Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
ислам
Allah3.svg
Верования
Практики
История
Культура и общество
похожие темы
  • Отмена в исламе
  • Отступничество в исламе
  • Критика ислама
    • Мухаммад
    • Коран
    • Хадис
  • Ислам и другие религии
  • исламизм
  • Ислам и насилие
    • терроризм
    • война
  • Исламофобия
  • Джихад
    • Джихадизм
  • Глоссарий
  •  Исламский портал
  • v
  • т
  • е

Кабиль и HABIL ( арабский : قابيل وهابيل , Каин и Авель ) , как полагают мусульмане , были первые два сына Адама и Hawwa' (Ева) , упомянутые в Коране .

События истории в Коране [1] практически идентичны повествованию в еврейской Библии : обоих братьев попросили принести отдельные жертвы Богу ; Бог принял жертву Авеля и отверг жертву Каина; из зависти Каин убил Авеля - первое убийство, совершенное на Земле.

В суннитской исламской версии Аллах обещает (разрешает) Адаму жениться на одной из пар близнецов с одной из пар Кабиля с красивым Иклимей, в то время как пары близнецов его сестры по имени Абель и Лайудха менее привлекательны. Когда Адам собирался жениться на них (Абель с Иклимия и Кабил с Лейудхой, соответственно), Кабиль протестовал и не повиновался, потому что сестра Хабила менее привлекательна, а его собственная сестра красива. Поэтому он хочет свою сестру-близнеца себе, потому что чувствует, что имеет больше прав на сестру-близнеца. Основываясь на откровениях от Аллаха, Адам приказал принести в жертву обоих, которые получили курбанью, после чего он получил право на добродетель (жениться на сестре-близнеце Кабиля).

В то время как согласно шиитской исламской версии, из сообщений шиитских имамов , от пророков Адама до Мухаммеда было традицией, что брак брата с сестрой является грехом, а протест и ревность Кабиля были вызваны его принятием о жертве Хабиля и избрании Хабила в качестве преемника Адама на Земле и о том, что Аллах ниспослал гури с небес, чтобы жениться на сыновьях Адама Таким образом, согласно отчету 6-го Имама Джафара ас-Садикаон передал: «За две тысячи лет до сотворения Адама Аллах приказал Перу (аль-Калам) написать на Сохранившейся Скрижали (аль-Лоух аль-Махфуз) все, что должно было произойти до Судного дня. включены все божественные книги. И в книгах Аллах объявил незаконными сестер их братьям. И в настоящее время все четыре книги. Мы видим в Торе, Инджиле, Забуре и Коране, которые были ниспосланы Аллахом Своим Пророкам через Сохранившаяся Скрижаль, что Аллах нигде не сделал сестру законной для своего брата ». Имам продолжал рассказывать: «Когда Кабил убил Хабила, Адам был очень шокирован тем, что он плакал пятьсот лет и не касался своей жены. Когда он преодолел свое горе, он сожительствовал, и Аллах дал ему сына Шита ( Сет) который родился одиноким ребенком. Шит получил имя Хибтуллах (Дар Аллаха). Он был первым преемником, на которого было составлено завещание. После Шита Яфит тоже родился один. Когда оба выросли и Аллах захотел умножить людей, и поскольку Калам сделал сестер незаконными для их братьев, Аллах в четверг после Асра (дневное время) послал гури, Назалу и приказал Адаму женить на ней Шит. На следующий день была отправлена ​​еще одна гури, Маузела, и Аллах приказал, чтобы Яфит женился на ней. Адам сделал, как было сказано. У Шит родился сын, а у Яфит - дочь. Когда оба достигли зрелости, Аллах приказал Адаму жениться на них, и Адам повиновался. Таким образом, родословная Пророков и Посланников Аллаха началась ». В другом повествовании, когда его спросили о причине убийства Кабила, 6-й имам ответил:« Потому что Адам назначил Хабила своим преемником.Аллах ниспослал Адаму передать наследство и Великое Имя Хабилю, в то время как Кабиль был старшим. Когда он узнал это, он был возмущен и сказал, что он законный наследник наследства и щедрости. По божественному указанию Адам попросил их обоих принести жертву Аллаху. Аллах принял жертву Хабиля и отверг жертву Кабиля, поэтому он завидовал Хабилю и убил его ».

В Коране [ править ]

Основная статья: Аль-Маида
Изображение Каина, хоронящего Авеля, из иллюминированной рукописной версии Историй Пророков.

