| Часть серии о |
| Культура Уэльса |
|---|
.svg) |
| История |
| Люди |
| Религия |
| Изобразительное искусство |
|
Уэльский традиционный костюм ( валлийский : Gwisg Gymreig draddodiadol ) носили сельские женщины в Уэльсе . Было установлено, что он отличается от того, который носили сельские женщины Англии многие из английских посетителей, которые совершили поездку по Уэльсу в конце 18-го и начале 19-го веков. Весьма вероятно, что то, что они носили, было пережитком панъевропейского костюма, который носили работающие сельские женщины. Это включало в себя вариант платья, которое первоначально носили дворяне в 17-18 веках, предмет одежды, который сохранился в Уэльсе дольше, чем где-либо еще в Британии. Уникальная валлийская шляпа , впервые появившаяся в 1830-х годах, использовалась как символ Уэльса с 1840-х годов. [1]
Вероятно, валлийский костюм зародился как сельский костюм (с региональными вариациями в пределах Уэльса) и стал признан традиционным костюмом женами и дочерьми зажиточных фермеров, которые носили его по особым случаям и когда собирались на рынок. продавать свою продукцию.
С 1880-х годов, когда традиционный костюм вышел из общего обихода, отдельные его элементы стали использоваться в качестве национального костюма. С тех пор его носили женщины на таких мероприятиях, как королевские визиты, хоры, в церкви и часовне, для фотографий и иногда в айстедфодау . Впервые его стали носить девушки на праздновании Дня Святого Давида незадолго до Первой мировой войны. Этот костюм теперь признан национальной одеждой Уэльса. [2]
История [ править ]
Очень мало свидетельств традиционного валлийского костюма сохранилось примерно до 1770 года, когда первые туристы прибыли в Уэльс и записали словами и изображениями костюмы, которые носили женщины в Уэльсе. Они отметили, что женщины в сельских районах Уэльса носили характерный костюм, который варьировался от места к месту. Женщины в городах и те, кто жил около валлийско-английской границы или около оживленных портов, уже носили английскую одежду, часто сделанную из хлопка.
В течение 1830-х годов некоторые члены дворянства, особенно Августа Холл (позже леди Ллановер ) из Ллановера близ Абергавенни, записывали и пытались сохранить некоторые валлийские традиции, в том числе костюмы. Отпечатки костюмов частей Уэльса, которые она, возможно, заказывала, не имели широкого распространения. Некоторые из них были опубликованы в статье в 1951 году. Они были опубликованы впервые с 1830-х годов. [3] Ее очевидное влияние на валлийский костюм было сильно преувеличено после публикации в 1963 году статьи о валлийском крестьянском костюме, что вызвало общее заблуждение, что она ответственна либо за изобретение, либо за сохранение традиционного валлийского костюма. [4]С тех пор многие писатели предполагали, что она оказала большое влияние на ношение валлийских костюмов сельскими женщинами по всему Уэльсу в 19 веке, что, как предполагалось, привело к созданию национального костюма, но очень мало доказательств того, что это. [5] [6]
Истоки национального костюма [ править ]
Хотя к середине XIX века традиционный костюм вышел из обихода, его все еще носили некоторые женщины на рынках и для особых мероприятий. Были призывы возродить валлийский костюм и использовать его на крупных национальных мероприятиях, особенно королевских визитах. В 1834 году Огаста Холл написала отмеченное наградами эссе для журнала «Монмутшир и Гламорганшир», проходившего в Кардиффе, но в нем очень мало говорится о костюмах и ничего о национальных костюмах. В 1840-х Холл организовал балы, на которых ее друзья носили костюмы, основанные на наборе модных тарелок, которые она, возможно, заказывала, но они были сделаны из атласа, а не из шерсти [7].
