Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Таблиц Закона )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно еврейской Библии , в Скрижалей Закона , поскольку они широко известны на английском языке, или каменных скрижалях , каменных скрижалях , или таблетки свидетельских показаний [1] (на иврите : לוחות הברית Luchot HaBrit - «таблетки [из] завет ») в Исходе 34: 1, были двумя каменными кусками, на которых были начертаны Десять заповедей, когда Моисей взошел на библейскую гору Синай, как написано в Книге Исход .

Согласно библейскому повествованию, первый набор скрижалей, начертанных перстом Божьим ( Исход 31:18 ), был разбит Моисеем, когда он пришел в ярость от вида детей Израиля, поклоняющихся золотому тельцу ( Исход 32:19 ) а вторые были позже высечены Моисеем и переписаны Богом ( Исход 34: 1 ).

Согласно традиционному учению иудаизма в Талмуде , они были сделаны из голубого сапфира как символическое напоминание о небе, небесах и, в конечном итоге, о престоле Бога . Однако многие исследователи Торы высказали мнение, что библейский сапир на самом деле был лазуритом (см. Исход 24:10 , лазурит - это возможное альтернативное воплощение «сапфира» на каменной мостовой под ногами Бога при намерении изготовить скрижали). Завета раскрывается в Исходе 24:12 ). [2]

Согласно Исход 25: 10–22 скрижали хранились в Ковчеге Завета .

Внешний вид таблеток [ править ]

Популярное изображение Скрижалей в виде закругленных прямоугольников имеет мало отношения к религиозным традициям относительно их внешнего вида. В этом случае Десять Заповедей представлены первыми десятью буквами еврейского алфавита , которые в еврейском языке могут использоваться взаимозаменяемо с числами 1–10 .

В последние века таблички обычно описывались и изображались как прямоугольники с закругленным верхом, но это не имеет большого основания в религиозной традиции. Согласно раввинской традиции, это были прямоугольники с острыми углами [3], и они действительно так изображены на картинах 3-го века в синагоге Дура-Европос и в христианском искусстве на протяжении 1-го тысячелетия, [4] опираясь на еврейские традиции иконография .

Прямоугольные таблички, переданные Десницей Бога в византийской Библии Льва 10 века .

Округлые таблички появляются в средние века, они повторяют по размеру и форме современные навесные письменные столы для заметок (со стилусом на слое воска на внутренней стороне). У Микеланджело и Андреа Мантенья у них все еще есть острые углы (см. Галерею), и они примерно такого же размера, как в раввинской традиции. Более поздние художники, такие как Рембрандт, стремились сочетать округлую форму с большим размером. Хотя, как упоминалось выше, раввинская традиция учит, что скрижали были квадратными, по мнению некоторых авторитетов, сами раввины одобряли округлые изображения скрижалей в репликах, чтобы реплики не точно соответствовали историческим дощечкам. [5]

Согласно Талмуду, длина и ширина каждой из Скрижалей составляли шесть тефахим , и каждая была толщиной три тефахима - примерно 50 и 25 сантиметров (20 и 10 дюймов) соответственно, [6] хотя в искусстве они, как правило, изображаются крупнее. . Также согласно традиции, слова не были выгравированы на поверхности, а были полностью просверлены в камне.

Содержание [ править ]

В еврейской религиозной традиции расположение заповедей на двух скрижалях интерпретируется по-разному. Рабби Ханина бен Гамалиэль сказал, что каждая табличка содержит пять заповедей, «но мудрецы говорят десять на одной табличке и десять на другой». [7] Поскольку заповеди устанавливают завет, вполне вероятно, что они дублированы на обеих скрижалях. Это можно сравнить с дипломатическими договорами о Древнем Египте , в котором была сделана копия для каждой из сторон. [8]

Христианские реплики [ править ]

Копии табличек, известные как таботы или саллаты, являются важной частью практики Эфиопской православной церкви , которая утверждает, что оригинальный Ковчег Завета хранится в церкви Богоматери Марии Сионской в Аксуме . [9]

В Коране [ править ]

Коран утверждает , что таблетки были даны Моисею , не приводя их содержимое в явном виде:

«И Мы написали для него на скрижалях [что-то] обо всем - наставления и объяснения для всего, [говоря]:« Принимайте их с решимостью и прикажите своему народу брать лучшее из этого ». Я покажу вам дом вызывающе непослушных ». ( Коран  7: 145 )

Эти таблички не разбиты в Коране, но взяты позже:

«И когда Моисей вернулся к своему народу, разгневанный и опечаленный, он сказал:« Как жалко то, чем ты заменил меня после [моего ухода]. Вы были нетерпеливы по поводу вашего Господа? »И он бросил скрижали и схватил своего брата за [волосы] его голову, потянув его к себе. [Аарон] сказал:« О сын моей матери, воистину народ пересилили меня и собирались убить меня, так что пусть враги не радуются надо мной и не помещают меня в число нечестивых людей »( Коран  7: 150 ).
«И когда утих гнев в Моисее, он взял скрижали; и в их надписи было руководство и милость для боящихся Господа своего». ( Коран  7: 154 ).

Галерея [ править ]

  • Круглые углы, 13 век, Франция

  • Закругленные углы, c. 1390

  • Острые углы от Андреа Мантенья , c. 1461

  • Острые углы Микеланджело , ок. 1513–1515

  • Моисей принимает каменные скрижали, написанные перстом божьим

  • Моисей с десятью заповедями Филиппа де Шампень , 1648 г.

См. Также [ править ]

  • Табличка (религиозная)
  • Самая большая книга в мире , каменная книга, на страницах которой начертаны каменные скрижали.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Исход 31:18
  2. См .: Staples, WE, «Lapis Lazuli», The Interpreter's Dictionary of the Bible , vol. 3, стр. 72
  3. ^ Бава Батра 14а.
  4. ^ За исключением варианта традиции, где показан свиток , известный только из христианских примеров. [1]
  5. ^ См. HaQoton, Реб Хаим « Квадратные и скругленные таблички » (также доступно на сайте academia.edu )
  6. ^ Бава Батра 14а.
  7. Раввин Измаил. Горовиц-Рабин (ред.). Мехилта . С. 233, Трактат де-ба-Ходеш , 5.
  8. ^ Margaliot, доктор Мешулам (июль 2004). "Что было написано на двух дощечках?" . Университет Бар-Илан . Проверено 20 сентября 2006 .
  9. ^ Пол Раффаэле, "Хранители потерянного ковчега?" Smithsonian Magazine , декабрь 2007 г. (по состоянию на 9 апреля 2011 г.)