Из первых детей Адама Каин был старшим сыном, а Авель - младшим. Каждый из них принес жертву Богу, но она была принята только от Авеля из-за праведного отношения последнего, его веры и твердой веры в Бога. После принесения их жертв Каин, злой брат, из зависти насмехался над Авелем и сказал ему, что он непременно убьет его. Авель справедливо предупредил Каина, что Бог принял жертву только тех, кто праведен в своих делах. Далее он сказал Каину, что если Каин действительно попытается убить его, [2] Авель не ответит и не убьет его, потому что богобоязненные никогда не станут убивать из зависти. Затем Авель сказал Каину, что, убив его, он понесет тяжесть не только своего греха, но и грехов своей жертвы. [3]В результате жертва, страдающая от несправедливости, получит прощение своих грехов, а убийца, будучи предупрежденным, соответственно усилит свой собственный грех. Авель мощно проповедовал и напомнил Каину, что наказанием за убийство будет то, что он проведет загробную жизнь в огне ада .

Невинная мольба и проповедь Авеля не подействовали на Каина, поскольку он был полон высокомерия, гордости и ревности. Впоследствии он убил [4] праведного Авеля, но, поступив так, он погубил себя и стал одним из тех, кто остался заблудшим. Это будет самый ранний пример убийства праведника на Земле. В будущем многие другие злодеи убьют мудрых и благочестивых верующих.

После убийства Аллах послал ворона на поиски земли, чтобы показать Каину, как скрыть позор своего брата. Каин, в своем стыде, начал проклинать себя [5] и исполнился вины. Мысль о преступлении наконец пришла к убийце, поскольку он действительно осознал, как ужасно было убить кого-либо, тем более что жертвой был невиновный и праведный человек. Полный сожалений, Каин был отмечен глубокой печалью. В Коране сказано: «И он стал из опечаленных». 5:31 (Глава 5, стих 31)

Сообщение [ редактировать ]

Смотрите также: Ислам и насилие

Коран утверждает, что история Каина и Авеля была посланием [6]для человечества, поскольку он сказал им о последствиях убийства и о том, что убийство души будет таким, как если бы он / она убили все человечество. Но Коран утверждает, что люди по-прежнему отвергают идею истории и продолжают совершать тяжкие грехи, такие как убийство пророков и других праведников. Все пророки, проповедовавшие со времен Адама, так или иначе подвергались гонениям, оскорблениям или оскорблениям. Однако в отношении некоторых праведников Коран утверждает, что люди пошли еще дальше, пытаясь убить их или даже убить их. Что касается убийства праведников, в нем говорится: «Что касается тех, кто отвергает знамения Бога и вопреки правде, убивайте пророков и убивайте тех, кто учат справедливому обращению с человечеством, объявите им тяжкое наказание». [7]

См. Также [ править ]

  • Первый мученик из последователей Мухаммеда
  • Хусайн ибн Али
  • Мечеть Наби Хабель , считающаяся местом захоронения Авеля.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Коран  5:27 : «Расскажи им правду о двух сыновьях Адама. Вот! Каждый из них принес жертву ( Аллаху . Она была принята от одного, но не от другого. Последний сказал:« Будь уверен, что я убью тебя ».« Конечно, - сказал первый, - Он ( Бог ) принимает жертву тех, кто праведен ».
  2. ↑ Коран  5:28 : «Если ты протянешь руку ко мне, чтобы убить меня, не мне протягивать руку к тебе, чтобы убить тебя»: ибо я боюсь Бога, хранителя миров ». "
  3. ^ Коран  5:29 : «Ради меня я намерен позволить тебе влечь на себя мой грех, а также твой, потому что ты будешь среди товарищей огня, и это награда тем, кто поступает неправильно».
  4. ↑ Коран  5:30 : «(эгоистичная) душа другого человека привела его к убийству своего брата: он убил его и стал (сам) одним из заблудших».
  5. ↑ Коран  5:31 : «Тогда Аллах послал ворона, ищущего в земле, чтобы показать ему, как скрыть позор своего брата.« О горе мне! » - сказал он. - Разве я не смог уподобиться этой вороне и спрятать тело моего брата? Затем он стал полон сожалений ».
  6. ↑ Коран  5:32 : «В связи с этим: Мы постановили для Детей Израиля, что если кто-нибудь убьет человека - если это не за убийство или распространение зла на земле, - это будет так, как если бы он убил весь народ: и если бы кто-нибудь спас жизнь, это было бы так, как если бы он спас жизнь всего народа. Тогда, хотя к ним пришли Наши апостолы с ясными знамениями, тем не менее, даже после этого, многие из них продолжали совершать бесчинства на земле . "
  7. ^ Коран  3:21