Принятие костюма совпало с ростом валлийского национализма, когда индустриализация большей части южного Гламоргана рассматривалась как угроза традиционному сельскохозяйственному образу жизни. [2] Таким образом, национальный костюм из валлийской шерсти считался визуальным свидетельством валлийской идентичности. [2] Во время визита принца Уэльского в Суонси в 1881 году валлийский костюм носили несколько молодых женщин, включая членов хора. [8]
С 1880-х годов как старые, так и современные версии костюма носили исполнители на концертах и eisteddfodau, владельцы киосков на мероприятиях по сбору средств и для королевских визитов. Число женщин, носивших уэльский костюм таким образом, всегда было невелико, но его использование было достаточно значительным, чтобы упоминать его в сообщениях о таких событиях. Некоторые из тех, кто его носил, могли быть более молодыми членами новых семей среднего класса, которые могли позволить себе деньги на покупку костюмов и время для посещения таких мероприятий. Хотя на этих мероприятиях было лишь небольшое поощрение надевать костюмы, о тех немногих, кто это делал, часто говорили с гордостью. [ необходима цитата ]
Для некоторых ношение валлийских костюмов после 1880-х годов было попыткой сохранить традицию; для других это было связано с валлийской идентичностью и национальностью и, возможно, попыткой отличить себя от пришельцев как по тому, что они продавали на рынке, так и по тому факту, что многие из них, вероятно, говорили по-валлийски; для некоторых это было связано с маркетингом традиционных предприятий, особенно ткачества. Существует мало доказательств, подтверждающих предположение, что валлийский костюм носили только для того, чтобы доставить удовольствие посетителям, но возможно, что это произошло.
Молодые женщины, которые носили костюм для особых мероприятий 1880-х годов, были восприняты как дух Нового Уэльса, и костюм стал ассоциироваться с успехом, особенно после того, как Валлийский женский хор, одетый в валлийский костюм, получил приз на Chicago World Колумбийская выставка Fair Eisteddfod World в 1893 году и продолжила петь для королевы Виктории и выступала на концертах по всей Великобритании. [9]
Современный костюм [ править ]
Современный костюм, который девушки носят в День святого Давида, который раньше шили матери из старых костюмов, теперь доступен в продаже. Дизайн, цвета и использование кружева (которое очень редко ассоциировалось с валлийскими костюмами в 19 веке) вполне могут быть заимствованы из костюмов, сшитых специально для участников International Eisteddfodau в Лланголлене (основанном в 1947 году) и других мероприятиях, где танцоры требовался удобный и практичный костюм, отличный от того, что носили представители других народов. Костюм, который сейчас обычно носят танцевальные команды, основан на сшитом на заказ платьях, первоначально найденных в юго-западном Уэльсе. [10]Современные костюмы, которые носят девушки, обычно красного цвета с белыми кружевными деталями, сопровождаемые черно-белым клетчатым фартуком. Также носят белую шаль и черную шляпу, многие надевают костюм в День Святого Давида (Diwrnod Dewi Sant), сопровождая наряд с прикрепленным к нему желтым нарциссом ; цветок, который больше всего ассоциируется с Уэльсом.
Элементы валлийского костюма [ править ]
Компоненты [ править ]
Халат или постельное белье [ править ]
Самыми отличительными чертами валлийского костюма, помимо шляпы, являются халат и постельное белье . Хотя оба они часто назывались постельными (по-разному пишутся на валлийском языке, чаще всего теперь как betgwn ), термин «халат» теперь используется для обозначения одежды с длинным хвостом, скроенной на заказ.
(1) скроенная форма с плотно прилегающим верхом с глубоким вырезом и длинным широким хвостом. Они были распространены в Кардиганшире (Кередигион) и Кармартеншире и, возможно, в некоторых частях среднего Уэльса, и часто изготавливались из фланели с красной и очень темно-синей или черной полосатой который был получен на местном уровне. См. Пример слева на иллюстрации выше «Валлийская мода в рыночный день в Уэльсе».
(2) свободное Т-образное постельное белье . Т-образная форма была обнаружена на северо-западе и юго-востоке Уэльса; они часто были из набивного хлопка.
(3) куртка с коротким хвостом из простой ткани, носимая в Пембрукшире.
Юбка и нижняя юбка (пайс) [ править ]
Обычно они были из плотной фланели с вертикальными или иногда горизонтальными полосами ярких цветов, часто красных и темно-синих или черно-белых.
Накидка или мантия [ править ]
Они были длинными и часто имели большие капюшоны (чтобы прикрыть валлийскую шляпу). До 1860-х годов на большей части территории Уэльса синие шерстяные плащи были гораздо более распространены, чем красные.
