Софросиния ( греч . : σωφροσύνη ) - это древнегреческое понятие идеала совершенства характера и здравомыслия, которое в сочетании в одном уравновешенном человеке приводит к другим качествам, таким как умеренность , умеренность , рассудительность , чистота, приличие и самоконтроль . Форма прилагательного - софрон. [1]
Это похоже на концепции zhngyōng (中庸) китайского конфуцианства [2] и саттвы ( सत्त्व ) индийской мысли. [3] [4] : 1
Древнегреческая литература
В греческой литературе софросиния считается важным качеством и иногда выражается в противопоставлении понятию высокомерия . Яркий пример этого встречается в «Илиаде» Гомера . Когда Агамемнон решает забрать королеву Брисеиду подальше от Ахилла , Агамемнон ведет себя высокомерно и лишен софросинии. [5] В Гомере Одиссеи , Одиссей избегает повернет Цирцеи Чародейки в животное с помощью волшебной травы, молибден (символизируя, по некоторым данным, софросюна), предоставленного ему Афина (мудрость) и Hermes (Reason). [6]
Во фрагменте 112 Гераклита говорится: [7]
σωφρονεῖν ἀρετὴ μεγίστη, καὶ σοφίη ἀληθέα λέγειν καὶ ποιεῖν κατὰ φύσιν ἐπαίοντας | Софросиния - величайшая добродетель, а мудрость говорит и действует правду, обращая внимание на природу вещей. |
Темы, связанные с софросинией и высокомерием, занимают видное место в пьесах Эсхила , Софокла и Еврипида ; Софросиния признана добродетелью, хотя униженные формы, такие как ханжество, подвергаются критике. [8] Софросиния - тема пьесы Еврипида « Ипполит » , где Софросиния представлена богиней Артемидой и персонажем Ипполитом . [9] [10] : 71–123
Богиня
Поэт VI века до н.э. Теогнис из Мегары упоминает Софросинью как одну из даймонов , выпущенных из ящика Пандоры . [11]
Надежда - единственный добрый бог, оставшийся среди человечества;
остальные ушли и отправились на Олимп.
Доверие , могущественный бог ушел, Сдержанность ( Софросинья ) ушла от людей,
а Милости , мой друг, покинули землю.
De Astronomica перечисляет Continentia среди дочерей Эребус и Никс , который , как считается, что римский эквивалент софросюне. [12]
Платон
Софросинья - важная тема для Платона . Это основная тема диалога Чармид , в котором предлагается несколько определений, но не делается никаких выводов; однако драматический контекст ассоциируется с моральной чистотой и невиновностью. Этимологический смысл софросюны как «моральная вменяемость» предлагаются в Кратиле 411e. Вид Платона софросюне связан с Пифагором Harmonia ( Республика 430e-432a, 442c) и тесно связан с платоновским трехсторонний разделением души: софросюнем является гармоничной умеренностью аппетитивных и упорных частей души рациональной частью (например, Федр 237c − 238e). [13]
После Платона
Для стоиков, Зенона Китиона , софросюне является одним из четырех главных добродетелей. [14] : 180 Более поздние стоики, такие как Мусоний Руф , Сенека , Эпиктет и Марк Аврелий, практиковали софросинию и разделяли ее определение как сдерживание аппетитов. [5] : 228–9
Демофил, пифагорейский философ неизвестной даты, писал: [15]
Μη ψυχής σωφροσύνη αύτη γαρ ψυχής απαθούς φώς εστιν | Сила души - софросиния, свет души, свободной от беспокоящих страстей. |
Цицерон рассмотрел четыре латинских термина для перевода софросинии : temperantia ( умеренность ), moderatio (умеренность), Modetia (скромность) и frugalitas (бережливость). [16] В трудах Лактанция , Св. Амвросия и Св. Августина значение добродетели как умеренности или «правильного смешения» стало доминирующим представлением в последующей западноевропейской мысли. [17]
Софросиния, по словам св. Фомы Аквинского , является четвертой и последней главной добродетелью . [18] : 125–126
Смотрите также
- Кардинальные добродетели
- Семь добродетелей
- Умеренность
Рекомендации
- ^ Еврипид . Ипполит . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1973. ISBN 978-0-19-507290-7 . п. 6 .
