Часть серии по |
Сократ |
---|
« Я знаю, что ничего не знаю » « Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить » овод · Испытание Сократа |
Одноименные концепции |
Сократический диалог · Сократический интеллектуализм Сократическая ирония · Сократический метод Сократический парадокс · Сократическое вопрошание Сократова проблема · Socratici viri |
Ученики |
Платон · Ксенофонт Антисфен · Аристипп · Эсхин |
похожие темы |
Академический скептицизм · Мегарианцы · Цинизм · Киренаика · Платонизм · Аристотелизм · Стоицизм · Этика добродетели · Облака |
Категория |
« Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить » ( древнегреческий : ὁ ... ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ ) - известное изречение, которое, по- видимому, произнес Сократ на суде за нечестие и развращение юности, за что он был впоследствии приговорен к смерти, как описан в « Апологии Платона» (38a5–6).
Обоснование [ править ]
Это утверждение связано с пониманием и отношением Сократа к смерти и его стремлением выполнить свою цель - исследовать и понять утверждение Пифии (то есть, что не было никого мудрее Сократа). Сократ понимал ответ Пифии на вопрос Херефона как сообщение от бога Аполлона, и это стало главной директивой Сократа, его смыслом существования . Следовательно, для Сократа быть отделенным от elenchus изгнанием (не позволяющим ему исследовать утверждение) было судьбой хуже смерти. Поскольку Сократ был религиозен и доверял своему религиозному опыту, например, своему руководящему даймоническому голосу, соответственно, он предпочел продолжить поиск истины в ответе на свой вопрос в загробной жизни, чем жить жизнью, не находя ответа на земле. [1]
Значение [ править ]
Эти слова предположительно были сказаны Сократом на суде после того, как он выбрал смерть, а не изгнание. Они представляют (говоря современным языком) благородный выбор, то есть выбор смерти перед лицом альтернативы. [2]
Интерпретация [ править ]
Сократ считал, что философия - любовь к мудрости - является самым важным занятием превыше всего. Для некоторых он лучше, чем кто-либо другой в истории, служит примером стремления к мудрости через вопросы и логические аргументы, через исследование и размышление. Его «исследование» жизни таким образом распространилось на жизни других, так что они начали свое собственное «исследование» жизни, но он знал, что все они однажды умрут, говоря, что жизнь без философии - «неисследованная» жизнь - не стоило жить. [3] [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Brickhouse, Thomas C .; Смит, Николас Д. (1994). Платоновский Сократ . Издательство Оксфордского университета. С. 201–. ISBN 978-0-19-510111-9.
- ^ Джулиан Баггини - Мудрость это безумие газета Гардиан (Guardian News и Media Limited) Четверг 12 мая 2005
- ^ Спайви, Найджел; Сквайр, Майкл (1 марта 2011 г.). Панорама классического мира . Публикации Getty. С. 230–. ISBN 978-1-60606-056-8.
- ^ DM Johnson - Socrates and Athens (стр.74) Cambridge University Press, 31 марта 2011 г. ISBN 0521757487 [Проверено 25 апреля 2015 г.]
Внешние ссылки [ править ]
- Платон. Извинения 38а . Платон в двенадцати томах, Vol. 1 переведен Гарольдом Норт Фаулером; Введение WRM Lamb. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1966 г. через Perseus Tufts
- ДЖО Фамакинва - ДОЛЖНА ЛИ ЖИЗНЬ НЕПРОВЕРИННАЯ ЖИЗНЬ? Think / Volume 11 / Issue 31 / Summer 2012, pp 97–103 Королевский институт философии, 2012 г.
- Дж. М. Амбури - Сократ (469–399 до н.э.) -2biii - Неизученная жизнь в Интернет-энциклопедии философии