Шаль [ править ]
В Уэльсе носили самые разные шали.
(1) Квадратная шаль: Квадратная шаль из шерсти естественных цветов с бахромой по периметру. Его носили в сложенном виде в форме треугольника или прямоугольника и надевали на плечи.
(2) Обороты: некоторые из более тонких печатных платков были сделаны с двумя соседними краями, сшитыми лицевой стороной вверх на одной стороне, и противоположным образом на двух других краях, так что когда шаль складывалась по диагонали, они оба выглядели лицевой стороной вверх.
(3) Уиттл: большие прямоугольные или квадратные шерстяные шали с длинной бахромой носили вокруг талии и использовали для ношения хлеба и других припасов. Иногда их также носили как накидку через плечи. Многие из них были белыми или кремовыми, а иногда и красными. Похоже, они были более распространены в Южном Уэльсе. Маленькую версию из красной шерсти носили на плечах в северном Пембрукшире и, как говорят, носили женщины, которые помогали отражать французов во время последнего вторжения в Британию .
(4) Платок для кормления: большая квадратная шаль с длинной бахромой со всех сторон, сделанная из натуральной белой или кремовой шерсти, надевалась на плечо и талию, чтобы держать ребенка, освобождая руки для других задач. Похоже, что их носили по всему Уэльсу, но иногда их можно было найти в общинах уэльских экспатриантов и продолжалось до 1960-х и начала 1970-х годов.
(5) Шаль « Пейсли». Шали из шерсти, шелка или набивного хлопка от среднего до большого размера были украшены яркими узорами «Пейсли» . Многие были окаймлены. Хотя считается, что они были неотъемлемой частью валлийских костюмов, большинство из них были дорогими и, вероятно, использовались только для особых случаев.
Платок [ править ]
Платок, который сейчас называют фичу, представлял собой квадратный кусок ткани, обычно из набивного хлопка или льна, который носили на шее и заправляли в верхнюю часть платья или носили через голову, как головной платок.
Фартук [ править ]
Фартук часто был естественного цвета (от белого до кремового и от серого до черного) с клетчатым узором.
Чулки [ править ]
Многие женщины тратили много времени на вязание чулок, но большинство из них было продано на экспорт. Примерно до 1850 года многие сельские женщины ходили босиком на рынок и с него или носили безногие чулки.
Шапка [ править ]
Кепка, также известная как кепка, представляла собой льняной или хлопковый головной убор с гофрированной складчатой тканью вокруг лица. У некоторых были длинные петлицы, свисавшие спереди ниже уровня плеч.
Welsh шляпа [ править ]
Отличительные черты валлийских шляп - широкие, жесткие, плоские поля и высокая макушка. Существовали две основные формы короны: короны с барабанной короной носили в северо-западном Уэльсе, а короны со слегка сужающейся короной встречались в остальной части Уэльса. Вероятно, изначально они были сделаны из войлока (известного как бобровый, но не обязательно из бобрового меха), но большинство сохранившихся примеров сделаны из шелкового плюша (также иногда известного как бобровый) на жесткой основе из пряжи. Третий тип шляпы, известный как ракушка, носили в районе Суонси.
Мужской костюм в Уэльсе [ править ]
На картинах XIX века мужчин редко изображали или описывали в традиционной одежде. Это было связано с тем, что он был очень похож на одежду, которую носили мужчины в Англии. Он состоял из жилета (часто ярких цветов); пиджак часто из синей или серой шерсти; шейный платок; пара бриджей; шерстяные чулки и черная фетровая шляпа, как котелок, так и с низкой барабанной короной с широкими гибкими полями. Хотя валлийская и английская мужская одежда были похожи, главное различие между ними в том, что валлийская одежда часто производилась на местном уровне. Это означало, что в 18 веке большинство валлийских мужчин носили синюю или серую шерсть. [11]
Согласно Народной коллекции Уэльса [12] [11] определенные группы мужчин появлялись на этих иллюстрациях чаще, чем обычные мужчины:
(1) эксцентричные горные гиды;
(2) женихи на свадебных церемониях;
(3) арфисты [ необходимы значения ] ;
(4) Валлийские мультяшные человечки;
(5) рыболовы-рыболовы
Большинство мужчин на этих изображениях носят бриджи и чулки, так как брюки не стали популярными до Французской революции 1789 года, однако валлийские мужчины по-прежнему предпочитали носить эти бриджи. В опубликованной на валлийском языке книге «History of Penmachno » говорится, что в 1807 году брюки начали заменять использование прорывов. Однако мужчины, которых изображают в бриджах даже после роста популярности использования брюк, связано с тем, что те, кто документировал свою одежду, хотели изобразить традиционную одежду или «Sunday Best» вместо своей рабочей одежды.