- ^ 林 之 满 萧 枫, изд. 2014.流光溢彩 的 世界 古典 史. Чанша : Центр обработки данных Green Apple. п. 237 .
- ^ Curzer, HJ 2012. Аристотель и добродетели . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . п. 77 .
- ^ SCHADE, ДП, & Винера, Н. , Прогресс в биокибернетики ( Амстердам : Elsevier , 1966), стр. 1.
- ^ a b Север, Хелен. 1966 г.Софросинья: самопознание и самоограничение в греческой литературе.( Корнельские исследования по классической филологии, 35). Итака: Издательство Корнельского университета . ISBN 9780801403187 . JSTOR 10.7591 / j.cttq4533 .
- ^ Кларк, Брюс (1995). Аллегории письма: предмет метаморфозы . Олбани : SUNY Press . ISBN 9780791426234.п. 127.
- ^ Хайланд, DA 2008. Платон и вопрос красоты . Блумингтон : Издательство Индианского университета . п. 105 .
- ^ Норт, Хелен Ф. 1947. «Период противодействия Sôphrosynê в греческой мысли». Труды и материалы Американской филологической ассоциации 78: 1–17.
- ^ Еврипид. Ипполит . Багг, Роберт . Вступление. Издательство Оксфордского университета. 1973 ISBN 978-0-19-507290-7 .
- ↑ Barnes, HE , «Ипполит из драмы и мифа», в D. Sutherland & HE Barnes, eds., Hippolytus in Drama and Myth 75, Nr. 2, Lincoln NE , 1960, стр. 71–123.
- ^ Радемейкер, А. 2005. Софросинья и риторика самоограничения: многозначность и убедительное использование древнегреческого ценностного термина . Лейден и Бостон: Брилл . С. 76–78 .
- ^ Ацма, Аарон Дж. "Софросина" . Theoi Project . Проверено 28 мая 2019 .
- ^ Питерс, Фрэнсис Э. (1967). Греческие философские термины: исторический лексикон . Нью-Йорк: NYU Press. п. 179 . ISBN 9780814765524.
- ^ Петерс, Ф. Е. , Греческие философские термины: исторический лексикон ( Нью-Йорк : NYU Press , 1967), стр. 180 .
- ↑ Приговоры Демофила 39 = Stobaeus , Florilegium , vol. 1. Лейпциг: Teubner , 1855, с. 117 (Peri Sophrosyne 42).
- ^ Цицерон, Тускуланские диспуты 3.8.16.
- ^ Карр, MF (2012). Страстное обдумывание: эмоции, умеренность и этика заботы в клинических моральных рассуждениях . Берлин: Springer Science & Business Media. п. 29 . ISBN 9789401005913.
- ^ Харрингтон, Дэниел ; Кинан, Джеймс (2010). Павел и этика добродетели . Лэнхэм, Мэриленд: Издательство Роуман и Литтлфилд. С. 125–126 .
дальнейшее чтение
- Норт, Хелен Ф. 1947. « Период противостояния софросине в греческой мысли ». Труды и материалы Американской филологической ассоциации 78: 1–17.
- - 1966. Софросинья: Самопознание и сдержанность в греческой литературе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета .
- Радемейкер, Адриан. 2004. Софросиния и риторика самоограничения: многозначность и убедительное использование древнегреческого ценностного термина . Брилл.
- Ван Тонгерен, Пол. 2001. " Переоценка Ницше основных добродетелей: Случай Софросинии ". Phronimon: Журнал Южноафриканского общества греческой философии и гуманитарных наук 3: 128–49.