] Согласно некоторым хадисам, разные расы людей возникли даже из-за разного цвета почвы, использованной при создании Адама. Почва также способствовала представлению о том, что в мире есть хорошие и плохие люди, и все, что между ними. [10] Адам - важная фигура во многих других религиях помимо ислама, особенно в авраамических религиях . [11] История Адама немного различается в разных религиях, но ей удается сохранить общую тему и структуру. [11]
Потомки Адама [ править ]
Хотя это обсуждается, было сказано, что Ева пережила 120 беременностей с Адамом, и каждая из них состояла из двух близнецов: мальчика и девочки. [8] В некоторых других традициях их первым ребенком была девочка, рожденная одна, по имени Анак . [12] Согласно нескольким источникам, Бог забрал все потомство Адама из его спины, когда они еще были на небесах. Он спросил каждого из них: "Разве я не ваш господин?" как прочитано в Q 7: 172, и все они ответили утвердительно. [8]По этой причине считается, что все люди рождаются с врожденным знанием Бога. Самые известные из детей Адама - Каин и Авель. Обоим братьям было предложено принести отдельные жертвы Богу. Бог принял жертву Авеля из-за праведности Авеля, и Каин из ревности бросил в Авеля камень, что привело к первому убийству в истории человечества: убийству Авеля Каином. [8] Когда Адам огорчал своего сына, он проповедовал другим своим детям о Боге и вере в Него. [10] Когда смерть Адама приближалась, он назначил своим преемником своего сына Сета. [10]
Адам в Коране [ править ]
История Адама и творения повторяется по всему Корану. Ссылки в главах: 2 , 4 , 5 , 7 , 15 , 20 , 21 , 38 и другие.
Согласно Корану, Бог сотворил человечество из глины ( Q3: 59 ) [13], придал ему форму, а затем приказал ангелам поклониться (подчиниться) Адаму. Иблис отказался из гордости ( Q15: 26-32 ) [14] и был изгнан из Джанны ( Рая ).
Согласно Корану, Бог уже решил до создания Адама, что человечество (Адам и его потомство) будет помещено на землю. Ислам не приписывает жизнь человечества на земле как наказание, а как часть плана Бога.
«Поистине, я собираюсь поместить человечество из поколения в поколение на земле». Они (ангелы) сказали: «Разве Ты поместишь туда тех, кто будет причинять зло и проливать кровь, в то время как мы (ангелы) прославляем Тебя хвалой и благодарностью и освящаем Тебя?» Бог сказал: «Я знаю то, чего не знаешь ты» ».
Затем Бог учит Адама именам всех вещей и собирает ангелов перед Адамом, чтобы показать им, что в Адаме есть нечто большее, чем они знают, в частности, высокие интеллектуальные способности Адама:
«И Он научил Адама именам - всем им. Затем Он показал их ангелам и сказал:« Сообщите Мне имена этих, если вы правы ». Они сказали:« Слава Тебе (сказали ангелы), познания У нас нет ничего, кроме того, чему Ты научил нас: поистине, это Ты совершенен в знании и мудрости ». Он сказал:« О Адам! Назовите им их имена ». Когда он сказал им, Бог сказал (ангелам):« Разве я не говорил вам, что я знаю тайны неба и земли, и я знаю, что вы открываете и что скрываете? »
Бог повелевает ангелам поклониться Адаму. Все подчиняются, кроме Иблиса, который чувствует, что он создан из огня, и не должны кланяться Адаму, сотворенному из земли. Его непослушание Божьему повелению, сопровождаемое его гордостью, лишило его благосклонности Бога:
«И вот, Мы сказали ангелам:« Поклонись Адаму », и они поклонились. Не так, Иблис: он отказался и был высокомерен: Он был из тех, кто отвергает веру (непослушных)». (2:34)
Позже Бог помещает Адама и Еву в сад и говорит им, что они могут наслаждаться его плодами, за исключением того, что они не могут приближаться к определенному дереву: (2:35)
«Мы сказали:« О Адам! живи ты и твоя жена в саду; и ешьте из них обильное, как (где и когда) пожелаете; но не приближайтесь к этому дереву, или вы попадете в беду и согрешите ".
Затем сатана обманывает Адама и Еву, заставляя их есть плоды дерева: (2:36)
«Тогда сатана заставил их ускользнуть из (сада) и вывести их из состояния (счастья), в котором они были. Мы сказали:« Спускайтесь вниз, все (вы, люди), с некоторыми из вас, которые враждуют по отношению к другим. На какое-то время земля будет вашим жилищем и средством к существованию ».
Адам и Ева сильно сожалеют о своих действиях, но Бог обращается к Адаму с милостью и утешает его: (2:37)
«Тогда научился Адаму от своего Господа слова вдохновения, и его Господь Обратился к нему, ибо Он Возвращающийся, Милосердный».
Затем Бог сообщает Адаму, что Бог пошлет свое руководство Адаму и его потомству: (2:38)
«Мы сказали:« Спуститесь все вы из этого места (сада), тогда всякий раз, когда к вам придет Руководство от Меня, и всякий, кто последует Моему Руководству, не будет для них страха, и они не будут печалиться ».