К сожалению, из-за того, что эти мужчины постоянно носили рабочую одежду в тот период, почти ни одна из этих вещей не сохранилась с 18-го и 19-го веков . Также имеется немного документации или свидетельств использования тканей и стиля. Вероятно, так как большая часть валлийской одежды в то время была сделана из шерсти, а шерсть производилась на местном уровне, то же самое можно сказать и о мужской рабочей одежде. Однако необходимы дальнейшие исследования. Из описаний, данных туристами о сельских валлийских рабочих, следует, что их одежда часто была серого цвета, хотя платки и жилеты иногда описывались как яркие.
Описание мужских костюмов [ править ]
(1738)
«Вершина его головы обычно увенчана шапкой Монмаута, а ее корона обычно венчает зубчатую часть пуговицы» [13]
(1775)
«Видел, как сушат несколько пар фланелевых листов. Их в основном использовали простые люди, которые также часто носят красные фланелевые рубашки» [14]
(1791)
«Мужчины и женщины почти неотличимы, кроме бриджей» [15]
(1798)
«Современный [мужчина], как и древний британец, не очень внимателен к еде или одежде. Последняя состоит из фланелевой куртки и бриджей для мужчин» [16]
(1803)
"В этот момент появилась группа фермеров, которая отправлялась с товарами на рынок Кармартена. Эту группу открыл крепкий молодой человек, который гнал пару коров; на нем была обычная деревенская одежда, короткое синее пальто из грубой ткани и бриджи. того же самого, открытого до колен; но он также обладал роскошью туфель и чулок » [17]
(1804)
"У меня здесь был образец, если не духовная бедность, то по крайней мере деревенская. Священник официальной церкви, одетый в синий сюртук, полосатый жилет, шелковый носовой платок на шее и трость в руке, стоял в толпе торгующих гусей » [18]
(1805)
«Мужчины обычно носят серую или тусклую одежду, сделанную из шерсти их собственной деревенской овцы, грубую и тонкую ткань» [19]
(1807)
«Мужчины носят грубую шерстяную ткань небесно-голубого цвета для пальто, бриджей и жилетов с шерстяными чулками того же цвета; в Рэдноршире этот цвет тусклый. Даже многие из духовенства так предвзято относятся к своей одежде. отцовской одежде, которую они презирают соболя, и сохраняют деревенскую одежду » [20]
(1827)
«Сегодня валлийские девушки умеют одевать свои ноги и ступни. Вчера за одну прогулку от Мертира мы увидели столько наготы, что просто шокировали нас. Прощай, это одно из средств различения полов, ибо мы никогда не увидеть мужчин без обуви и без чулок » [21]
(1861)
«Мужчины носят шляпы с низкой тульей и по большей части одеты в пальто и жилетки из темно-синей ткани, домашнего прядения и с латунными пуговицами, имеют бриджи до колен из вельвета и очень неравнодушны к эффектным шелковым шейным платкам» [22].
(1978)
"Невысокий, широкий, неуклюжий, одетый в пальто из небесно-голубой ткани, вельветовые бриджи до колен, пестрый шерстяной жилет, на груди висит голубая лента, указывающая на характер его должности и послание по стране, которое он на ногах черный шерстяной чулок, на ногах два крепких кожаных сапога, на полуобнаженной голове шляпа из грубой ткани » [23].
Дворянский костюм в Уэльсе [ править ]
Большинство дворян носили самую последнюю одежду, которую они покупали либо через агентов из Парижа и Лондона, либо у местных портных, которые читали статьи о новейшей моде, опубликованные в большинстве газет. [24] Опять же, одежда, которую носили дворяне, была очень похожа по стилю в Англии и Уэльсе, однако валлийские дворяне покупали их одежду на местном уровне. [11]
Эксцентричное платье [ править ]
Хотя эксцентричное платье обычно не носили, его надевали некоторые горные гиды, чтобы получить хорошую оплату, например, те, кто сопровождает туристов на Кадаир Идрис и Сноудон . [12]
Доказательства [ править ]
Письменные описания [ править ]
Более 80 000 слов описаний валлийских костюмов были написаны в течение 18 и 19 веков, в основном англичанами среднего возраста, представителями среднего класса, но за некоторыми исключениями - описания женщин, как правило, длинные, подробные и, вероятно, надежные. [ необходима цитата ] Есть несколько описаний на валлийском языке или валлийцами на английском языке (но см. описания Т. Дж. Ллевелина Притчарда в его романе Twm Sion Catti ). Практически не было найдено никаких записей о том, что думали о них женщины, носившие традиционные костюмы. [25]
На многое из того, что было написано о валлийском костюме, повлияли предубеждения наблюдателя: многие из посетителей Уэльса в конце 18 века приехали в поисках живописного Эдема или Аркадии, и это могло окрасить то, что они записали. Они часто были счастливы, обнаруживая, что многие из женщин, которых они видели, были здоровыми, счастливыми и красивыми и носили костюмы, отличные от костюмов английских горничных.
Рисунки и фотографии [ править ]
Существует около 700 изображений, датированных 1770–1900 гг., На которых четко изображен валлийский костюм, и такое же количество фотографий начала 20 века, в основном открыток, некоторые из которых основаны на более ранних фотографиях, а другие были комическими. Многие из этих изображений валлийских костюмов продавались как сувениры Уэльса, и они помогли сохранить представление о том, что в валлийском костюме есть что-то уникальное. Большинство фотографий были «инсценированы» фотографами, и женщины часто носили свои старые костюмы или одалживали набор у фотографа, как в приведенном выше примере «Две женщины в национальных костюмах пьют чай», который является одной из 80 фотографий, сделанных Джоном. Томас (1838-1905) молодых женщин, которые носили одежду из трех наборов костюмов, которые он хранил. [26]
Костюм выжившего [ править ]
Несколько сохранившихся валлийских костюмов хранятся в музеях и частных коллекциях. Большинство из них хранится в Национальном историческом музее Сент-Фэганс недалеко от Кардиффа и в музее Кередигион в Аберистуите. Их очень сложно датировать, и источник оригинальных тканей часто неизвестен.[27]
Куклы [ править ]
Известно около восьмидесяти кукол XIX века, одетых в валлийские костюмы. У многих есть настоящие валлийские костюмные ткани, которые могут быть старейшими из сохранившихся тканей в своем роде. Почти каждая женщина-член королевской семьи после визита принцессы (позже королевы) Виктории в 1832 году получила куклу, одетую в валлийский костюм, когда они посетили Уэльс. Это показывает, что даже в то время валлийский костюм считался чем-то особенным и продавался вместе с принтами костюмов.
Галерея [ править ]
1830; Пембрук
1850-е или 60-е годы; ГВИНТ
1830; ГВИНТ
1830; ГВИНТ
1885 г.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме национальных костюмов Уэльса . |
Ссылки [ править ]
- ^ Кристин Стивенс, 'Welsh Крестьянское платье - одежда или национальный костюм', Текстильная История 33, 63-78 (2002)
- ^ a b c Дэвис, Джон; Дженкинс, Найджел (2008). Энциклопедия Валлийской академии Уэльса . Кардифф: Университет Уэльса Press. С. 931–932. ISBN 978-0-7083-1953-6.
- ^ Меган Эллис, Валлийский костюм и обычаи; Национальная библиотека Уэльса: иллюстрированная книга № 1 Национальная библиотека Уэльса (1951 и 1958).
- ^ Ffransis Payne, 'Welsh Крестьянский костюм', Народная жизнь , II, (1963). Статью Ффрансиса Пейна цитировали многие ученые и другие ученые как свидетельство того, что национальный валлийский костюм был создан леди Ллановер, а затем был принят в коммерческих целях.