В Эдемском саду сатана (часто называемый Иблисом) соблазняет Адама и Еву ослушаться Бога, вкусив плод с запретного дерева . Бог посылает Адама и Еву в остальную часть земли. [15] [16]
В Коране также описаны два сына Адама и Евы, Каин и Авель . [17] [18]
Адам в хадисах [ править ]
Сахих (подлинный) хадис , рассказанный Абу Хурайра утверждает , что Адам был создан 60 локтей в высоту, и что люди в раю будет выглядеть , как Адам: [19]
Пророк сказал: «Аллах создал Адама, сделав его ростом в 60 локтей. Когда Он создал его, Он сказал ему:« Иди и поприветствуй эту группу ангелов и послушай их ответ, потому что это будет твоим приветствием и приветствие (приветствие вашего потомства ». Итак, Адам сказал (ангелам): Ас-Саламу Алайкум (т.е. мир вам). Ангелы сказали:« Ас-саламу Алайка ва Рахмату-ль-лахи »(т.е. Мир вам и милость Аллаха). Таким образом, ангелы добавили к приветствию Адама выражение: «Ва Рахмату-ль-лахи»: «Любой человек, который войдет в Рай, будет напоминать Адама (внешне и внешне). Люди становятся все меньше в росте. с момента создания Адама.
См. Также [ править ]
- Библейские и коранические повествования
- Легенды и Коран
- Мухаммед в исламе
- Пророки ислама
- Истории Пророков
Примечания [ править ]
- ^ Lalljee, составленный Юсуфа N. (1981). Знай свой ислам (3-е изд.). Нью-Йорк: Такнике Тарсил Коран. п. 71. ISBN 978-0-940368-02-6.
- ^ Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме , Уиллер, Адам и Ева
- ^ Краткая энциклопедия ислама , C. Glasse, Aadam = Адам = Человек = Человечество = Ранние люди. Его жена = Женщина = Аллегорически, ранние женщины. Удма = способность жить вместе как сообщество. Таким образом, Адам от Удмы указывает на человечество. Слово «Ева» или «Хавва» не упоминается в Коране. Ее с достоинством описывают как Мер'а-тил-Адам = Жена Адама = Миссис Адам.
- ^ Коран 2:30
- ^ a b c Уилер, Брэннон М. (2001). Введение в Коран: рассказы пророков . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 0-8264-4957-3.
- ^ a b Торп, Джон (1982). «Мусульманские фермеры Бангладеш и создание мира Аллахом». Азиатские фольклористики . 41 (2): 202–203. DOI : 10.2307 / 1178123 . JSTOR 1178123 .
- ^ Фиппс, Уильям (1996). Мухаммед и Иисус . Нью-Йорк: Издательская компания Continuum. С. 122–3. ISBN 0-8264-0914-8.
- ^ Б с д е е г ат-Табари (1989). История ат-Табари . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 259. ISBN 0-88706-562-7.
- ^ Деобанди, Сайид Мумтаз Али . Хукук-э-Нисван (на урду) (изд. 1898 г.). Лахор : Rifah-e-Aam Press. С. 21–22 . Проверено 22 августа 2020 .
Адаптировано из
перевода
пьесы
Джаведа Ананда
- ^ a b c Катир, Аль-Имам ибн (2013). Рассказы пророков . Крепость iPublications. ISBN 978-1-4848-4091-7.
- ^ а б Майкл Э. Стоун, изд. (1998). Библейские персонажи вне Библии . Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press Internat. ISBN 1-56338-247-4.
- ^ Роберто Tottoli, «'Anāq», в Энциклопедии ислама, три , изд. Кейт Флит и другие (впервые опубликовано в Интернете в 2009 г.), < http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_22679 >.
- ^ Коран 3:59
- ↑ Коран 15: 26–32
- ↑ Коран 7: 19–24
- ↑ Коран 20: 115–123
- ↑ Коран 5: 26–31
- ^ Knappert, исламская Легенды , 39-40.
- ^ "Сахих аль-Бухари Книга Пророков Хадис 543 - Муфлихун" . muflihun.com . Проверено 7 декабря 2020 .
Ссылки [ править ]
- Саад Ассель, Мэри (2010). 25 икон мира в Коране: уроки гармонии . iUniverse. п. 244. ISBN 978-1-4401-6901-4.
- Мехар, Ифтихар Ахмед (2003). Аль-Ислам: от начала к заключению . АЛЬ-ИСЛАМ. п. 240. ISBN 978-1-4107-3272-9.
- Ислам Котоб. Истории пророков Ибн Касира . Исламские книги.
- Lalljee, составленный Юсуфом Н. (1993). Знай свой ислам (3-е изд.). Нью-Йорк: Такнике Тарсил Коран. п. 255. ISBN 978-0-940368-02-6.
Внешние ссылки [ править ]
- Исламская концепция сотворения Адама