- ^ Кристин Стивенс, 'Валлийский костюм и влияние леди Ллановер' (онлайн, 2005)
- ↑ Майкл Фриман, «Леди Ллановер и валлийские принты костюмов», Журнал Национальной библиотеки Уэльса, xxxiv, № 2 2007 г., стр. 235–251. Здесь собраны все доступные доказательства, касающиеся Августы Холл (леди Ллановер), акварелей и принтов валлийских костюмов, которые она, возможно, заказала.
- ↑ Робертс, Хью, Валлийские костюмы в Ллановере, Информационный бюллетень, Cymdeithas Gwenynen Gwent, декабрь 2004 г., стр. 2-3.
- ↑ The Cambrian (газета, опубликованная в Суонси) в октябре 1881 г.
- ^ Хайвел Teifi Edwards, Eisteddfod Ffair у Byd, Чикаго 1893 (1990)
- ^ Лоис Блейк, валлийский народный танец (1948); Валлийский народный танец и костюм (1954). Второе издание включало краткое описание валлийского костюма, чтобы помочь тем, кто шьет танцевальные костюмы.
- ^ a b c "Валлийский костюм: мужская одежда" . Собрание народов Уэльса . Проверено 11 февраля 2021 .
- ^ a b "мужская одежда" . Валлийский костюм / Gwisg Gymreig . 2016-08-17 . Проверено 11 февраля 2021 .
- ^ Торбак, Джон (1738). Коллекция валлийских путешествий и мемуаров Уэльса . Лондон . п. 44.
- ^ Грозы, Фрэнсис (1775). Путешествие в Южный Уэльс . Британская библиотека .
- ↑ Кларк, Эдвард Дэниел, Путешествие по югу Англии, Уэльсу и части Ирландии, сделанное летом 1791 (1793), стр.215
- ^ Эванс, Джон Рев (1800). Экскурсия по части Северного Уэльса в 1798 году и в другое время (2-е изд.). Лондон .
- ^ Барбер, JT, Тур по Южному Уэльсу и Монмутширу (1803), стр. 40
- Перейти ↑ Brewer, JN (1804). «Экскурсия по самым интересным уголкам Северного Уэльса». Универсальный журнал .
- ^ Джонс, Теофил (1805). История Брекнок . 1 . С. 282–284.
- Перейти ↑ Meyrick, SR (1808). История и древности графства Кардиганшир . п. 91.
- ^ Капитан Ллойд, Дневник путешествия из Чарринг-Кросс, Лондон, через Уэльс (1827), стр. 26
- ↑ Холл, мистер и миссис (1861). Книга Южного Уэльса, Уай и побережья . С. 300–301.
- ↑ Дэвис, Джонатан Кередиг, Народные предания Западного и Среднего Уэльса (1911), стр. 18-19
- ^ Ilid Энтони, костюмы уэльских Людей , (Welsh Folk Museum, 1975), Это содержит много хороших фотографий оригинального или репродукцию костюма рода носил дворянин,том числе мужчин. Часть текста «Валлийский костюм» была переиздана в каталоге «Валлийский костюм», чтобы сопровождать показ реконструкций валлийских костюмов женским институтом в 1981 году.
- ^ Льюис, Жаклин, Преходящее решение - валлийское платье и английский турист, Folk Life, xxxiii, (1994-5) Это было основано на университетской диссертации, в которой использовались некоторые из опубликованных описаний, написанных посетителями Уэльса. С момента публикации этой книги было обнаружено еще много описаний валлийских костюмов.
- ^ 'Валлийская леди', Периодический информационный бюллетень для коллекционеров валлийских костюмированных открыток (с октября 2000 г.)
- ^ Робертс, Huw, Pais Becon, GWN stwff в Het Silc (2007). Этот двуязычный буклет содержит отличные иллюстрации различных костюмов, в основном из северного Уэльса.
Внешние ссылки [ править ]
- Валлийский костюм и влияние леди Ллановер Кристин Стивенс
- Статья о валлийском костюме на веб-сайте Национального музея Уэльса
- Страница из каталога Прайс Джонс из Ньютауна, Поуис, демонстрирующая валлийские плащи.
